| 中国古代某位思想家曾说：“大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。静胜躁，寒胜热。清静为天下正。”此人可能是 |
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| A．孔子 B．老子 C．墨子 D．韩非子 |
| 《晋书》记载，西晋文学家王沈“少有俊才，出于寒素，……为时豪所抑”，升官无望， 感叹生不逢时。造成这一现象的主要原因是 |
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| A．王沈缺乏治理才能 B．九品官人法有弊端 C．三省六部制的设立 D．科举制度只看出身 |
| 斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说：“中国人的姓总是位于个人的名字之前，而不像西方那样，位于个人的名字之后。”从上述中国人重视姓氏这一现象中可以看出 |
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| A． 男尊女卑思想严重 B．家族宗法观念浓厚 C．个人名利色彩鲜明 D．聚族而居根深蒂固 |
| 孙中山说：“经过那次血战之后，外国人才知道中国还有民族思想，这种民族是不可消灭的。”发生在20世纪初的“那次血战”指的是 |
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| A．太平天国运动 B．辛亥革命 C．八国联军侵华战争 D．中华民族抗日战争 |
| “解放云者，脱离夫奴隶之羁绊，以完其自主自由之人格之谓也。我有手足，自谋温饱；我有口舌，自陈好恶；我有心思，自崇所信；绝不认他人之越俎，亦不应主我而奴他人”，这段话反映的应是 |
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| A．资产阶级维新派要求进行变法大兴民权 B．资产阶级革命派提出推翻君主专制 C．新文化运动知识分子呼吁国民思想解放 D．无产阶级政党追求民族独立人民解放 |
| 1953年春，中共中央统战部部长李维汉向中央提出了关于《资本主义工商业中的公私关系问题》的调查报告。指出：国家资本主义“是我们利用和限制工业资本主义的主要形式，……是我们改造资本主义工业使它逐步过渡到社会主义的主要形式”。当时实行国家资本主义是为了 |
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| A．扶持资本主义的发展 B．利用市场实现经济运行 C．建立计划经济的模式 D．恢复被战争破坏的经济 |
| 下图是中国大陆一幅描述人们经济生活的漫画，此时的流行语是 |
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| A．人民公社，一大二公 B．工业增速，超英赶美 C．阶级斗争，一抓就灵 D．改革开放，联产承包 |
| 某学者写道：“衰落是一个容易使人上当的词，因为它包含了两个相去甚远的概念：一是外部力量的减弱，一是内部力量的衰败。……拿意大利来说，……在外部因素使其丧失了经济强国的地位之后，内部文化仍可达到巅峰。”这里所说的“外部因素”是指 |
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| A．贸易通道的改变 B．殖民争霸战争的失败 C．世界市场的形成 D．西班牙、葡萄牙的竞争 |
| 1871年英国议会通过法案，取消1825年对工会活动的限制令，但同时禁止罢工者组织纠察队。这反映英国 |
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| A．民主政治在逐步发展 B．劳资之间的矛盾日趋激化 C．君主立宪制最终确立 D．工人的政治地位不断下降 |
| 二战结束后，面对国际货币关系领域的自由放任与国际经济的发展要求，《经济学家》杂志指出：“迫切需要货币方面的国际协议。”此后建立了 |
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| A．雅尔塔体系 B．北大西洋公约组织 C．欧洲共同体 D．布雷顿森林体系 |
| 20世纪70年代，美国驻联合国代表曾在某一历史事件后哀叹：“这是联合国历史上的转折点，反西方国家在美国威望动摇时第一次击败了美国。”这意味着 |
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| A．第三世界国家在联合国的地位加强 B．美国被迫放弃敌视中国的政策 C．美国丧失了其固有的世界霸主地位 D．西方国家的冷战政策最终失败 |
| “卡门有强烈的个性，独特的道德标准，她邪恶堕落，却又独立自由，宁肯付出生命，也要坚持个性自由和忠于自己。”这是观众对歌剧《卡门》的评价，这部歌剧的创作风格属于 |
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| A．古典主义 B．浪漫主义 C．现实主义 D．现代主义 |
| 阅读下列材料，回答问题： 材料一：西方史学界在20世纪70—80年代掀起了打破“西欧中心论”的世界历史编纂潮流，使世界历史的编纂学在总体上进入了全球文明史。“全球史观”的基本特征是：将人类社会的历史作为一个整体来看待……“各个相互影响的活动范围在这个发展进程中愈来愈扩大，各民族的原始闭关自守状态则由于日益完善的生产方式、交往以及因此自发地发展起来的各民族之间的分工而消灭得愈来愈彻底，历史也就在愈来愈大的程度上成为全世界的历史。” 材料二：20世纪80年以来，我国有些学者提出“现代化史观”。主张“从宏观历史学的角度，把现代化作为一个全球性大转变的过程，从传统农业社会向现代化工业社会转变的大过程，进行整体性研究，涉及到政治、经济、思想文化等方面。” |
| （1）按照材料一的研究角度，评价新航路开辟。 ________________________________________________________________________________ （2）按照材料二的研究角度研究中国近代史，结合1840—1919年中国历史的发展，说明中国社会经济、政治方面是如何实现转型的。 ________________________________________________________________________________ （3）从文明史观角度看，一部人类社会发展史，就是人类文明演进的历史。请分别结合古代雅典、近代英国的政治文明实例，分析其主要特征并从文明发展进程的角度谈谈你对两者利与弊的基本看法。 ________________________________________________________________________________ |
| 在中外几千年历史中，头发就如一根细细的、极其敏感的晴雨表，纵穿于其中，折射着历史变迁。结合所学知识，回答下列问题： 材料一：子曰：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝至始也。”“微管仲，吾其披发左衽矣。”（即如果没有管仲，我们中国人都要变成披发与左扣衣襟的夷狄了。） |
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——《孝经?开宗明义章》和《论语?宪问》 |
| 材料二：20世纪初，中国的一些大城市逐渐兴起剪辫风潮，至五四前夜，男子剪掉辫子已成为个人生活的常态，但女子剪短发仍被视为有伤风俗。 |
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——谢天开《短发与新女性的诞生》 |
| 材料三：改革开放以来，发型从“郭富城头”到“周杰伦头”、从“纯子头”（来源于日本电视连续剧）到“梁咏琪头”，颜色从纯黑色到五颜六色，人们的发式逐渐个性化、时尚化。 |
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——太平洋女性网《发型演变三十年》 |
| 材料四：1871年8月，日本明治政府颁布《断发脱刀令》，宣布日本人要剪掉长发、解除佩刀，改为西式发型。 |
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——王龙《天朝向左，世界向右》 |
| 请回答： （1）据材料一概括我国古代头发有何象征意义。 ________________________________________________________________________________ （2）分析材料二这种现象出现的原因。 ________________________________________________________________________________ （3）分析新时期中国人发式日益个性化、时尚化的原因。 ________________________________________________________________________________ （4）简述明治政府施行断发令对日本社会发展的影响。 ________________________________________________________________________________ （5）综合上述探究，谈谈你对社会习俗近代化的认识。 ________________________________________________________________________________ |