| 《海国图志》序言中说：“是书何以作？曰为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作。”上述言论反映出作者 ①主张与外国礼尚往来②主张学习西方先进技术 ③主张学习西方政治制度④学习西方技术旨在抵御外国侵略 |
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| A．①③ B．②④ C．①②④ D．①②③④ |
| “欲人诵经史、明大义，以敦君臣父子之伦也。虽机警多智，可以富国强兵，或恐不利于社稷。”这段话应该是 |
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| A．洋务派抨击维新派的言论 B．维新派抨击洋务派的言论 C．顽固派抨击洋务派的言论 D．维新派抨击顽固派的言论 |
| 从世界历史发展的潮流来看，戊戌变法是 |
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| A．先进中国人希图追赶历史发展步伐的又一次探索 B．民族资产阶级寻求救国救民道路的首次偿试 C．康、梁维新派学习西方富国强兵之路的实践活动 D．符合中国国情的救亡图存运动 |
| 百日维新颁布的变法令中的内容，在此以前已经出现的有 ①普遍设立中小学堂，设立京师大学堂②翻译外国书籍 ③创办报馆、学会④改革科举制度，废八股 |
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| A．①② B．③④ C．①④ D．②③ |
| 魏源在19世纪50年代写到：“西方人礼貌、正直、有知识，根本不应该称之为‘夷’。”四五十年代的许多著作也把西方人称为“夷”，但在七八十年代这些著作再版时都改“夷”为“洋”了，该变化反映了 |
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| A．中国人对西方认识的逐渐深入 B．中国人由仇视西方到崇拜西方 C．由中国中心到西方为中心的变化 D．对西方外交政策由对抗到和解 |
| 从洋务运动“中学为体，西学为用”到康有为“托孔改制”，从孙中山的三民主义到新文化运动，一些激进派提出全盘西化，“打倒孔家店”的口号。造成近代西学地位不断提高，以儒家思想为主要内容的中学地位不断下降，这主要是因 |
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| A．中国半殖民地半封建社会逐步加深 B．西方列强的侵入，西学涌入中国 C．中国社会的变化和逐步转型 D．知识分子思想逐渐激进 |
| “盖自三权鼎立之说出，以国会立法，以法官司法，以政府行政，而人主总之……人主尊为神圣，不受责任，而政府代之，故人君与千百万个国民合为一体，国安得不强?”提出这一观点最有可能的是 |
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| A．李鸿章 B．康有为 C．孙中山 D．陈独秀 |
| 有人用“观念转变，黄金万两”来解释戊戌变法对中国社会的影响，下列哪项最符合这种解释 |
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| A．沉重打击了封建顽固势力 B．使民主共和观念深入人心 C．在社会上起了思想启蒙的作用 D．有力地推动了资本主义经济的发展 |
| 之所以说严复的思想在当时远远超过了大多数改良思想家的认识，主要是因为他 |
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| A．极力主张学习西方 B．把西方近代政治文化概括为“自由为体，民主为用” C．对“中体西用”思想作了全面阐述 D．主张从教育入手，开启民智 |
| “凡君主专制，立宪和民主三法，必当一一循序行之，若紊其序，则必大乱。”持上述观点的应是 |
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| A．顽固派 B．资产阶级维新派 C．洋务派 D．资产阶级革命派 |
| 一位学者说：“晚清思想文化史的进程展示了一种特殊的现象：先进思想家从西方引进，并以微弱的资产阶级经济关系和职能集团为依托的民主、自由、平等的现代化观念与信息，像油浮在水面上一样漂浮在广阔的乡土文化带的上空。……”这则材料实质 |
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| A．批判近代洋务派的中体西用 B．反对宣传西方启蒙思想家的理念 C．指出资产阶级宣传西方启蒙思想的缺陷 D．否定资产阶级宣传启蒙思想的作用 |
| “我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德’几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是‘吃人！’……”鲁迅先生《狂人日记》这部作品： ①抨击了儒家的传统道德 ②推动新文化运动进入新阶段 ③促进了中国文学的发展 ④全面肯定了西方的思想文化 |
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| A．①③③④ B．①③ C．②④ D．①②③ |
