| “视人之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人之身，若视其身。”这一主张属于 |
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| A．儒家“仁爱”思想 B．墨家“兼爱”思想 C．儒家“礼治”思想 D．墨家“非攻”思想 |
| 儒家思想经过不断发展，逐渐成为中国传统文化的主流。以下言论最能体现其适应加强中央集权需要的是 |
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| A．“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共（拱）之。” B．“以德兼人者王，以力兼人者弱，以富兼人者贫。” C．“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。” D．“我之出而仕也，为天下，非为君也。” |
| 下列成为官定教科书和科举考试依据的理学著作是： |
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A、 B、  C、  D、  |
| “人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。”这首诗反映了 |
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| A．孟子的“仁政” B．董仲舒的“独尊儒术” C．王阳明的“心学” D．顾炎武的“经世致用” |
| 一些网友在盘点2010年娱乐圈“雷”人“雷”事时，挑出新版电视剧《三国》许多雷人台词，其中包括刘备参加会盟时所说的“天下兴亡，匹夫有责”。网友调侃称：“原作者应该穿越回去索取版权费了。”“天下兴亡，匹夫有责”应出自： |
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| A．李贽的《藏书》 B．王夫之的《周易外传》 C．黄宗羲的《明夷待访录》 D．顾炎武的《日知录》 |
| 下面是某电影中唐太宗卧室的场景，其中合乎历史真实的是： ①他用毛笔书写诏令②墙上挂着宝剑和火枪 ③墙角放着一个古色古香的青铜器真品④桌上摆着翻开的《三国演义》 |
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| A、①③ B、②③ C、①④ D、②④ |
| 下图是南宋赵孟坚的《墨兰图》。画中自题诗曰：“六月衡湘暑气蒸，幽香一喷冰人清。曾将移入浙西种，一岁才发一两茎。”诗中流露了作者借物抒怀，孤芳自赏，清高拔俗的情趣。该画属于： |
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| A．风俗画 B．宫廷画 C．山水画 D．文人画 |
| 与隋唐相比，两宋城市居民的文化生活出现的新景象有： ①人们除了创作和欣赏散文、诗外，词也非常流行 ②人们竞相购买阅读小说《三国演义》和《西游记》 ③人们可以欣赏到风俗画 ④人们在瓦肆欣赏滑稽戏、讲唱戏以及杂技武术 |
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| A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④ |
| 叶德辉（1885年中举人，1892年成进士授吏部主事）曾对某一人物进行批判：“其貌则孔也，其心则夷也。”这里的“某一人物”应是： |
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| A．严复 B．康有为 C．谭嗣同 D．孙中山 |
| 中国近代思想主要经历了“师夷长技以制夷”、“中体西用”、“维新变法”、“民主共和”、“民主与科学”及“马克思主义”的演进过程。这些思想反映的共同主题是 |
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| A．发展资本主义 B．救亡图存 C．反抗外来侵略 D．反对专制统治 |
| 五四运动前后，社会发展风云激荡，各种新思潮层出不穷，人们的思想经历着空前的解放和变换。某民意测验机构在北京大学学生中进行调查，要求每个学生选出一位在五四运动时期贡献最大的人物，结果下列四位人物得票相近。你认为对五四运动后社会思潮影响最大的是 |
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A．蔡元培 B．陈独秀  C．胡适  D．李大钊  |
| 1924年，孙中山说：“从前奋斗不充分的原因，是由于没有办法，从此以后有了办法，就要诸君担负责任，拿这个办法，去替国人发生一个新希望。”“这个办法”是 |
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| A．武装夺取政权 B．联合地方实力派 C．建立责任内阁 D．实行新三民主义 |
| 某同学选择的研究主题是毛泽东关于“工农武装割据”的理论。他应该查阅的历史资料是 |
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| A．《湖南农民运动考察报告》 B．《星星之火，可以燎原》 C．《新民主主义论》 D．《关于正确处理人民内部矛盾问题》 |
| 中国革命成功的关键在于把马克思主义普遍真理与中国社会具体情况相结合。下述毛泽东的革命斗争策略中，与此认识相吻合的有 ①重视农村根据地建设②重视调动农民的积极性③重视共产国际的指导④重视工农运动有机结合 |
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| A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ |
| “邓小平……最大的功绩就是提出了新的理论。这是一种全新的世界观，是对中国现实条件的全新理解，是对历史经验的有效借鉴。”这种“新的理论”主要是指： |
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| A．社会主义初级阶段理论 B．建设中国特色社会主义理论 C．和平统一、一国两制理论 D．坚持四项基本原则思想 |
