2012年人教版广西玉林市九年级上学期语文期末质量检测卷-初中语文-n多题

◎ 2012年人教版广西玉林市九年级上学期语文期末质量检测卷的第一部分试题

下列各组词语中加粗的字，读音无误的一组是

[ ]

A、虬枝（qiú）
B、猗郁（yī）
C、谄媚（chǎn）
D、玄虚（xián）

秀颀（qí）
挑剔（tì）
呵叱（hè）
涟漪（yī）

阔绰（chuò）
狡黠（xiá）
无稽（jī）
悖谬（bèi）

揠苗助长（yà）
锲而不舍（qiè）
光彩熠熠（yì）
虎视眈眈（dān）

下列各组词语中，没有错别字的一组是

[ ]

A、霹雳　渲泄　眼花缭乱　充耳不闻
B、蕴藏　请帖　深居简出　痛心疾首
C、忸怩　窒息　不可明状　耿耿于怀
D、愤慨　糟榻　义愤填膺　毛骨悚然

阅读下面材料，完成1—2题。
　　朱永新教授连续五次在两会期间提出要设立“国家阅读日”的提案，朱永新认为应该用设立特别的节日来拯救当前部分国民心态浮躁与疏于阅读、远离经典、缺乏应有的文化底蕴的现状。
　　而著名学者余秋雨却却站出来反对，其理由是：一是现已有“国际阅读日”，没有必要增加类似的节日；二是在网络日趋流行的今天，阅读不再是欠缺，而是灾难；三是在今天，阅读不再重要，阅读能启发生命，但更多的是在浪费生命。
　　朱永新在博客高调回应余秋雨，认为其是在误导中国人。
1、读完上面材料，你认为朱永新教授与余秋雨先生争论的焦点是什么？
_______________________________________
2、对于这个热点问题，同学们议论纷纷，你也参与也讨论，你怎么看？请把你的观点和理由写下来：_____________________________

◎ 2012年人教版广西玉林市九年级上学期语文期末质量检测卷的第二部分试题

根据课文和要求，写出下面空缺的古诗文名句。（每小题2分，共8分
（1）见贤思齐焉，____________________。（《<论语>十则》）
（2）气蒸云梦泽，____________________。（孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》）
（3）白日放歌须纵酒，____________________。（杜甫《闻官军收河南河北》）
（4）赵师秀在《约客》一诗中，把主人约客久等不至的心境刻画得极为生动的诗句是：____________________，____________________。

阅读下面一首词，完成下面的题。

菩萨蛮·书江西造口壁
辛弃疾
郁孤台下清江水，中间多少行人泪。
西北望长安，可怜无数山。
青山遮不住，毕竟东流去。
江晚正愁余，山深闻鹧鸪。

下列对这首词的理解和分析，不恰当的一项是（　）
A、上片控诉金兵入侵后的罪行，表达对北方领土和抗金军民的深切怀念；下片则表达词人无可奈何的心情。
B、此词借江水追昔抚今，想象着金人当年的残酷，表达词人收复中原的必胜信心，抒发忧国忧民之情。
C、“青山遮不住，毕竟东流去”一句，词人用“东流去”的江水喻军民抗敌收复失地之心，它是不可阻挡的，这也是词人的志向。
D、“江晚正愁余，山深闻鹧鸪”一句，词人表露自己心迹，“愁”的是国家破亡，“闻鹧鸪”则表达要像鹧鸪一样但南不北，绝不在北方向金人屈膝投降，坚定自己的报国志向。

阅读下面文言文，完成第1—3题。

扁鹊见蔡桓公
《韩非子》

　　扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功。”居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之。扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。
1、下列句子中加粗的词语，意思相同的一项是（　）
A、复　居十日，扁鹊复见　　唧唧复唧唧，木兰当户织
B、益　不治将益深　　　　　曾益其所不能
C、故　桓侯故使人问之　　　既克，公问其故
D、属　司命之所属　　　　　有良田美池桑竹之属
2、把文言句子翻译成现代汉语，有误的一项（　）
A、医之好治不病以为功。
译：医生喜欢给没病的人治病来捞取功劳。
B、居十日，扁鹊望桓侯而还走。
译：（又）过了十天，扁鹊（在进见时）远远看了桓侯一眼，转身就跑。
C、疾在腠理，汤熨之所及也。
译：肌肤之间的空隙和肌肉、皮肤纹理的病，用热水焐，用药热敷，可以治好。
D、今在骨髓，臣是以无请也。
译：（桓侯的病）现在已到了骨髓，所以连我也没办法治疗了。
3、下列对选文的理解和分析，不正确的一项是（　）
A、扁鹊说的“在腠理”、“在肌肤”、“在肠胃”、“在骨髓”这几个词语，表明了蔡桓公的病由轻到重的发展过程。
B、文章结尾写扁鹊“已逃秦矣”，这一行为既表现了扁鹊对桓公病情诊断的准确，又写出了他的机警。
C、“立有间”中“立”就是扁鹊站在蔡桓公面前，“有间”就是一会儿。扁鹊发现桓公有病没有直言相告，可见他内心是害怕君王的，这为后文“逃”埋下伏笔。
D、扁鹊见蔡桓公时，“望桓侯而还走”这一动作，间接写出了桓侯病情的严重程度。

