◎ 2012年人民版高二历史同步课堂跟踪训练:专题三 《近代中国思想解放的潮流》专题质量检测(必修3)的第一部分试题
  • 右图所示为某书的书影,该书所反映的主要思想主张是
    [     ]
    A.向西方学习
    B.师夷长技以自强
    C.师夷长技以制夷
    D.发展资本主义
  • 下列书籍中,特别关注西藏地 区,提醒人们注意英国对西藏侵略野心的书籍是
    [     ]
    A.《四洲志》        
    B.《海国图志》
    C.《瀛环志略》
    D.《康輶纪行》
  • “华盛顿, 异人也,起事勇于胜广,割据雄于曹刘。既已提三尺剑,开疆万里,乃不僭位号,不传子孙,而创为推举之法,几于天下为公。”此段论述最有可能出自
    [     ]
    A.
    B.
    C.
    D.
  • 魏源提出了“师夷长技以制夷”的主张。他所说的“长技”在当时不可能包括
    [     ]
    A.蒸汽机
    B.火车
    C.电灯
    D.轮船
  • 中国近代思想主要经历了“师夷长技以制夷”、“中体西用”、“维新变法”、“民主共和”、“民主与科学”及“马克思主义”的演进过程。这些思想反映的共同主题是 
    [     ]
    A.发展资本主义
    B.救亡图存
    C.反抗外来侵略
    D.反对专制统治
  • “君为主,则必尧舜之君在上,而后可久安长治;民为主,则法制多纷更,心志难专一。究其极,不无流弊。惟君民共治,上下相通,民隐得以上达,君惠亦得以下逮。”根据材料和所学,判断这段文字的作者是
    [     ]
    A.魏源
    B.王韬
    C.宋教仁
    D.胡适
◎ 2012年人民版高二历史同步课堂跟踪训练:专题三 《近代中国思想解放的潮流》专题质量检测(必修3)的第二部分试题
  • 一战期间,陈独秀等人在上海出版的一份以青年为对象的刊物发刊词中有这样两句话:“笃古不变之族,日就衰亡;日新求进之民,方兴未已。”作者“求变”主要针对
    [     ]
    A.思想观念
    B.政治制度
    C.军事技术
    D.教育制度
  • 陈独秀号称是“文化伟人”、“政治名人”,对近代中国曾产生过重大影响。作为“文化伟人”,他的主要历史功绩是
    ①创办《新青年》,掀起新文化运动②是中国共产党早期最主要的领导人之一
    ③首先高举社会主义大旗 ,为运动指明方向④是文学革命的主要发起人之一
    [     ]
    A.①②③
    B.①③④
    C.①②④
    D.①④
  • 19世纪末,康梁维新救亡图存思想的核心是
    [     ]
    A.以中国伦常名教为原本,辅以诸国富强之术
    B.设议院,兴民权,实行君主立宪
    C.由君主专制变为民主共和制是“进化之公理”
    D.“今日之民智……待革命以开之”
  • 严复在《辟韩》一文中说:“秦以来之为君,正所谓大盗窃国者耳。国谁窃?转相窃之于民而已。”从当时的历史时期来看,严复的这一言论反映了
    [     ]
    A.严复接受了进化论的思想
    B.严复的中体西用观点
    C.维新派的民权意识
    D.维新派的君主立宪主张
  • 下图为某名人陵墓护栏上镌刻的文字,其涵义反映了该名人的社会发展观。据此判断他是
    [     ]
    A.顾炎武
    B.林则徐
    C.洪秀全
    D.严复
  • “十月革命一声炮响,给中国送来了马克思主义。”新文化运动后期,新文化人士开始介绍、宣传马克思主义的原因是
    [     ]
    A.把马克思主义作为西方政治学说的一种
    B.接受了科学社会主义后宣传马克思主义
    C.认识到只有马克思主义才能救中国
    D.用马克思主义的观点解释中国现实问题
◎ 2012年人民版高二历史同步课堂跟踪训练:专题三 《近代中国思想解放的潮流》专题质量检测(必修3)的第三部分试题
  • “登高一呼群山应,从此神州不陆沉。大智若愚能解惑,微言如闪首传真。”这是老革命家吴玉章为1959年出版的《李大钊选集》的题诗,主要是指李大钊
    [     ]
    A.是《新青年》的撰稿人
    B.在中国宣传马克思主义
    C.发表了《文学革命论》
    D.批判尊孔复古思潮
  • “一曰,须言之有物。二曰,不摹仿 古人。三曰,须讲求文法。四曰,不作无病之呻吟。”这主要反映了新文化运动中哪方面的内容
    [     ]
    A.提倡新道德,反对旧道德
    B.提倡新文学,反对旧文学
    C.提倡民主,反对专制
    D.提倡科学,反对愚昧
  • 历史上大凡激烈变革和动荡的时代,总不免出现两种倾向:一种是要砸烂一切旧传统的革命倾向,一种是要维护旧传统的保守倾向。中国历史上符合这种现象的时期有
    ①公元前8世纪到公元前3世纪②7世纪初期③20世纪初期
    [     ]
    A.①②③
    B.②③
    C.①②
    D.①③
  • 阅读下列材料:
    材料1:“不善师外夷者,外夷制之。”“夷之长技有三:一战舰,二火器,三养兵练兵之法。”“是书何以作?曰为以夷攻夷而作,为以夷款夷而作,为师夷长技以制夷而作。”
    ——魏源《海国图志》
    材料2:且法者,所以守地者也。今祖宗之地 既不守,何有于祖宗之法乎?夫使能守祖宗之法,而不能守祖宗之地,与稍变祖宗之法,而能守祖宗之地,孰得孰失,孰重孰轻?
    ——康有为《上清帝第六书》
    材料3:要拥护那德先生,便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治。要拥护那赛先生,便不得不反对旧艺术、旧宗教。要拥护德先生又要拥护赛先生,便不得不反对国粹和旧文学。
     ——陈独秀《本志罪案答辩书》
    材料4:李大钊指出:俄国(十月)革命,“是立于社会主义上之革命”,是“世界人类全体 的新曙光”。他号召人民向俄国学习。
    ——《中国近代史》(上)
    请回答:
    (1)概括材料1所反映主张,其目的是什么?
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    (2)材料2体现了康有为的什么主张?较之材料1,其进步性表现在哪里?又有何局限?
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    (3)材料4与材料3有什么联系?产生了什么重大影响?
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  • 一般认为,西学东渐是指西方学 术思想和文明成果向中国传播的历史过程,在1840年鸦片战争之后,这种潮流不断加强,期间涌现了许多代表性人物,例如下表中的几位人物:
    请回答:
    (1)从对“西学东渐”的认识和实践的角度,概括他们各属于哪一派别,并按派别将其分为四类(每一类两人,不用写人名,只写编号)。
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    (2)概述四派人物向西方学习的态度和主张。
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    (3)结合上述人物的实践经验和教训,谈谈在今天我们应当如何对待外国文明,尤其是西方文明?
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  • 一般认为,西学东渐是指西方学 术思想和文明成果向中国传播的历史过程,在1840年鸦片战争之后,这种潮流不断加强,期间涌现了许多代表性人物,例如下表中的几位人物:
    请回答:
    (1)从对“西学东渐”的认识和实践的角度,概括他们各属于哪一派别,并按派别将其分为四类(每一类两人,不用写人名,只写编号)。
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    (2)概述四派人物向西方学习的态度和主张。
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    (3)结合上述人物的实践经验和教训,谈谈在今天我们应当如何对待外国文明,尤其是西方文明?
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