| 在中国历史上某一时期，58%的翻译人员致力于工程技术，其中14%的人搞农业，24%的人搞纯科学，只有14%的人从事人文和社会科学的翻译……出版的中国书籍中译自俄文的书籍占到38%到45%，而其他语种的翻译只占3%到6%。这一状况最有可能出现在： |
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| A．洋务运动时期 B．戊戌变法时期 C．新文化运动时期 D．“一五”计划时期 |
| 下列说法体现了“双百”方针内涵的是 |
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| A．“要革命派，不要流派” B．“争论会引起党内思想不一致” C．“让样板戏占领革命舞台” D．“不打棍子、不戴帽子、不抓辫子” |
| 下表是某人所持的一张高校入学履历，他能持有该证可能得益于： |
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| A．新中国成立后大力发展教育 B．《义务教育法》实施 C．“文化大革命”期间推荐工农兵上大学 D．“文化大革命”后恢复高考 |
| 2009年9月19日，“辉煌六十年——中华人民共和国成立60周年成就展”在北京展览馆隆重开幕。下列事物的出现按时序排列正确的是： ①全国各省市的粮票、油票、布票②浙江某人民公社缝纫厂 ③“籼型杂交水稻”④凤阳县农民分田到户的契约 |
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| A．①②③④ B．①③②④ C．②③①④ D．③①④② |
| “一阵风吹过，有人觉得冷，有人觉得凉爽。难受与惬意全在人的感觉。”下列人物思想主张与该观点一致的是： |
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| A．普罗塔哥拉 B．朱熹 C．苏格拉底 D．柏拉图 |
| 在中世纪的欧洲，“人类把自己用才华和智慧创造的一切几乎都视为上帝的恩典”。下列各项中，最先对这种认识带来冲击的是 |
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| A．新航路的开辟 B．文艺复兴 C．宗教改革 D．启蒙运动 |
| 欧洲启蒙思想家大多认为：国家是“必不可少的恶”，是人们不得已而为之的一种强制工具。为此，他们都主张 |
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| A．推翻君主制，建立共和制 B．消灭私有制，实现社会平等 C．建立有效机制，实现权力制衡 D．取消国家机构．实现公民自治 |
| 卢梭说：“设计一种人类的集合体，以用集体力量来保障每一个加盟的个体和他的财产。在这一集体中，个体虽然和整体联系在一起，但依然自由如初，只听从自己的意志。”这一材料表明他主张： |
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| A．国家权力应相互制约与平衡 B．人不应视他人为自己的工具 C．实行资产阶级的开明君主制 D．利用社会契约保障人民权利 |
| 当代史学家西斯·马丁在其《思想的进步史》中说，“与文艺复兴运动相比，启蒙运动在许多方面都有明显的超越。”“超越”的主要表现不包括： |
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| A．以理性主义为核心 B．斗争矛头直接指向封建专制制度 C．揭露批判天主教会 D．提出建立民主与法制社会的主张 |
| 一位科学家的墓碑上镌刻着这样的铭文：“他以神一般的力量，……第一个说明了行星的运动和图像。”这位科学家应该是 |
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A．伽利略 |
| 电视剧《神话》是国内首部“穿越”题材的电视剧，让历史人物蒙毅大将军和公主穿越古今。目前人类实现“穿越时空”梦想的科学依据主要是： |
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| A．相对论 B．量子论 C．牛顿力学 D．太阳中心论 |
| 物质、能量、信息是人类社会生活的三个基本要素，但人类对三者的认识和应用却不同步。下列与此相关的科技成就依次是 |
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| A．原子能利用→经典力学→相对论→互联网 B．相对论→原子能利用→经典力学→互联网 C．经典力学→互联网→原子能利用→相对论 D．经典力学→相对论→原子能利用→互联网 |
| 《新编剑桥世界近代史》中有这样的评述：“两个学说都发现了变化的原因在于斗争——生存竞争和阶级斗争”这两个学说最终形成于： |
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| A．17世纪中期 B．18世纪初期 C．19世纪中期 D．20世纪中期 |
| 1879年，某项科技新成果发明的消息传到英国，伦敦证券交易所的煤气股票价格随之狂跌。引起股票狂跌的科技新成果应是下图中的 |
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A．改良蒸汽机 B．蒸汽机车  C．汽车  D．电灯  |
| 下列哪本著作被喻为“社会百科全书”： |
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| A．《高老头》 B．《人间喜剧》 C．《战争与和平》 D．《悲惨世界》 |
| 儒学为中国传统思想文化的重要内容；“新儒家”、“儒学复兴”、“孔子学院”等现当代文化现象的出现，又反映了儒学的因时之变与应世之用。阅读材料并回答下列相关问题。 材料一：“臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。” |
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——董仲舒 |