| 20世纪20年代，随着新文化运动的开展，爱国知识分子推动的平民教育兴起，下图反映的是推行平民教育的主要目的，试给该漫画拟定一个恰当的标题： |
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| A．大国臣民秉承救亡图存 B．平民教育？压迫平民？ C．良好公民肩负国家责任 D．男女平等 |
| 新文化运动中，陈独秀发表文章说：“输入西洋式社会国家之基础，所谓平等人权之新信仰，对于此新社会、新国家、新信仰不可相容之礼教，不可不有彻底之觉悟，猛勇之决心，否则不塞不流，不止不行。”其表明 |
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| A．陈独秀仍然是资产阶级民主主义者 B．陈独秀举起了文学革命的大旗 C．陈独秀否定了辛亥革命的民主共和思想 D．陈独秀受到了十月革命胜利的影响 |
| 李大钊说：“东西文明有根本不同之点，即东洋文明主静，西洋文明主动是也。……一为自然的，一为人为的；一为安息的，一为战争的；一为消极的，一为积极的；一为艺术的，一为科学的；一为精神的，一为物质的。”此话反映李大钊对待中西文化的态度是 |
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| A．各有特色 B．扬中抑西 C．扬西抑中 D．无法相通 |
| 1874年，日本人将“Science”翻译成为“科学”，后于1915年引人中国。与这一概念传播相关的事件是 |
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| A．洋务运动 明治维新 B．明治维新 新文化运动 C．洋务运动 戊戌变法 D．戊戌变法 新文化运动 |
| 围绕新文化运动提出的“打倒孔家店”的口号，某班学生展开评论。你认为哪一评论是不妥当的： |
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| A．体现了对东西方文化的理性认识 B．本质是资产阶级新文化反对封建旧文化 C．有积极作用也有一定片面性 D．动摇了儒家思想的统治地位 |
| 民国时期的著名记者黄远生说：“盖在昔月，仅有制造或政法制度之争者，而在今日已成为思想上之争。”事实上，中国近代有些事件兼有制度之争和思想之争，它们是 ①洋务运动②戊戌变法③辛亥革命④新文化运动 |
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| A．①② B．②④ C．②③ D．③④ |
| 《东方杂志》某年2月发表文章说：一年以来，社会主义的思潮在中国可以算得起风起云涌了。报章杂志的上面，东也是研究马克斯（思）主义，西也是讨论布尔希（什）维克主义；这里是阐明社会主义的理论，那里是叙述劳动运动的历史；蓬蓬勃勃，一唱百和，社会主义在今日的中国，仿佛有“雄鸡一鸣天下晓”的情景。文中所说的“一年”是指 |
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| A．1915年 B．1917年 C．1920年 D．1924年 |
| 五四运动后，科学社会主义在中国能够战胜其他社会主义流派的根本原因是 |
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| A．李大钊等为捍卫科学社会主义而斗争 B．中国无产阶级需要科学社会主义 C．科学社会主义具有高度的科学性和革命性 D．五四运动促进了人们的思想解放 |
| 近代某思想家说：“然则必欲予民权自由，何必定出于革命乎？革命未成，而国大涂炭，则民权自由，且不可得也。”这位思想家主张 |
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| A．民主共和 B．改良维新 C．暴力革命 D．君主专制 |
| 胡适评价19世纪末的梁启超为“革命第一大功臣，其功在革新开国之思想界”。这主要是因为梁启超宣传了 |
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| A．民主科学，自由平等 B．民主共和，主权在民 C．托古改制，变革维新 D．开设议院，变法图存 |
| 一位现代学者在评论一部历史文献时说：“在这里，孔子已经换上了西装。”这一评论指的是 |
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| A．董仲舒笔下的孔子 B．李贽笔下的孔子 C．维新变法时期康有为笔下的孔子 D．新文化运动时期陈独秀笔下的孔子 |
| “1895年，适逢甲午惨败，日本逼签条约，在北京应试的康有为等人联络各省官员上书光绪帝，要求拒签条约，变法图强，史称公车上书。”文中错误的表述是 |
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| A．领导人 B．时间 C．参加者 D．地点 |
| 中国知识分子看到改造中国的新路径，提出“到民间去”的号召，并开始深入到工人中间进行启蒙宣传，是在 |
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| A．戊戌维新时期 B．辛亥革命时期 C．五四运动时期 D．国民革命时期 |
