◎ 2012届人民版云南省高三历史单元测试56:选修2-1《民主与专制的思想渊源》的第一部分试题
  • 阅读下列材料:
    材料一 法律的目的不是废除或限制自由,而是保护和扩大自由……哪里没有法律,哪里就没有自由。
    ——洛克
    材料二 一切有权力的人都容易滥用权力,这是万古不易的一条经验……
    ——孟德斯鸠
    材料三 人生而自由,但无往不在枷锁之中。
    ——《社会契约论》
    请回答:
    (1)材料一中洛克的思想主张是什么?
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    (2)为了防止“一切有权力的人都容易滥用权力”,孟德斯鸠提出了怎样的解决方案?
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    (3)卢梭《社会契约论》的主要内容是什么?
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◎ 2012届人民版云南省高三历史单元测试56:选修2-1《民主与专制的思想渊源》的第二部分试题
  • 阅读下列材料:
    法国前总统希拉克访华时,新华社评论说:“法兰西民族和中华民族都是历史文化悠久的伟大民族,虽然分处欧亚大陆两端,相距万里之遥,但两国人民的交往源远流长……19世纪以来,西学东渐,法兰西文明被大量介绍到中国……法国大革命为近代中国人民推翻封建专制统治的斗争带来了重要启迪。”
    请回答:
    (1)18世纪,法国社会发展曾处于欧洲大陆领先地位,在思想方面的具体表现是什么?18世纪法国思想家的政治主张在法国产生了怎样的影响?
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    (2)19世纪末中国思想界出现过类似的思潮,但却没有给中国带来根本性的变革,其主要原因是什么?
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◎ 2012届人民版云南省高三历史单元测试56:选修2-1《民主与专制的思想渊源》的第三部分试题
  • 阅读下列材料:
    材料一 当立法者们图谋夺取和破坏人民的财产或贬低他们的地位使其处于专断权力下的奴役状态时,立法者们就使自己与人民处于战争状态,人民因此就无须再予服从……人民享有恢复他们原来的自由的权利,并通过建立他们认为合适的新立法机关以谋求他们的安全和保障。当人民发现立法行为与他们的委托相抵触时,人民仍然享有最高的权力来罢免或更换立法机关。
    ——约翰?洛克《政府论》
    材料二 人由于社会契约而失去的是他的自然的自由和他试图取得和成功取得的每一件事物的无限的权利;而他得到的是公民自由和他所有财产的所有权……君权只不过是全体意志的执行,永远不能转让,而君主只不过是一个集体的人,他除了他自己之外,谁也代替不了……在国家里没有什么基本法不能废除,社会契约本身也不例外,因为假如所有公民一致同意破坏契约,无疑地这将是合法的破坏。
    ——卢梭《社会契约论》
    请回答:
    (1)洛克和卢梭相同的民主思想主张是什么?试概括说明。
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    (2)这些民主思想主张与君主专制理论有何根本区别?
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  • 阅读下列材料:
    中世纪早期的教会作家,虽然承认财产公有和人与人的平等才符合“自然法”,但却认为这些原则不可能在现实世界中实现,而只能在“来世天国”中实现。到封建制度高度发展时,阿奎那为了论证封建等级的合理性,改变了“自然法”的内容,赋予“自然法”的观点以不同的意义。他认为“自然理性的光辉”是“神的光辉”在人身上的“印记”。因此,归根到底,“‘自然法’服从于‘神法’”。……这就是说,上帝创造的自然,本来就有“高级”和“低级”之分,低级的东西应当受制于高级的东西。在人类社会中也是如此,“下等人”应当服从“上等人”的统治,社会才不致分崩离析。这样一来,阿奎那就将封建等级制说成是符合“自然法”的合理的制度了。
    ——《世界通史》
    请回答:
    (1)对于“自然法”中人与人之间、人与权利之间的关系,阿奎那是怎样认识的?
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    (2)阿奎那认为“自然法”与“神法”是什么关系?
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    (3)阿奎那对“自然法”进行论证的目的是什么?
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