| （赎罪券价目表）“谁若杀害了父母、兄弟、姐妹、妻子或其他任何一个亲属，只要交纳5～7枚金币，便可洗 净罪恶了。”这段话 |
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| A．出自《九十五条论纲》 B．出自《奥格斯堡宗教和约》 C．反映了西欧世俗王权的腐败 D．反映了天主教会聚敛钱财的手段 |
| 加尔文说：“一个人所以发家致富，不在于他的品德、智慧或勤劳，而完全靠上帝恩赐……财富本身决不像某些蠢人所想的应予斥责。这样做就是亵渎神明。” 材料所体现的是 |
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| A．加尔文的先定论思想 B．加尔文的宗教改革对许多国家产生了重大影响 C．世俗封建主的利益 D．彻底否定了天主教会的作用 |
| 教皇英诺森三世说：“教皇权力好比太阳，国王权力犹如月亮，它的光是向太阳借来的。”这句话反映了 |
| A．封建君主的权力是从教皇的权力中分化出来的 B．天主教迫使各国统治者听命于教皇，取得政治上的神权统治 C．罗马教会在思想上统治一切，影响世俗社会的每一个方面 D．人们既是国家的臣民，也是教会的子民 |
| “无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修女，世俗权力都有权来管他。”材料集中体现了马丁·路德的哪一主张？ |
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| A．教权高于王权 B．教士是由教徒选举出来的公仆 C．世俗统治者的权力应当高于教权 D．国家权力为神所授 |
| 加尔文认为，上帝自创世纪以来，就把世人分成“选民”和“弃民”，前者注定得救，后者注定沉沦。这种观点实质上反映了当时 |
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| A．封建贵族世袭思想 B．封建社会等级思想 C．封建制度解体 D．资本原始积累时期的资产阶级思想 |
| 阅读下列材料： 材料一 9～11世纪，教皇和皇帝（指封建君主）通常是携手合作。教皇帮助皇帝制服日耳曼的世俗封建主，而皇帝则支持教皇对付公开对抗罗马教皇的权威的拜占庭对手。1073年，随着格列高利七世继位为教皇，开始了教皇权力至高无上的时期。格列高利在教皇与皇帝争夺主教任命权——任命日耳曼主教的权力——的斗争中，赢得了胜利，从而削弱了皇帝的权力和帝国的行政管理。在两个多世纪里，教皇一直被普遍地认为是天主教世界的首脑；对此，13世纪中叶相继即位的法国、英国君主们起了尤为重要的作用，他们是非常虔诚的。教皇权力至高无上的时期，结束于1296年即法国腓力四世在向教士在税的问题上战胜教皇卜尼法斯八世之时。 材料二 法国和英国的君主们所拥有的新力量，多半来源于他们与新兴的商人阶级所结成的非正式联盟。君主保护市民们不受频繁的战争和封建主任意征收的苛捐杂税的侵害，而市民们则向君主提供财政支援作为报答。随着民族君主的力量日渐增强、国家机构逐渐完备，君主们在动员人力物力以及从事海外冒险事业方面，作出了极其重要的贡献。 |
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——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》 |
| 请回答： （1）结合材料和所学知识，说明中世纪时教皇是如何取得至高无上的地位的，产生了什么影响？ ________________________________________________________________________________ （2）法国和英国封建君主能战胜教皇权威的主要原因是什么？产生了什么影响？ ________________________________________________________________________________ |
| 阅读下列材料： 材料一 任何时候我进入教廷神职人员的房间，总是看见神父和银钱商在一起，忙于鉴别钱币的成色和计算数目，面前堆着成堆的钱币。 |
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——位西班牙官员 |
| 材料二 被告人如不承认“罪行”，就反复用刑拷问。一切有利于被告人的证词都不能成立。被告人可以不经审判便予处死。被告人认罪之后，如又否认，即不再审讯，予以烧死。 |
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——宗教裁判所审讯条例 |
| 材料三 让我们相互宽容吧，让我们不谴责他人的信仰吧。 |
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——塞巴斯蒂安·卡斯特里奥 |
| 请回答： （1）天主教是怎样维护统治和维护奢侈生活的？ ________________________________________________________________________________ （2）依据材料二，举出宗教裁判所在历史上压制科学的罪行的相关史实。 ________________________________________________________________________________ （3）今天的世界是否已经完全实现了宗教宽容？ ________________________________________________________________________________ |
| 阅读下列材料： 材料一 约翰·威克里夫被人称为“宗教改革运动的启明星”。他以提出“神赋人权”著称。也就是在教会中行使自己的权力和拥有财产的权利。他坚称这些权利是上帝直接赋予人类的，而不是被神圣化的人给的，或者说这些权利是和神圣化的人永远不相干的。于是，一个罪孽深重的人不能合法地担任教会或政府的官员，也不能合法地拥有财产。他认为当时的教会已经罪孽深重，应该放弃所有的财产，而且神职人员应该生活在极度贫困之中。对于那些习惯于豪华生活和使用绝对权威的教皇们来说，这些言论简直是大逆不道。 |
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——克里斯托弗·希尔顿《五月花号》 |