| 1918年底到1919年4月，中国人普遍对协约国胜利持高度肯定态度；但1919年4月后，列宁批判帝国主义的理论却迅速流行开来。舆论的这种变化反映出 |
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| A．国人一度对借巴黎和会获得世界强国地位充满信心 B．巴黎和会上中国外交官的退让引发了国人情绪变化 C．马列主义思想给国人带来了重组世界新秩序的希望 D．马列主义成为了国人追求民族独立富强的指导思想 |
| 1929年5月4日，国民党上海特别市执行委员会宣传部编辑的《五四特刊》认为，五四运动输入的西洋思想“不是陈腐便是过火”。“过火”思想指的是 |
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| A．马克思主义 B．自由恋爱观 C．实业救国论 D．民主和科学思想 |
| 1920年9月，《新潮》杂志载文说：“军国主义打破，旧式的政治组织破产，于是感觉最钝的中国人，至此也觉得……于是乎谈政议法的声浪稍衰，而社会改造的声浪大盛。”促使当时社会思潮出现这一变化的主要国际因素是 |
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| A．世界经济危机爆发 B．协约国战胜同盟国 C．凡尔赛一华盛顿体系确立 D．第一次世界大战暴露了西方文明弊端 |
| 书籍承载文化，传播知识，是人类的精神食粮和社会进步的阶梯。阅读材料，回答问题。 材料一 为学者，必有初。小学终，至四书。论语者，二十篇。群弟子，记善言。孟子者，七篇止。讲道德，说仁义。作中庸，子思笔。中不偏，庸不易。作大学，乃曾子。自修齐，至平治。孝经通，四书熟。如六经，始可读。诗书易，礼春秋。号六经，当讲求。 |
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——《三字经》 |
| （1）材料涉及了儒家的哪些主要思想？承载这些思想的儒家经典在历史上发挥了怎样的积极作用？ ________________________________________________________________________________ |
| 材料二 若是我们要指定中世纪科学终结是哪一年，我们就推举1543年，那年根据实验方法而确立的两本基本的近代著作出世了，一本是维萨留斯所著《人体结构》，一本是哥白尼所著《天体运行之道路》。 |
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——桑戴克《世界文化史》 |
| （ 2）上述两本著作对“人体”和“天体”的研究，反映出当时在思想和科学领域出现了哪些新的变化？ ________________________________________________________________________________ |
| 材料三 表3 梁启超《西学书目表》（1896年） |
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——据黄爱平等《西学与清代文化》 |
| （3）据材料并结合所学知识，说明“上卷”诸书的传播对近代中国社会发展的积极影响。“中卷”诸书的翻译出版反映出当时“西学东渐”有何新的发展？ ________________________________________________________________________________ （4）关于人文知识和科技知识在社会发展中的作用，有人认为前者重要，有人认为后者重要，结合史实谈谈你的观点。 ________________________________________________________________________________ |
| 阅读材料： 文明之所以进，其原因不一端，而思想自由，其总因也。欧洲之所以有今日，皆由十四五世纪时，古学复兴，脱教会之樊篱，一洗思想界之奴性，其进步乃沛乎莫能御……我中国学界之光明，人物之伟大，莫盛于战国，盖思想自由之明效也……呜呼，居今日诸学日新、思潮横溢之时代，而犹以保教为尊孔子，斯亦不可以已乎! |
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——梁启超：《保教非所以尊孔论风云网》(1902年) |
| 请结合所学知识回答： （1）梁启超文中的欧洲“古学复兴”指的是什么? ________________________________________________________________________________ （2）战国的“思想自由”状况在秦汉、宋明时期发生了怎样的变化? ________________________________________________________________________________ （3）梁启超所说的“今日诸学日新、思潮横溢”有何具体表现? ________________________________________________________________________________ （4）欧洲的十四五世纪、中国的战国时期、梁启超所处的这个时代，有什么共同之处? ________________________________________________________________________________ |