◎ 2012年人教版广西玉林市九年级上学期语文期末质量检测卷的第三部分试题

下面对《西游记》《三国演义》《水浒传》三部名著的表述，有误的一项是

[ ]

A、“巧授连环计”中，鲁肃向曹操献连环计表面是解决曹军不习水战晕船的问题，实际上是为周瑜火烧战船作准备。
B、诗句“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”写的是著名战役——赤壁之战，其中涉及到的两个主要人物是曹操和周瑜。
C、《水浒传》中写林冲性格由忍辱含诟、逆来顺受、委曲求全转变成奋起反抗、杀人报仇、投奔梁山的情节是“林教头风雪山神庙，陆虞候火烧草料场”。
D、猪八戒——法号悟能，是唐僧的二徒弟，原来是玉皇大帝的天蓬元帅，因调戏嫦娥被逐到人间，错投猪胎。他会变身术，能腾云驾雾，使用的兵器是九齿钉钯。

现代文阅读

失去民俗内涵，传统节日就断了血脉
朱四倍

　　（1）节日文化通常是一个民族生活文化精粹的集中展示。现代国家的节假日体系是反映一个国家根本的价值取向和民族精神状态的文化指标。因为缺少内涵的节日符号将失去象征意义和传承价值，是徒有其表，难以对公众发挥文化血脉的维系作用。中国民间文艺家协会主席冯骥才近日在第三届中国清明（寒食）文化论坛上说：“清明不只是扫墓祭拜，这一天里还有插柳、蹴鞠、放风筝的风俗，当前，有不少公众特别是年轻人不了解节日文化内涵。久而久之，传统节日便退化为普通的假日，失去了原有的意义。当这些民俗消失殆尽时，清明节的内涵也将随之消亡。”不难看出，表层化的假日文化对一个社会的认同文化来说，就难以起到应有的作用。
　　（2）近年来，传统节日在外来文化的冲击下，处境变得越来越尴尬。不过，传统节日是作为文化的一个重要组成部分存在的，并且，文化的形成过程也是人们对价值的选择过程。从这个意义上来说，传统节日内涵意义的缺乏，意味着我们对传统节日中所包含的优秀价值理念等精神层面东西的忽视。这样，传统节日的核心价值的传承就有断裂或将要断裂的可能，传统节日的社会化功能也就有消失的可能。
　　（3）曾几何时，每当重要节日来临，人们都要祭拜祖先，如清明扫墓、春节祭祖等，以表达对祖先的怀念，对待死亡“视死如生”之礼表达了后辈的孝思与追念。那么，在假日文化有可能传承断裂的当下，靠什么避免传统节日的文化血脉表层化呢？节日符号的传承性决定了其在文脉相传中的重要作用，但并不意味着节日具体表达方式和内容的固步自封。如今，网络与人们的生活联系日益紧密，传统节日文化的表现和传承可以借助网络。如在清明节为了让更多的人以文明的方式缅怀先辈、悼念逝者，就应构建文明、和谐的祭祀环境，网上祭祀就是一种新的形式。在节日文化的表现手段上，还应在节庆用品和用语等文化载体上推陈出新。
　　（4）“节日建设不应只由政府、专家打造出来，而更需要符合节日的主题”。面对“民俗多消亡”的忧虑，我们应避免被热闹的景象、表面的狂欢等现象抽空假日的内在精神实质。只有充足内在含义与象征寓意的节日行为，才会被社会接受并得到民众的自觉保护和继承。这是我们审视“中国缺乏节日文化内涵认识”的理性立足点。（文章有改动）
1、下列关于“节日文化”的表述，不符合原文意思的一项是（　）
A、节日文化可集中地展示一个民族生活文化精粹。
B、节日文化使节日符号具有象征意义和传承价值。
C、节日文化具有维系和传承民族文化血脉的作用。
D、节日文化的内涵主要体现在一个民族的风俗上。
2、下列理解，不符合原文意思的一项是（　）
A、冯骥才的话并非危言耸听，而是对现实深刻思考后的忧虑，因为传统节日民俗对认同文化起着重要的作用。
B、近年来，传统节日在外来文化的冲击下，处境变得越来越尴尬，主要原因是传统节日内涵意义的日渐缺乏。
C、人们在重要节日祭拜祖先，表达后辈对祖先的孝思与追念，就是表层化的假日文化的一种外在表现形式。
D、只有充实和创新节日文化的内涵和表现形式，传统节日文化才会得到社会的接受、民众的自觉保护和继承。
3、根据全文的内容，下列推断不正确的一项是（　）
A、一个现代国家的节假日体系对坚持国家根本的价值取向，弘扬民族精神，传承民族文化具有重要意义。
B、传统节日越来越受到关注，就意味着我们对传统节日所包含的优秀价值理念等精神层面东西愈加重视。
C、节日符号的传承性决定了其在文化血脉相传中的作用，因此，作者认为，推陈出新是一种可能的选择。
D、理性审视“中国缺乏节日文化内涵认识”现状，避免传统节日文化血脉的表层化，是整个社会的课题。

