| 1791年，在伏尔泰逝世13年后，伏尔泰的遗骨被迁葬到巴黎先贤祠。迁葬之日，10万人为他送葬，伫立街头迎送的人更是多达60多万人。他被巴黎人民如此景仰和爱戴的主要原因是 |
| ①他发展了洛克的分权学说，明确提出三权分立学说 ②他是法国启蒙运动的领袖，影响深远 ③他坚决否定王权，倡导“社会契约”论和“人民主权”说 ④他对理性作了更为彻底的哲学探讨 |
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| A．② B．①② C．②④ D．③④ |
| 很多游人在巴黎伏尔泰纪念馆前留言。下列留言中，不正确的是 |
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| A．“你教导我们走向自由” B．“你使人类懂得，精神应该是自由的” C．“你以思想启迪民众的心智，影响了整整一代人” D．“你所提出的‘九十五条论纲’，为启蒙运动的到来做了准备” |
| 启蒙运动中流传着一句名言：“我不能同意你说的每一个字，但是我誓死捍卫你说话的权利。”这句话反映出启蒙思想家 |
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| A．主张限制王权，保障议会自由 B．提倡君主立宪，倡导言论自由 C．反对教权主义，倡导信仰自由 D．宣传权利平等，争取政治自由 |
| 美国独立战争期间，托马斯·潘恩在《常识》中告诫民众：“君主政体意味着我们自身的堕落和失势，同样地，被人当作权利来争夺的世袭，则是对我们子孙的侮辱和欺骗。”这一观点的理论依据是 |
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| A．人文主义 B．民族主义 C．天赋人权说 D．三权分立学说 |
| 对于伏尔泰、卢梭的评判，歌德说：“伏尔泰结束了一个旧时代，而卢梭开创了一个新时代。”赫尔岑则说得更为坦率：“当伏尔泰还为了文明与愚昧无知战斗时，卢梭却已经痛斥这种人的文明了。”他们的评价对卢梭而言主要是针对 |
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| A．“天赋人权” B．倡导信仰自由和民主政治 C．“人民主权” D．“人是万物的尺度” |
| 北宋沈括在《梦溪笔谈》中记载：“若止印三二张，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。”当时，这一现象的出现主要得益于 |
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| A．造纸技术的重大改进 B．雕版印刷术得以推广 C．胶泥活字印刷的诞生 D．金属活字印刷的出现 |
| 培根说：“这三种东西曾经改变了整个世界事物的面貌和状态：第一种在文字方面，第二种在战争上，第三种在航海上。”这里所说的“第一种”东西是我国古代的 |
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| A．指南针 B．印刷术 C．甲骨文 D．儒家学说 |
| 明末文人袁宏道说，江南地区出版业繁荣，不少书籍“原板未行，翻刻踵布”。与这一现象直接相关的因素是当时 |
| ①商品经济繁荣 ②市民文学兴盛 ③印刷工艺提高 ④专制政治强化 |
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| A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ |
| 宋徽宗宣和元年(1119年)《萍洲可谈》载：“舟师识地理，夜则观星，昼则观日，阴晦则观指南针。”这是世界最早的关于指南针用于航海的记载，与1207年英国A.Neckam的《论器具》中说法几乎一样：航海时“白天云遮太阳，或夜间黑暗不辨方向时，使用磁铁摩擦铁针，针停时指南北”。下列说法不正确的是 |
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| A．在有文字可考的历史中，最迟到12世纪初，中国人已经将指南针应用于航海 B．早期东西方在航海过程中运用指南针仅仅是对自然观测方法的补充 C．早在宋代之前，中国人就已经发明了指示南北的仪器 D．东西方同时发明了指南针 |
| 鲁迅在《电的利弊》中说：“外国用火药制造子弹御敌，中国却用它做炮竹敬神；外国用罗盘针航海，中国却用它看风水……”中国古代科技在东西方的不同地位表明 |
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| A．火药和指南针的西传是中国跻身四大文明古国的重要标志 B．科技在不同的领域和范围对人类所作的贡献是不同的 C．科技能否产生巨大的经济和社会效益取决于社会环境 D．科学和愚昧只是人的意识对客观世界的不同反映 |
| “父前行，子踵后。路遇长者，敛足拱手，尊长在前，不可口唾。”这是敦煌发现的唐宋时期少儿启蒙读物中的句子，它反映当时的教育 |
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| A．鼓励儿童活泼机智 B．突出地方教育特色 C．提倡父子教学相长 D．注重儒家伦理道德 |
| 汉武帝采纳董仲舒的建议，“罢黜百家，独尊儒术”。这里的“儒术”指 |
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| A．吸收了佛教、道教等思想的儒学 B．正统的孔孟学说 C．糅合了道家、阴阳家等学说的儒学 D．儒家学说与权术 |
| 董仲舒在《深察名号》中认为“天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也”。以下对这一思想理解最准确的是 |
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| A．主张“罢黜百家，独尊儒术” B．感叹人性本恶，呼唤王道 C．建议以礼入法，以礼入俗 D．认为民性本善，君权天授 |
| 文天祥抗元被俘，宁死不屈，以正气歌明志。他这种气节反映了当时社会的主要思想是 |
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| A．道学 B．佛学 C．理学 D．史学 |
| 下面是朱熹为岳麓书院的题字，这反映了 |
| ①儒家思想是人身修养的重要内容 ②书院注重对学子个人品德的培养 ③儒家传统道德是维护封建统治的重要工具 ④理学的伪善和欺骗性 |
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| A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②③④ |
| 黄宗羲的“天下为主，君为客”与孟子“民贵君轻”思想的关系是 |
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| A．前者是对后者的否定 B．前者是对后者的肯定 C．前者是对后者的批判继承 D．两者毫无关系 |
