| 18世纪北美殖民地的宗教大觉醒运动中有一种思想：上帝使人有理性，并希望人在追求真理中运用这一理性。这种思想 |
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| A．促成了欧洲宗教改革运动的兴起 B．有助于激发北美人民反抗殖民统治 C．借上帝的神权压制人文主义思想 D．旨在消除教会在北美殖民地的影响 |
| 文艺复兴、宗教改革和启蒙运动的相同点是 |
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| A．崇尚理性和科学的结合 B．批判罗马天主教的愚昧统治 C．坚持国家权力高于教会 D．设计了未来理想的社会制度 |
| 美国独立战争期间，托马斯·潘恩在《常识》中告诫民众：“君主政体意味着我们自身的堕落和失势，同样地，被人当作权利来争夺的世袭，则是对我们子孙的侮辱和欺骗。”这一观点的理论依据是 |
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| A．人文主义 B．民族主义 C．天赋人权说 D．三权分立学说 |
| 亚里士多德曾将城邦的政治机构划分为三部分：“其一为有关城邦一般公务的议事机能；其二为行政机能部分……其三为审判机能。”在这方面与他最相似的启蒙思想家是 |
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| A．洛克 B．孟德斯鸠 C．伏尔泰 D．卢梭 |
| 导致启蒙运动兴起的根本原因是 |
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| A．文艺复兴运动促进了人们思想的解放 B．欧洲资本主义经济的进一步发展 C．欧洲资产阶级力量的进一步发展壮大 D．封建专制统治的腐朽 |
| 很多游人在巴黎伏尔泰纪念馆前留言。下列留言中，不正确的是 |
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| A．“你教导我们走向自由” B．“你使人类懂得，精神应该是自由的” C．“你以思想启迪民众的心智，影响了整整一代人” D．“你所提出的‘九十五条论纲’，为启蒙运动的到来作了准备” |
| 卢梭对“天赋人权”进行了新的阐述。他大胆提出 |
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| A．三权分立 B．社会契约论 C．人非工具 D．因信称义 |
| 文艺复兴的核心思想是人文主义，启蒙运动的核心思想是理性主义，两者相比较，它们的共同点是 |
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| A．反对君主专制，倡导君主立宪 B．反对封建束缚，崇尚自由和平等 C．反对私有制，要求平均分配 D．反对特权，重视公共意志 |
| 巴士底狱是巴黎的著名监狱，曾被视为专制统治的象征。据此回答问题。 |
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| （1）当时在法国的著名启蒙思想家中，伏尔泰曾两次被投进巴士底狱，结合当时的社会状况你知道其中的原因吗？ ________________________________________________________________________________ （2）1789年，巴黎人民推翻了巴士底狱。假如卢，梭再世，他将如何评价这种举动？其根据是什么？ ________________________________________________________________________________ |
| 人们由举起人文精神的旗帜到进入理性时代，其根本原因是 |
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| A．基督教会的黑暗统治 B．社会经济不断发展的要求 C．仁人志士对科学的不懈追求 D．人文主义自身的魅力 |
| “人文精神”主要是指关注人，尊重人的价值，重视人的意志和利益。“人文精神”在不同的时期有不同的内涵。能反映启蒙时代人文精神内涵的是： |
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| A．“人是万物的尺度” B．“人是一件多么了不起的杰作” C．“每个人都是自己的牧师” D．“思维着的悟性成了衡量一切的唯一尺度” |
| “17世纪末科学革命的胜利为启蒙运动奠定了基础”。这是因为 |
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| A．科学革命为启蒙运动奠定了理性主义思想基础 B．科学革命为启蒙运动奠定了人文主义思想基础 C．有些启蒙思想家本身就是科学家 D．科学革命和启蒙运动都反对封建统治和天主教会 |
| 近代西方有一位思想家主张：“要寻求一种结合的形式，使它能够以全部共同的力量来防御和保护每个结合者的人身和财富；而同时又使每一个与全体相联合的个人只不过是在服从自己本人，并且仍然像以往一样自由。”这一主张属于 |
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| A．三权分立说 B．天赋人权说 C．人民主权说 D．社会契约论 |