阅读下文并完成问题。

书海茫茫
余秋雨

　　（1）像真的海一样，我们既赞美它，又害怕它。远远地看，大海澄碧湛蓝，云蒸霞蔚，但一旦跳入其间，你立即成为芥末，沉浮于汹涌混沌之中。如何泅得出来？
　　（2）到图书馆、书店走走，到街头报刊亭看看，每次都感到纸页文字对生命的一种威逼。几年前还在热心地讨论“读书有没有禁区”的问题，我是主张对文化人不应有禁区的，但现在却出现了一种意想不到的无奈：必须自设禁区，否则将是时间的泻漏，生命的破碎，将会从一生的孜孜不倦走向一生的无所作为。
　　（3）为此，一些真正把书读通了的人总是反对“开卷有益”的说法，主张由学者们给社会开出一些大大小小的书目，以防在阅读领域里价值系统的迷乱。我赞成这种做法，但这种做法带有常规启蒙性质，主要适合正在求学的年轻人。对于中年人来说，生命已经自立，阅读也就成了自身与阅读对象的一种“能量变换”，选择的重任主要是靠自己来完成了。因此，自设禁区，其实是成熟的表现。
　　（4）感觉极好的文章少读，感觉不对的文章不读，这是我的基本原则。
　　（5）感觉极好，为什么要少读呢？因为感觉极好是很不容易的事，一旦找到，就要细细体会，反复咀嚼，不容自我干扰，这就像我看电影，突然遇上一部好片，看完后绝对不会紧接着看另外一部，而会一个人走在江边，走在小路，沉湎很久。我即便知道其他几部片子并不比这一部差，也舍不得一块儿奢侈地吞噬。交朋友也是这样，天下值得交往的人多得很，岂能都成为往来熟络的密友？推心置腹的有几个，也就够了。到处拍肩膀搂脖子，累死累活，结果一个也没有深交，一个也对不起。阅读和交友差不多，贪心不得。
　　（6）感觉不对的文章不读，我所说的“感觉不对”，主要是指一些让我们感到某种不舒服的文章，或者做作，或者伪饰，或者炫耀，或者老滑，或者跋扈，或者酸涩，或者嫉妒，那就更要避开。如果我们误会它们了，我们也没有时间和兴趣去解除误会。避开了，误会也就不成其为误会。也许我们会出于某种传统的责任感对这种文章予以批评，但这种责任感往往是以否定多元合理为前提的。人有多种活法，活着的文明等级也不相同的。也有极少数文章让我们感到一种无以名状的邪恶和阴毒，才读几句就像吃了一个苍蝇，最好的办法也是赶快推开。
　　（7）到一个比较正经的年代，应赶快省下精神来做点自己想做的事，哪里还有时间陪着陌生人胡乱折腾？门外的风，天边的云，一阵去了一阵来，当不得认真，哪怕这些风这些云是白纸黑字组成的，也是一样。
　　（8）文化是社会的一种定力，文化人不可自己乱了方寸。
1、对文中画横线句的理解，不正确的一项是（　）
A、第（2）段画线句“每次都感到纸页文字对生命的一种威逼”中的“威逼”是指现代社会信息量迅猛增长，掌握知识难度增大。
B、第（2）段画线句“但现在却出现了一种意想不到的无奈”中的“无奈”的原因是指一个人时间和精力有限，而书海无边。
C、第（3）段画线句的意思是：确立了自己的读书标准的人才是一位成熟的读者。
D、第（8）段的画线句指出：一个社会的中坚力量是文化，它决定了整个社会的走向，因此文化人的责任重大。
2、下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（　）
A、作者将现代社会信息时代的书海描写得既澄碧湛蓝、云蒸霞蔚，令人神往；又汹涌混沌、巨浪排空，叫人惊心动魄。
B、对“读书有没有禁区”这个问题，作者是不赞同的，而对“开卷有益”的说法确是完全赞同的，认为他同自设禁区一样，是成熟的标志。
C、作者认为对“感觉不对”的文章予以批评，这种责任感往往是以否定多元合理为前提的；对极少数邪恶阴毒的文章，最好的办法也是赶快推开。这对于以个体活动为特征的阅读，的确是一个好的建议。
D、从全文来看作者对“沉浮于汹涌混沌之中”“泅得出来”是有信心的，并认为今天的好时代为我们提供了读书的良好环境，应当倍加珍惜。
3、请你给第（7）段画线语句“门外的风，天边的云，一阵去了一阵来，当不得认真”写上简洁的批注，发表你的评价和看法。
答：_____________________________________
4、举一个生活中或书本中的事例，谈谈你对作者的读书原则“感觉极好的文章少读，感觉不对的文章不读”的理解或感悟。
答：_____________________________________