| 中国古代思想非常活跃的两个时期是 |
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| A．春秋战国和秦汉时期 B．秦汉时期和隋唐时期 C．隋唐时期和明末清初 D．春秋战国和明末清初 |
| 如果让王阳明穿越时空与朱熹对话，他们的共识应该是 |
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| A．心外无物，心外无理 B．人的善性或美德往往被欲望所蒙蔽 C．知和行都产生于心 D．只有探究万物，才能得到“其中的天理” |
| 中国古代君主有颁布《罪己诏》的传统，其内容一般是君主反省自己的德行和政策。唐德宗曾颁《罪己大赦诏》曰：“天谴于上而朕不悟，人怨于下而朕不知。”与上述思想有关的派别是 |
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| A．儒家 B．道家 C．法家 D．墨家 |
| “菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃？”这是唐朝禅宗大师慧能的佛偈，其修炼的意境与下列哪种哲学吻合 |
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| A．孔孟之学 B．老庄哲学 C．程朱理学 D．陆王心学 |
| 顾炎武认为：“王(阳明)学末流背离孔门为学宗旨，不习六艺，不综当代之务，而专心于内，已非儒学之正宗。”从中不能得出的结论是 |
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| A．顾炎武主张经世致用的学风 B．顾炎武批判心学的空谈 C．顾炎武批判心学对儒学思想的背弃 D．顾炎武主张废除儒家思想 |
| 李贽说：“有好女子便立家，何必男儿？”对此理解正确的是 |
| ①提倡男女平等 ②实际否定“三纲五常” ③反映了当时男尊女卑思想依然严重 ④有利于思想解放 |
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| A．①②③ B．①③④ C．②③④ D．①②③④ |
| 宋明理学家倡导的“存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、成贤成圣的境界论、由齐家而平天下的功能论，均以 |
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| A．研究天人关系为核心内容 B．伦理道德为核心内容 C．认识自然发展规律为导向 D．关心社会进步为前提 |
| 儒家思想是中华民族宝贵的精神财富，也是世界文明史极为重要的组成部分。在历史的长河中，有无数先哲曾留下若干睿智的言论。下列人物组合与表中引文顺序完全吻合的是 |
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| A．朱熹、王夫之、顾炎武、黄宗羲 B．程颐、朱熹、李贽、黄宗羲 C．王阳明、黄宗羲、董仲舒、顾炎武 D．王夫之、程颢、王阳明、顾炎武 |
| 杜维明在《儒学创新的契机》一书中指出：“‘东亚现代性’虽然深受西欧和美国的影响，但却不只是西方发展模式的翻版而已，(东亚各国)都和传统有血肉相连的关系。在塑造东亚传统起过决定性作用长达数世纪的儒家可发挥积极的作用。”这一认识表明 |
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| A．儒学学说始终对东亚文明起决定作用 B．东亚发展应建立在借鉴东西方文明的基础之上 C．西方发展模式是当今东亚唯一的发展模式 D．东亚社会现代化照搬了西欧和美国的发展模式 |
| 文明是人类智慧的结晶，工具是人类文明演进的主要标志。从打制石器到牛拉的铁犁，从简朴的蒸汽纺纱机到现代化的数控机床，工具的创制和应用促进了人类文明的进步。 |
| （1）分析下表图文提供的信息，按要求完成此表。(请根据图片提供的信息，按照时间、工具、文明形态、历史评价等要素，模仿表中文字，完成一篇一百字左右的短文) ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ |
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| （2）结合第二幅图说明这一时期科学技术的变革给中国带来的影响。 ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ |
| （3）就“人类文明发展”这一主题，请你从不同角度提出两个研究性课题，并简要写出选题的依据。 |
| 例： |
| 课题：人类文明的发展历程 |
| 依据：人类文明经历了农耕文明、工业文明两个阶段，现在正向信息文明的方向发展 |
| 课题一：__________________________________________ |
| 依据：_________________________________________________ |
| 课题二：___________________________________________________ |
| 依据：____________________________________________________ |
| 阅读下列材料： |
| 材料一 18世纪时，牛顿创立了经典力学理论后，运动三定律和万有引力定律为科学发展奠定了基础。 |
| 材料二 20世纪爱因斯坦提出时间与物质分布、运动之间的辩证关系，提出了新的宇宙观，同时使得现代物理学和天文学如此结合而产生了天体物理学，为人类科学研究提供了新的更广泛的途径。 |
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——以上材料均摘自《宇宙探险》 |
| 材料三 观察下列图片 |
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| 请完成： |
| （1）结合所学知识，指出材料一中“经典力学理论”形成的历史背景。 ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ |
| （2）材料二中科学理论有什么新发展？简要分析其发展的主要原因。 ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ |
| （3）材料三中四幅图片所反映的成就是哪次科技革命中哪些研究领域的成果？对人类产生了什么影响？ ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ |
| （4）以上三段材料反映了科学技术发展的什么规律？ _______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ |