| 启蒙运动是欧洲文化史上光辉灿烂的一页，促使17、18世纪启蒙运动产生的原因有 ①英、法等中央集权民族国家的形成②浪漫主义思想运动兴起 ③新航路的开辟④近代科学的兴起 |
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| A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④ |
| 马克思说，启蒙思想家“已经用人的眼光来观察国家，并且从理性和经验中而不是从神学中引申出国家的自然规律”。其中“理性”的含义是 |
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| A．独立的思考与自主的精神 B．君主的权力与党派的信仰 C．国家的意志与精神的寄托 D．权威的判断与历史的传统 |
| 卢梭、伏尔泰和孟德斯鸠都反对 |
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| A．君主制 B．君主专制 C．共和制 D．君主立宪制 |
| 伊拉克战争给美、伊人民都带来了深重灾难。不久前，美国著名的“反战母亲”强烈要求美国众议院议长启动法律程序弹劾总统。学生小明对此很感兴趣，想进一步了解西方三权分立模式的理论渊源，为此，你建议他阅读 |
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| A．《论法的精神》 B．《人权宣言》 C．《权利法案》 D．《独立宣言》 |
| 一位法国思想家说：“《圣经》上声称，妇女触犯上帝遭到惩罚，所以分娩时必遭痛苦。但是，母猪生崽的时候也无一个不痛，不知道它们为何事也得罪了上帝呢？”由此可以看出他的主张是 |
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| A．虔诚信仰上帝 B．反对盲目信仰 C．实行三权分立 D．妇女解放 |
| 法国大革命前十年，谈论卢梭和阅读其著作的人数已经远远超过了阅读伏尔泰等启蒙运动主流派别著作的人数。大革命期间，革命的激进派奉卢梭为祖师，罗伯斯庇尔等把《社会契约论》当做圣经天天诵读。卢梭的思想在大革命期间成为主流思想的主要原因是 |
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| A．思维方式更贴近法国 B．文章情感丰富自然，最具感染力 C．适应了资产阶级对政治权利平等的追求 D．启蒙运动营造了崇尚自由、平等的思想氛围 |
| “社会公约在公民之间确立了这样一种平等，以致他们大家都遵守同样的条件并且全都应该享有同样的权利。”这句话最有可能出自谁的著作 |
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A、 B、  C、  D、  |
| 康德的去世使哥尼斯堡全市居民陷入巨大的悲恸中，人们连续十六天自发前往吊唁。直到现在，加里宁格勒的年轻人结婚时，也不忘带上一束花放到康德的墓前。下列属于康德的主要贡献有 ①崇尚思想自由②提出人生而自由 ③抨击愚民政策④认为人类最终会走向永久的世界和平 |
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| A．①②③ B．①③④ C．②③④ D．①②③④ |
| 下图所示的历史事件的理论来源于 |
 处死路易十六 |
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| A．霍布斯的思想 B．卢梭的思想 C．伏尔泰的思想 D．孟德斯鸠的思想 |
| 18世纪的启蒙运动发展了文艺复兴时期的人文主义，这主要表现在 |
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| A．激烈反对教权主义 B．启迪了人们的思想 C．主张建立法治社会 D．推动资本主义发展 |
| 洛克在《政府论》中说：“当立法者们图谋破坏人民的财产或贬低他们的地位，使其处于专断权力下的奴役状态时，立法者就使自己和人民处于战争状态，人民就无须再予以服从，而只能寻求上帝给予他们抵抗强暴的共同庇护。”上述材料体现的主要思想是 |
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| A．民本思想 B．主权在民 C．教权至上 D．君主立宪 |
| 德国哲学家歌德曾这样评价伏尔泰和卢梭：“伏尔泰结束了一个旧时代，而卢梭则开辟了一个新时代。”赫尔岑说得更为坦率：“当伏尔泰还在为文明与愚昧无知而战斗时，卢梭却已经在痛斥这种人的文明了。”材料指出卢梭与伏尔泰思想上最大的不同点是 ①抨击封建专制制度②提出三权分立学说③提出社会契约论④提出人民主权学说 |
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| A．①②③ B．②③④ C．③④ D．①④ |
| 在某班的一堂关于启蒙运动的综合探究课中，同学们提出了以下观点： ①启蒙思想用理性之光照亮了欧洲近代社会发展的道路 ②18世纪中叶启蒙运动进入高潮 ③启蒙运动的自由、平等等要求，实质上反映了商品经济发展的要求 ④批判锋芒直指封建专制制度及其宗教思想体系你认为其中正确的是 |
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| A．①②④ B．①②③④ C．②③④ D．③④ |