| 材料二：“天下之务莫大于恤民，而恤民之本，在人君正心术以立纪纲。讲明义理之归，闭塞私邪之路，然后乃可得而正。” |
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——朱熹 |
| 材料三：“仲尼虽圣，效之则颦，学之则为步，丑妇之贱态。” |
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——李贽 |
| 材料四：图片 |
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| 材料五：“打倒孔家店”。“要拥护那德先生，便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治；要拥护那赛先生，便不得不反对旧宗教……” |
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——陈独秀 |
| 材料六：从18世纪后期起，伏尔泰开始接触中国文化，他特别推崇中国的儒家思想，对孔子更是佩服得五体投地，房间里常年挂着一幅孔子画像。他反对君主专制，希望有一位开明君主，因此儒家的“民为贵，君为轻”被他当作武器来攻击封建君主专制。伏尔泰推崇孔子的另一方面，是他认为孔子是用道德的说服力而不是用宗教的狂热和个人崇拜来影响别人。……伏尔泰是从中国古老文化中为法国启蒙精神汲取营养。 |
| （1）依据材料一、二、三，归纳儒家思想在中国古代变化的过程。 ___________________________________________________________________________________________ （2）材料四、五分别是哪个派别的观点？根据材料四、五说明他们是怎样对待儒家文化的？ ___________________________________________________________________________________________ （3）从材料四到材料五对传统文化的态度发生了怎样的变化？你认为我们应该怎样对待传统文化？ ___________________________________________________________________________________________ （4）根据材料六，说明伏尔泰推崇儒家思想的原因。 ___________________________________________________________________________________________ |
| 2011年是辛亥革命爆发100周年，中国共产党成立90周年。回望历史有助于我们更好地理解中国近代百年的艰辛探索历程。完成下列问题。 材料一 有学者认为：辛亥革命是过激主义的结果。而浙江大学历史系教授汪林茂则认为辛亥革命并非“英雄革命”，也不是过激主义，而是近代中国历史发展的必然产物。 材料二 政治制度，必然得自根自生。纵使有些可以从国外移来，也必然先与其本国传统有一番融合沟通，才能真实发生相当的作用。否则无生命的政治，无配合的制度，决然无法长成。 |
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——钱穆《中国历代政治得失·序》 |
| 材料三 自北京大学学生发生五四运动以来，一般爱国青年，无不以革新思想，为将来革新事业之预备，于是蓬蓬勃勃，抒发言论。国内各界舆论，一致同倡。……虽以顽劣之伪政府，犹且不敢撄其锋。……推其原始，不过由于出版界之一二觉悟者从事提倡，遂至舆论大放异彩，学潮弥漫全国，人皆激发天良，誓死为爱国之运动。……吾党欲收革命之成功，必有赖于思想之变化，……故此种新文化运动，实为最有价值之事。 |
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——孙中山《致海外国民党同志函》（1920年） |
| 材料四 今者中国以千年专制之毒而不解……民族主义、民权主义殆不可以须臾缓。而民生主义，欧美所虑积重难返者，中国独受病未深，而-k-之_易。是故或于人为既往之陈迹，或于我为方来之大患，要为缮吾群所有事，则不可不并时而弛张之。 |
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——《民报——发刊词》 |
| 中国共产党是中国无产阶级政党。他的目的是要组织无产阶级，用阶级斗争的手段，建立劳农专政的政治，铲除私有财产制度，渐次达到一个共产主义的社会。 |
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——《中国共产党第二次全国代表大会宣言》 |
| （1）据材料一并结合所学知识，简要论证辛亥革命“是近代中国历史发展的必然产物”。 ___________________________________________________________________________________________ （2）辛亥革命时期，资产阶级革命派从“国外移来”了什么政治制度？试概括该制度没能“真实发生相当作用”的原因。 ___________________________________________________________________________________________ （3）根据材料三，指出孙中山是如何评价新文化运动的？结合所学知识，指出五四运动以后新文化运动发生了怎样的重大变化？ ___________________________________________________________________________________________ （4）据材料四指出：中国共产党的民主革命纲领与同盟会的革命纲领相比有何进步？ ___________________________________________________________________________________________ |
| 从近代欧洲思想解放运动探究现代欧洲人精神世界，请对照前后阐述进行合理扼要的回答。 |
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