| 从周代以后，直到清代，列国消长，王朝兴替，在中华大地上，先后出现过许多繁华显赫、盛极一时的都城，最著名的有六大古都，其中有两大古都位于 |
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| A．河南省 B．陕西省 C．江苏省 D．浙江省 |
| “在天之变，日月薄蚀。四十二月日一食。五（十）六月月亦一食。食有常数，不在政治。百变千灾，皆同一状，未必人君政教所致。”对这一观点理解正确的是 |
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| A．阐释了佛教的“生死轮回” B．宣传了“制天命而用之”的思想 C．批驳道家思想 D．与“天人感应”说针锋相对 |
| 朝贡制度是以中华帝国为核心的等级政治秩序体系制度，是中国古代处理外交关系的独特制度。以下对此制度评价错误的是 |
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| A．朝贡贸易是通过朝贡与赏赐完成交易，往往“厚往薄来，倍偿其价” B．朝贡贸易大大促进了中国海外市场的发展，增强与海外各国友好关系 C．朝贡贸易通常体现为炫耀国力意味，是国人“一国独尊”心态的反映 D．朝贡制度是以封建自然经济为基础，它随着封建制度的瓦解走向消亡 |
| 据史料记载，北魏初年“州郡之民，或因年俭流移，弃卖田宅，漂居异乡，事涉数世”，后来却纷纷“返旧墟”，导致这种变化产生的最主要因素是当时统治者实行了 |
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| A．编户制 B．均田令 C．租庸调制 D．征役制 |
| 从文明史角度看，鸦片战争是西方先进工业文明对中国落后农业文明的一次冲击。下列能够佐证这一观点的是 ①中国开始丧失独立自主地位，逐渐沦为殖民地社会 ②中国封建经济日益解体，新的经济因素产生并发展 ③中西合璧、土洋并存是近代中国物质生活和社会习俗变迁的主要特征 ④西学传人，先进中国人学习西方逐步深入，旧制度、旧观念受冲击 |
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| A．①②③ B．①③④ C．②③④ D．①②③④ |
| 新中国实行比族区域自治制度最早的法律依据应该来自于 |
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| A．《中华民国临时约法》 B．《中华人民共和国民族区域自治法》 C．《中国人民政治协商会议共同纲领》 D．1954年《中华人民共和国宪法》 |
| 在中国革命史上，无数革命志士在海外留下了革命的足迹。1905 年8 月，中国同盟会在日本东京成立，1926年6 月中国共产党“ 六大”在莫斯科召开，这是中共仅有的一次在国外召开的代表大会。两者都选择在国外召开的共同原因是 |
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| A．孙中山和陈独秀的领导决策作用 B．国内形势危急难以保证会议的安全 C．寻求日本政府和共产国际的指导 D．统一思想排除不同意见干扰的需要 |
| “钟山风雨起苍黄，百万雄狮过大江”是毛泽东的著名诗句。该诗创作时 ①国共北平和谈已经破裂 ②中共的工作重心已经转移 ③全国土地改革初见成效 ④国民党的主力基本被消灭 |
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A．①④ |
| 列宁曾这样说到，“如果我们建立了充分经济核算的托拉斯和企业，但又不会用精打细算的商人的方法充分地保证我们的利益，那我们还是道道地地的大傻瓜”，列宁的意图是 ①要实施战时共产主义政策 ②要借用商品货币关系来发展生产 ③共产党人也要学会经商 ④要推行国家垄断资本主义 |
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| A．①②③④ B．①②③ C．②③ D．①④ |
| “国家是土地、河流、矿藏的所有者，有权限制外国人利用土地、河流、矿藏资源，有权在必要时分割大地产……，发展小土地所有制……”这段材料出自 |
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| A．法国雅各宾派土地法令 B．《拿破仑法典》 C．俄国废除农奴制的法令 D．《1917年墨西哥宪法》 |
| “金砖四国”是指巴西、俄罗斯、印度和中国四国。其中，巴西被称为“世界原料基地”，俄罗斯被称为“世界加油站”，印度被称为“世界办公室”，中国被称为“世界工厂”。其中，印度被称为“世界办公室”主要是因为其 |
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| A．科学技术方面取得令人瞩目的成就 B．建立起比较齐全的工业体系 C．实现了粮食的基本自给 D．国营经济与私营经济共同发展 |
| 1930 年美国国会通过了《斯穆特—霍利关税法》，导致了国与国之间互不信任，甚至在一定程度上影响了欧洲与世界的和平。据此，下列判断正确的是 |
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| A．该法案取消了自由主义原则 B．该法案维护了美国的经济利益 C．该法案刺激了法西斯的崛起 D．该法案促进了世界贸易的增长 |
| 阅读下列材料，回答问题。 材料一 启蒙运动使人类从自我强加的受监护的状态中解放出来。在这种状态下人不依赖外在指导就不能运用自己的理智。这样一种我称之为“自我强加的”（或“该受谴责的”）受监护的状态不是由于缺乏理智，而是由于缺乏不借助于领导的帮助就没有勇气和决心来使用自己的理智。要敢于运用自己的理智！这就是启蒙运动的口号。 |
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——康德《什么是启蒙运动》 |
| 材料二 在通商以后的上海，随着大量新事物的涌入，出现了一些新词语，如洋行、洋布、洋油、洋铁、洋火、洋车等。它们日益流行，成为人们日常生活中的常用语。 |
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——《晚清上海的新知识空间》 |
| 材料三 中国近代人文思想是在西方现代文化传入的基础上，经过与中国传统文化的碰撞与互动，在同化与顺应两种机制的作用下产生的。但这种人文思想更多地反映了中国新生资产阶级力图改造社会的良好愿望。实际上，这种人文思想在当时中国的国内外背景下是行不通的。它的意义充其量只能作为中国现代人文精神发展的思想材料和经验教训，中国先进知识分子在对中西文化矛盾冲突的比较鉴别中，逐渐发展出具有西方文化特色的人文思想人文精神。卢梭的天赋人权说、赫胥黎的进化论对中国最早向西方学习的知识分子来说，具有很强的震撼力。 |
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——文池《思想的灵光》 |
| 材料四 改革开放以来中国人文精神取得很大发展。改革开放以后，由于假马克思主义的破产和国际形势的风云变幻，在中国一种贴近现实生活的马克思主义应运而生了，这种马克思主义既不同于“四人帮”的假马克思主义，又不同于学者书斋里的或理论的马克思主义，它是活生生的，能够回答实际挑战，能够给老百姓带来福祉的现实马克思主义，现实马克思主义进一步走向人文主义。 |
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——夏学銮《中国人文精神的产生发展及特征》 |
| （1）根据材料一概括康德对启蒙运动的认识。根据材料一和材料三，归纳二者对人文思想的影响在认识上的共同之处。 （2）根据材料二、三并结合所学知识，指出中国近代人文思想产生的背景、过程及目的，说明中国近代人文思想在当时中国的国内外背景下行不通的原因。 （3）根据材料三并结合所学知识，谈谈你对“卢梭的天赋人权说，对中国最早向西方学习的知识分子来说，具有很强的震撼力”的理解。 （4）根据材料四并结合所学知识，指出“改革开放以来中国人文精神取得很大发展”的突出表现和特征。综合材料二、三、四，说明中国思想领域的发展变化给我们带来的启示。 |