| 1938年10月，毛泽东在中共中央六届六中全会上所作的政治报告中指出：没有抽象的马克思主义，只有具体的马克思主义。他在这里强调的是 |
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| A．少谈些抽象的主义，多研究具体的问题 B．马克思主义必须与中国具体的实践相结合 C．必须研究马克思主义产生的具体历史条件 D．马克思主义的立场和方法比基本原理更重要 |
| 下列说法体现了“双百”方针内涵的是 |
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A．“要革命派，不要流派” |
| 邓小平说：“证券、股市，这些东西究竟好不好，有没有危险，是不是资本主义独有的东西，社会主义能不能用？允许看，但要坚决地试。看对了，搞一两年对了，放开；错了，纠正，关了就是了。”这段话主要反映的是 |
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| A．经济建设既要防“左”又要反“右” B．经济体制改革重心从农村转向城市 C．设立沿海经济特区有必要进行试验 D．市场经济并不是资本主义所独有的 |
1985年，邓小平指出，“过去我们的观 点一直是战争不可避免，而且迫在眉睫”；“这几年我们仔细地观察了形势”，“由此得出结论，在较长时间内不发生大规模的世界战争是有可能的”。这一判断 |
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| A．缘于美苏关系的全面缓和 B．基于世界格局的重大变化 C．有利于推进国内经  济建设D．有助于确立改革开放方针 |
| 国家政策与知识分子的命运息息相关。阅读下列材料： 材料一 乾隆年间，朝廷罗致大批文人分批编纂书籍，完成了一大批图书，其数量之多，范围之广，是前代所不及的。此举被称为是“稽古右文，崇儒兴学”的盛事。但与此同时，又蓄意借此以收缴并销毁一切被认为“违禁”的书籍文献，先后又制造了50 余起文字狱。“避席畏闻文字狱，著书都为稻粱谋”，就是笼罩在文字狱恐怖之下的知识分子状况的真实写照。 |
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——摘编自韦庆远《明清史续析》 |
| 材料二 （斯大林时期的苏联）怀疑主义、独立思想，都是没有活动余地的。没有自由工会，没有出版自由和结社自由，充其量只有对宗教的有限的宽容。适应这个体系的某些苏维埃犹太人却发现自己受到较多的宽容，有些人甚至取得了重要岗位。但是，多数犹太人仍面临着怀疑和不信任，而且在宗教事务上受到困扰。艺术、文学，甚至科学都变成了政治宣传的工具。创新性、试验性的作品——以及从事它们的人员——在苏维埃文化生活中消失了。 |
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——摘编自[ 美]RR．帕尔默《现代世界史》 |
| 材料三 邓小平说：我们要实现现代化，必须有知识，有人才。要反对不尊重知识分子的错误思想，要重视知识，重视从事脑力劳动的人，要承认这些人是劳动者。 对于恢复高等院校正常的招生制度，邓小平在1975 年就有过这方面的设想，但由于“四人帮”发动了“反击右倾翻案风”运动而未能实现。但他从中华民族的长远利益和国家的长远发展出发，对此事一直念念不忘。（1977 年）邓小平果断恢复高考的战略决策，顺民意，得民心，改变了整个中国的面貌和整整一代甚至几代中国青年的命运。（他们）为中国的改革开放和社会主义现代化建设的蓬勃发展，展示着骄人的才华，贡献着无尽的力量。 |
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——摘编自薛庆超《革故与鼎新：红墙决策》 |
| 请回答： （1）材料一反映了清朝的哪些史实？结合所学知识，分析这些史实的影响。 |
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| （2）根据材料二，归纳这一时期苏联思想文化状况的特点；结合所学知识，说明这一状况带来的严重后果及产生的根源。 |
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| （3）指出材料三体现的邓小平的思想以及他决定恢复高考的动机；根据材料三并结合所学知识，说明邓小平这种思想和恢复高考的决定对当时知识分子和中国青年命运的影响。 |
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| （4）在实现国家“十二五”规划的宏伟蓝图中，你认为应该怎样充分调动知识分子的积极性？ |
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