| 古希腊人将神塑造为生动逼真的人的形象，这在一定程度上体现了古希腊的 |
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| A．民主思想 B．无神论思想 C．科学思想 D．人文主义思想 |
| 孔子和苏格拉底是公元前5世纪的东西方思想巨人，两者思想的不同之处是 |
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| A．重视道德的意义 B．肯定人的价值 C．强调知识的作用 D．推崇君主权威 |
| 古希腊智者学派的代表人物普罗泰戈拉说：“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。”这一主张表明 |
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| A．古希腊民主政治充分尊重和保护个人利益 B．人类社会的传统和习俗不容置疑 C．社会的道德规范是客观统一的 D．人们应对宗教神学持怀疑态度 |
| 中西文化交相辉映，如汤显祖与莎士比亚是同时代的著名戏剧家。下列属于同时代同一领域的文化名人是 |
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| A．孟子和苏格拉底 B．关汉卿和达尔文 C．王阳明和哥白尼 D．曹雪芹和孟德斯鸠 |
| 有一天，在下体育课回教室的路上，两位同学吵了起来。原来，同学甲说：我们体育老师太狠了，一个动作不对，就罚我们跑20圈。同学乙不服气，说：你说得不对，老师这是负责，不是太狠，而是太好了。他们的说法与谁的观点相类似 |
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| A．普罗泰格拉 B．柏拉图 C．苏格拉底 D．亚里士多德 |
| 智者学派产生的背景是 ①古代希腊城邦民主制度的发达②一些学者把研究重点转移到“人”本身 ③古希腊经济文化繁荣④雅典出现资本主义萌芽 |
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| A．①② B．①②③ C．①②③④ D．③④ |
| 智者学派的主张有 ①人是万物的尺度②知德合一学说③理想国学说④所有的人都是平等的 |
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| A．①② B．②③ C．③④ D．①④ |
| 苏格拉底的学说同智者学派的思想，最大的不同在于 |
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| A．主张以“人”为哲学研究的主要对象 B．认为价值标准与人的需要和兴趣有关，是由人制定的 C．认为道德行为必须以知识为基础 D．强调人类的理性，否认绝对权威 |
| 以下对雅典学园的描述，最能体现亚里士多德“我爱我师，我更爱真理”的是 |
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| A．努力探索自然的奥妙 B．系统学习哲学 C．自由探讨和追求真理 D．自由选择科目 |
| 2010年是美国著名大学哈佛大学建校374周年，哈佛大学的校训是：“以柏拉图为友，以亚里士多德为友，更要以真理为友。”对此认识不正确的是 |
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| A．哈佛大学重视传统，尤其以柏拉图、亚里士多德为代表的人文理性传统 B．哈佛大学强调追求真理是最高的原则 C．保证了哈佛大学能够继往开来、传承创造、不断地推陈出新 D．柏拉图、亚里士多德的思想直接成为美国独立战争的思想武器 |
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人文精神是世界思想文化领域的瑰宝，是文明人、文明社会的重要指标。阅读下列材料： |
| 请回答： （1）依据材料一至材料四，分别概括智者学派对人的价值问题所关注的侧重点。 ________________________________________________________________________________ （2）概括指出材料五中体现的苏格拉底的哲学思想。 ________________________________________________________________________________ （3）智者学派和苏格拉底关于人的价值观点产生的社会根源是什么？ ________________________________________________________________________________ |
| 智者学派出现的主要原因是 |
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| A．最早提出以哲学来解释社会和自然 B．强调了认识的主体地位 C．是希腊政治、经济和社会环境等多种因素作用的产物 D．统治阶级提倡的结果 |
| 普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”。据此判断：普罗泰格拉认为国家治理好坏的标准应是 |
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| A．是否人人都遵守习俗和法律 B．是否民主和强盛 C．是否对人有利和符合人性 D．是否由“哲学王”来做统治者 |
| 普罗泰戈拉主张只要借助感觉即可获得知识，依据这种观点，他说：“至于神，我既不知道他们是否存在，也不知道他们像什么东西。”对此，理解错误的是 |
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| A．它把感觉看成是真理的标准，含有主观唯心主义成分 B．他看到了不同人的感觉有对立与差异，体现了人类认识的深入 C．他忽视了人在现实中的地位 D．他重视人而怀疑神 |
| 普罗泰格拉和苏格拉底的相同点有 ①都注重研究现实社会 ②都强调知识的重要性 ③都是古希腊著名的哲学家 ④都强调人的精神修养 |
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| A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④ |
| 苏格拉底是古希腊最伟大的思想家之一，他知识渊博，擅长辩论，他的思想言行散见于学生的著述中，他的学生使他名垂青史。中国古代类似于苏格拉底的思想家是 |
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| A．孔子 B．老子 C．墨子 D．韩非子 |
| 中国现在提倡建立“人文社会”“和谐社会”，早 在古代希腊，一些学者就对“人”和“人类社会”作了深入的研 究。与智者学派相比，苏格拉底对“人”的研究进一步深化，主要体现在 |
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| A．人是认识客观事物的主体 B．人对客观世界的认识来自感觉，没有感觉就没有认知 C．知识即美德，道德和知识合二为一 D．人都可以根据自己的标准判断是非 |
| 中国古代儒家“民本”思想与智者学派的“人文主义” 思想出现的社会背景相比，主要不同点体现在 |
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| A．讨论的主题不同 B．诞生的政治氛围不同 C．价值取向不同 D．所处的历史阶段不同 |
| 古希腊智者学派什么理论的出现，表示人类第一次意识到自 己是自身所属社会的审判者，人有资格、有力量，也有权力重 新规范自己的生活，这是原始宗教和自然统治之下人类自我 意识的第一次觉醒，是西方人文精神的开始 |
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| A．水是万物的本原 B．感觉即知识 C．人是万物的尺度 D．知识即美德 |
| 阅读下列材料： 普罗泰格拉是公元前5世纪古希腊的哲学家和诡辩家。一天，来了一位叫爱瓦特尔的青年要拜他为师，学习诉讼和辩护。爱瓦特尔表示一旦完成学业，只要第一次出庭胜诉了，就 一定付给老师巨额报酬。看他那副聪明和认真的样子，普罗 泰格拉收下了这名徒弟，并按爱瓦特尔的说法立下了合同。爱瓦特尔伶牙俐齿，辩护能力长进迅速，很快连老师也觉得难 以应付。一年期满师生临别时，老师提醒学生别忘了当年的诺言。 爱瓦特尔虽然嘴上答应一切按合同办事，但心里却想赖掉这 笔学费，便迟迟不替人打官司。普罗泰格拉十分生气，向法院提出起诉。他对学生说：如果你在我们的案子中胜诉，按契约你应向我交付学费；如果你 败诉，那么也应按法院的判决付给我学费，总之，你非得付学费不可。爱瓦特尔振振有词地回击说，如果我胜诉了，那么根据法院判决我当然不用付钱；如果我败诉，根据合同我也不应付钱，总之，我决不会付钱。 |
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