| 恩格斯曾称赞法国启蒙思想家“都是非常革命的”，主要是因为他们都 ①要求实行法治②主张实行共和制③反对专制王权和特权等级④主张废除私有财产制度 |
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| A．①② B．①③ C．②④ D．③④ |
| 当今中国大力提倡建立人与人和谐相处的和谐社会。早在2000多年前，中国的孔子就提出“已所不欲，勿施于人”的观点，到了欧洲启蒙运动时代，有一位思想家的观点与孔子最为接近，他是 |
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| A．孟德斯鸠 B．伏尔泰 C．康德 D．卢梭 |
| 康德说：“有两种东西，我们越是经常、持续地对它们反复思考，它们就总是以时时翻新、有增无已的赞叹和敬畏充满我们的心灵：这就是在我之上的星空，在我之中的道德法则”这表明康德 |
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| A．反对暴力革命 B．主张自由和理性 C．反对财产平等 D．主张实行法治 |
| 下列关于启蒙运动的说法，正确的是 ①起源于法国 ②18世纪中叶启蒙运动进入高潮 ③批判锋芒直指封建专制制度及宗教思想体系 ④为英、法、美早期的资产阶级革命作了舆论准备 ⑤启蒙运动用理性之光照亮了欧洲近代社会发展的道路 |
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| A．①②③④⑤ B．②③④⑤ C．②③⑤ D．①②④⑤ |
| 阅读下列材料： 材料一 启蒙思想家把欧洲的封建制度比作漫长的黑夜，呼唤用理性的阳光驱散现实的黑暗。 材料二 难道农民的儿子生来颈上就带着圈，而贵族的儿子生来在腿上带着踢马刺吗？……一切享有各种天然能力的人，显然是平等的。……除了法律之外，不依赖任何别的东西，这就是自由人。 |
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——《伏尔泰语录》 |
| 材料三 政治上的自由是公共自由。要保障公共自由，就应该避免把权力委托给一个人、几个人，因为一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不易的一条经验。为此，提出一条原则，要防止滥用权力，就必须用权力来约束权力，形成一种能联合各种权力的政体，其中各种权力既调节配合，又相互制约，即权力要分开掌握和使用。 |
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——孟德斯鸠《罗马盛衰原因论》 |
| 请回答： （1）材料一中启蒙思想家为什么把封建制度比作漫长的黑夜？ “理性的阳光”指的是什么？ ________________________________________________________________________________ （2）材料二体现了什么思想？如何评价？ ________________________________________________________________________________ （3）归纳材料三所体现的思想，并指出这一思想的历史影响。 ________________________________________________________________________________ |
| 阅读下列材料： 材料一 “我不同意你说的每一个字，但我愿誓死捍卫你说话的权利。” |
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——伏尔泰 |
| 材料二 “一个公民的政治自由是一种心境的平安状态，这种心境的平安状态是从人人都认为他本身是安全的这个看法产生的，要想享有这种自由，就必须建立一种政府，在它的统治下一个公民不惧怕另一个公民。” |
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——孟德斯鸠《论法的精神》 |
| 材料三 “人由于社会契约而失去的是他的自然的自由和他试图取得的每一件事物的无限制的权利；而他得到的是公民自由和他所有财产的所有权。……在国家里没有什么基本上不能废除，社会契约本身也不例外。因为假如所有公民一致同意破坏契约，无疑这将是合法的破坏。” |
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——卢梭《社会契约论》 |
| 请回答： （1）材料一中的内容是否矛盾？为什么？ ________________________________________________________________________________ （2）材料二、三中的“公民”的含义是什么？你对材料二中的“政治自由”有什么看法？ ________________________________________________________________________________ （3）材料三中“自然的自由”是什么含义？你怎样理解“社会契约”和材料三中内容的不足？ ________________________________________________________________________________ |