文章修改

你和我

　　静静的却不孤单，相依也是一种温暖。
　　我们的空空的心，总是会被彼此填满。
　　简简单单的快乐，充满了温暖的时光。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——（A）题记
　　（1）从第一个学期排座位就如蜘蛛盘丝一般开始的。老师把两个不太熟悉的人拉在了一起，开始了我们的铁杆姐妹。
　　（2）我们并不相熟，在一起没讲一句话，你我都是慢热的人——
　　（B）而且都被朋友伤害过，背叛过。再也经不起点滴的伤害。所以都躲在自己做成的壳中，怕太阳灼伤我们的皮肤，怕坎坷的路会伤害我们，我们都认为：只有自己才是最安全的。
　　（3）但我们又是幸运的，可能因为我们总是逃避别人的关心，才会发觉我们的相像，我们才会彼此靠近，彼此吸引，我们就亲密无间，在别人眼里，我们都很冷漠，其实只有我们自己才知道我们并不冷漠，我们彼此了解，彼此依赖，彼此需要。
　　（4）我们经常在午后温暖的阳光下，在草地上用慵懒的姿势彼此依偎，聊天，开玩笑，讲在大家面前不敢讲的话，分享彼此的秘密。看着碧蓝的天，洁白的云，感受着微醺得裹挟着青草味的风，懒懒的阳光，心里平和得像两个安详的老太太，坐在海岸边静观云卷云舒，潮起潮落。
　　（5）总喜欢和云和你一起悠然度过午后的时光，静静的却不孤单，相依也是一种温暖。无论世界发生了怎样的变化，在这片心灵花园里，永远印下了美好的回忆。我会飞过你的天空，而你会在下一站等我。我们共同垂钓我们想要得到的结果，沿着思念的小道，延伸到重逢的终点。我们空空的心，总会被彼此填满。
　　（6）只要我们在一起，每时每分，都有幸福的身影;每分每秒，都是温暖的时光。
　　（7）我们已经分开了很久，在最近的一次见面中，我们依旧熟络——（C）吃饭时和以前一样点彼此喜欢的菜，逛街时会买姐妹装。聊天时我们发现，就在那温暖的时光中，我们的壳被温暖的阳光融化，同时融化的还有我们坚冰般的心，我们彼此都多了很多的朋友。
　　（8）我想等到我们老了的时候，回忆起那温暖的时光时，心头肯定会有一股暖流流过的——（D）我会永远记着你的。
1、文中A、B、C、D四处破折号使用正确的一项是（　）
2、对文中词、句、段修改意见，不正确的一项是（　）
A、第（1）段画线句改为“开始了我们铁杆姐妹的生涯”。
B、第（3）段画线句改为“我们就变得亲密无间起来”。
C、第（5）段画线词语“印下了”改为“记载着”。
D、文章写到最后，还没有完整，应加上一些我们之间具体难忘的事情，这样文章的结构就更完美。
3、文章的标题不够恰当，请你重新为本文拟一个标题，不超过10个字。
___________________________

阅读下面的文字，根据要求作文。
　　“昙花为了自己多年一现的梦想，甘愿承受往日无人的理睬寂寞；流星为了自己瞬间美好的梦想，宁可放弃灿烂闪耀的生命；彩虹为了自己绚丽多姿的梦想，即使是忍受暴风雨的洗礼也在所不惜；雄鹰为了自己翱翔蓝天的梦想，哪怕是接受生死的挑战……”
　　根据你的经历、认识和感悟，以“为了自己的梦想”为题，写一篇作文。
　　要求：（1）内容自选，立意自定，表达自己的真情实感；
　　　　　（2）文体自选，可以叙写经历，抒发感情，发表议论，编写故事，介绍说明等；
　　　　　（3）文中不要使用生活中真实的人名、校名和地名；
　　　　　（4）文章不少于600字，诗歌不少于20行；
　　　　　（5）不得抄袭。