| “视人之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人之身，若视其身。”这一主张属于 |
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| A．儒家“仁爱”思想 B．墨家“兼爱”思想 C．儒家“礼治”思想 D．墨家“非攻”思想 |
| 有人认为，中国古代君主专制理论由先秦法家奠定，经汉朝儒生发展而成。这两个阶段的代表人物分别是 |
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| A．荀子、董仲舒 B．荀子、孟子 C．商鞅、孟子 D．韩非子、董仲舒 |
| 一个书生携带了《四书章句集注》上京赶考，这种情景最早可能出现在哪个朝代 |
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| A、西汉 B、隋唐 C、北宋 D、南宋 |
| “圣人不责人之必能，以人人皆可以为圣。”这句话最符合下列哪位思想家的主张 |
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| A．朱熹 B．李贽 C．陆九渊 D．黄宗羲 |
| 传统文化强调人要奋发有为，勇于担当。下列名句中体现出强烈的社会责任感的有 ①富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈②鞠躬尽瘁，死而后已③位卑未敢忘忧国 ④天下兴亡，匹夫之贱与有责焉耳⑤为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平 |
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| A．①②③④ B．①②③⑤ C．②③④⑤ D．①②④⑤ |
| 西晋杜育的《荈赋》是我国第一篇以茶为主题的文学作品。某班兴趣小组以此为题材对茶的起源问题进行探究后，形成了以下四种意见，其中最合理的是 |
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| A．文学作品不具有史料价值，不能以此确定茶的起源 B．文学作品虽是社会生活的反映，仍不能据此确定茶起源于晋代 C．唐代《茶经》是中国第一部关于茶的专著，应据此确定茶起源于唐代 D．传说神农氏发现了茶，可据此确定茶起源于神农氏时期 |
| 下列选项中不能体现继承与发展关系的是 |
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| A．智者学派思想——人文主义思潮 B．牛顿经典力学——爱因斯坦相对论 C．君权神授说——社会契约论 D．罗斯福新政——二战后西方国家经济调整 |
| 民国时期著名的军事理论家蒋方震说，欧洲近代史之曙光，发自两大潮流，其一，希腊思想之复活……其二，原始基督教复活。这“两大潮流”指的是 |
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| A．智者运动文艺复兴 B．文艺复兴宗教改革 C．宗教改革启蒙运动 D．文艺复兴启蒙运动 |
| “……就是人类脱离自己所加之于其自身的不成熟状态”，“不成熟状态就是不被别人引导，就对运用自己的理智无能为力”，“要有勇气运用自己的理智！”以上省略的内容应是 |
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A．宗教改革 |
| 下图是18世纪法国等级制度示意图。近代启蒙思想家卢梭冲击该制度的主张有 ①三权分立学说②社会契约学说 ③人民主权学说④主张法律上的平等和事实上的经济平等 |
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| A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ |
| 《新编剑桥世界近代史》中有这样的评述：“两个学说都发现了变化的原因在于斗争——生存竞争和阶级斗争。”这两个学说最终形成于 |
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A．17世纪初期 |
| 英国曼彻斯特地区，在18世纪80年代初只有棉纺厂两家，短短的时间内棉纺厂发展很快：1802年52家，1809年64家，1830年99家，以上现象出现的主要原因是： |
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| A．珍妮纺纱机推动工业发展 B．蒸汽动力的普遍推广 C．铁路交通大规模兴建 D．英国棉纺品大量涌入中国 |
| 阅读下列材料： 材料一：韩非子在《有度》篇中说：“威不两错，制不二门。”这是韩非子借用《管子·明法篇》中的话，即“威势独在于主，则群臣畏惧；威势分于臣，则令不行。故明主之治天下也，威势独在于主，而不与群臣共。” 材料二：董仲舒对儒家思想作了发挥，他宣扬天是万物的主宰，皇帝是天的儿子，即天子，代表天统治人民。因此，全国百姓都要服从皇帝的统治，诸候王也要听命于皇帝。这叫做“大一统”。 材料三：黄宗羲在《明夷待访录》中说：“……凡天下之无地而得安宁者，为君也。是以其未得之也，荼毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业，曾不惨然，曰：我固为子孙创业也。其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，曰：此我产业之花息也。然则，为天下之大害者，君而己矣。” |
| 请回答： （1）材料一的核心思想是什么？简要分析这种思想对秦的影响。 ___________________________________________________________________________________________ （2）材料二的核心思想是什么？简要分析这种思想对汉的影响。 ___________________________________________________________________________________________ （3）材料三的核心思想是什么？简要分析这种思想出现的社会根源。 ___________________________________________________________________________________________ |
| 材料一 这种氛围不可避免地产生了十八世纪占支配地位的观念：科学方法是研究社会活动和自然现象的惟一可行的方法。由于具有自然属性的世界正在被人认识，因此启蒙思想家认为具有社会属性的世界很快也可以用科学的方法去认识，这已成为一种共识。 |
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——[美]罗伯特·E·勒纳《西方文明史》 |
| 材料二 正像卢梭说的，他是“凭假设和条件的推理”来构成他的学说的。其实，所有启蒙思想家无不如此。但在争取人的权利和尊严的问题上，对广大人民来说，首先是在争取生存的问题上，这种学说和原则却具有一种完全新颖的、扣人心弦的含义，起到了使人们为之奋斗的作用。18世纪还不可能出现经济和社会关系的动态的观点。对社会、政治问题的思考，还只能停留在社会关系的静态的幻象上面。 |
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——王养冲《18世纪法国的启蒙运动》 |
| 请回答：（1）据材料一，分析启蒙运动的起因。结合所学知识，归纳从文艺复兴到启蒙运动时期人文主义思想的变化。 ___________________________________________________________________________________________ （2）据材料二，指出“静态的幻象”的启蒙学说有哪些局限性？ ___________________________________________________________________________________________ （3）指出材料二关于启蒙运动作用的看法。结合所学知识，试从政治、思想两方面加以说明。从研究性学习中史料与结论的关系看，研究历史最重要的原则是什么？ ___________________________________________________________________________________________ |