| 17——18世纪的欧洲产生了启蒙思想，追求民主、自由和平等，同时期的中国也出现了早期的民主启蒙思想。下列观点错误的是 ①以上启蒙思想都代表了早期资产阶级的利益和要求 ②两者出现的根源都在于当时资本主义经济的发展 ③中外启蒙思想都有反对君主专制的要求 ④两者均对之后的运动都起到了直接的指导作用 |
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| A．①②④ B．①②③ C．①③④ D．②③④ |
| 阅读下列材料： 材料一 人文主义者阿尔伯（1404——1472年）说：“大多的时候，落在人们头上的幸福或不幸取决于他们自己。” |
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——马克垚《世界历史?中古部分》 |
| 材料二 诗人但丁（1265——1321年）很早就说过：“神圣的种子不落在家族，而落在个人身上”。人文主义的鼻祖彼特拉克同样说过：“真正的高贵并非天成，而是自为的。” |
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——马克垚《世界历史?中古部分》 |
| 材料三 （卢梭在他的小说《新爱洛绮丝》中，借一位开明贵族之口说）在一个国家里，贵族只不过是有害而无用的特权。你们如此夸耀的贵族头衔有什么令人尊敬的？你们贵族对祖国的光荣、人类的幸福有什么贡献？你们是法律和自由的死敌。凡是在贵族阶级显赫不可一世的国家里，除去专制的暴力和对人民的压迫以外，还有什么？ |
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——刘宗绪《世界近代史》 |
| 材料四 启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态。不成熟状态就是不经别人的引导，就对运用自己的理智无能为力。……然而，这一启蒙运动除了自由而外并不需要任何别的东西，而且这确乎是一切可以称之为自由的东西之中最无害的东西，那就是在一切事情上都有公开运用自己理性的自由。可是我却听到从四面八方都发出这样的叫喊：不许争辩！军官说：不许争辩，只许操练！税吏说：不许争辩，只许纳税！神甫说：不许争辩，只许信仰！（举世只有一位君主说：可以争辩，随便争多少，随便争什么，但是要听话！）到处都有对自由的限制。然则，哪些限制是有碍启蒙的，哪些不是，反而是足以促进它的呢？一一我回答说：必须永远有公开运用自己理性的自由，并且唯有它才能带来人类的启蒙。 |
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——康德《历史理性批判文集》 |
| 请回答： （1）材料一、二的人文主义思想的侧重点各是什么？这些观点产生的相同原因是什么？ ________________________________________________________________________________ （2）概括材料三、四的主要思想，与材料一、二相比，有哪些新发展？ ________________________________________________________________________________ （3）总体上看，上述思想对西方历史产生了什么深远影响？对我们今天的社会发展有何启示？ ________________________________________________________________________________ |
| 阅读下列材料： 材料一 社会秩序乃是为其他一切权利提供了基础的一项神圣权利。然而这项权利决不是出于自然，而是建立在约定之上的。 …… 法律乃公意的行为；我们既无须问君主是否超过法律之上，因为君主也是国家的成员；也无须问法律是否会不公正，因为没有人会对自己本人不公正；更无须问何以人们既是自由的而又要服从法律，因为法律只不过是我们自己意志的记录。 …… 一切立法体系最终的全体最大的幸福究竟是什么……可以归纳为两大主要目标：即自由与平等。自由，是因为一切个人的依附都要削弱国家共同体中同样大的一部分力量；平等，是因为没有它，自由便不能存在。 |
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——卢梭《社会契约论》 |
| 材料二 现在我们知道，这个理性的王国不过是资产阶级的理想化的王国；永恒的正义在资产阶级的司法中得到实现；平等归结为法律面前的资产阶级的平等；被宣布为最主要的人权之一的是资产阶级的所有权；而理性的国家、卢梭的社会契约在实践中表现为而且也只能表现为资产阶级的民主共和国。十八世纪的伟大思想家们，也和他们的一切先驱者一样，没有能够超出他们自己的时代所给予他们的限制。 |
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——恩格斯《反杜林论》 |
| 请回答： （1）根据材料一，概述作者的主要思想，这些思想在历史上产生过什么重要影响？请举例加以说明。 ________________________________________________________________________________ （2）结合材料二，谈谈你对启蒙运动的看法。 ________________________________________________________________________________ |