| 材料二 他目睹了天主教会在捷克的腐败行为，决心在宗教方面进行改革。他的思想受英国宗教改革家威克里夫的影响。他主张把天主教会在捷克的地产收归国有，认为教会占有土地是产生一切罪恶的根源，只有没收教会的地产才能清除教会的愚昧、贪婪和放荡，才能恢复真正的基督教。胡司不承认教皇? 的最高权威，斥责教皇兜售赎罪券的行为，认为教会应当服从世俗政权。他反对教会的特权，当时神职人员可以在圣餐礼仪中使用圣杯，而一般的教徒只能领取象征基督肉体的面包，胡司主张一般教徒也可以用圣杯领取圣餐。这个主张是胡司教派的一条基本纲领。他基本上否认了教会的中介作用，指出一个教徒不向神甫忏悔照样可以赎罪。《圣经》是最高的权威。 材料三 胡司死后，捷克人多次在布拉格举行集会，抗议教皇的暴行和皇帝的失信。甚至捷克的贵族会议也向康斯坦茨宗教大会提出了抗议。人们自发地掀起了反抗教会的斗争，拒绝交纳什一税，驱逐德国的教士。终于在1419年7月爆发了大规模的起义。起义的矛头指向德国人控制的教会，所以具有争取民族解放和反对外来压迫的性质。 |
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——《波西米亚捷克胡司大战争》 |
| 请回答： （1）根据材料一概括威克里夫的主张。 ________________________________________________________________________________ （2）材料二中胡司提出了怎样的思想主张？其思想形成的直接原因是什么？ ________________________________________________________________________________ （3）根据材料三指出胡司的思想产生了哪些影响？并指出其性质是什么？ ________________________________________________________________________________ |
| 阅读下列材料： 材料一 有人问教廷枢密大臣：“为什么犯罪的人不受上帝的惩罚？”他悠然回答说：“上帝不愿罪人死去，宁愿让他们活着出钱。” 材料二 赎罪券贩子的赦罪辞：“首先赦免受教士责难的人，无论他是什么原因引起的。其次赦免犯罪、犯规或过分无节制的人，不论他的过错多大……只要是罗马教会之匙所达之处，我都可以赦免你该在炼狱接受的惩罚。” 材料三 教皇没有免除任何罪孽的意志和权力，他只能赦免凭自己的权力或教会法加于人们的惩罚。 他们……说什么当钱柜中的银币叮当作响，炼狱中的灵魂即会应声飞入天堂。显然，当钱币在钱柜中叮当作响，增加的只是贪婪和利己之心。真诚悔过的基督徒，就是不购买赎罪券，也能够获得全面免除罪罚的的权利。 |
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——“九十五条论纲” |
| 请回答：根据上述三则材料和所学的知识，说明宗教改革爆发的直接原因，并分析马丁?路德的主张与天主教会的区别。 ________________________________________________________________________________ |
| 阅读下列材料： 材料一 Every truly repentant（adj．后悔的，悔改的，有悔改表现的）Christian has a right to full remis- sion（n．免除）of penalty（n．处罚）and guilt，even with- out letters of pardon（n．赎罪券）。 ——Disputation of Doctor Martin Luther on. the Power and Efficacy of Indulgences by Dr. Martin Luther（ 1517） 材料二 一个人所以发家致富，不在于他的品德、智慧或勤劳，而完全靠上帝恩赐……财富本身决不像某些蠢人所想的应予斥责。这样做就是亵渎神明。 |
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——加尔文 |
| 材料三 另一个重要法案是1534年通过的“至尊法案”。它把宗教改革5年来国王取得权力综合起来，宣布国王是英国教会唯一和至高无上的首脑， 拥有决定一切宗教事务的权力，包括推荐神职人员、规定教义……至此罗马教皇在英国的权威被彻底摧毁。 |
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——程汉大《英国政治制度史》 |
| 请回答： （1）概述材料一和材料二的观点。哪个观点更激进，为什么？ ________________________________________________________________________________ （2）这些宗教主张有何历史影响？ ________________________________________________________________________________ （3）材料三体现的主要矛盾是什么？改革的实质和最终结果是什么？ ________________________________________________________________________________ |
| 阅读下列材料： 材料一 罗马天主教会鼓吹“因行称义”的修道信条。所谓“因行称义”，是指一个基督徒靠其行事修为而成为符合上帝意愿的人，灵魂得以升入天堂。因此，必须绝色弃欲、积功行善，诸如持斋、守贞、安贫、乞食、忍让、施舍，服从教会、遵守教规、购买赎罪券等，而入修道院修道是最佳途径。 材料二 马丁?路德提出“因信称义”说。他认为，灵魂得救只需靠个人虔诚的信仰，根本不需要教会的烦琐仪式。上帝的恩典是上帝给人的礼物，只有上帝才能赦免罪人。信徒得救不靠行为，全凭信仰。要得救上天堂，不靠教会或行善，更不靠赎罪券。 材料三 加尔文主张“信仰得救”。他认为得救在于信仰而不在于善行；而且得救与否取决于上帝预先的安排，上帝事先早已把人分为“选民”和“弃民”；选民发财致富，万事顺利，死后进入天堂，弃民则相反。 |
| 请回答： （1）据上述材料看，马丁?路德和加尔文的基本主张的共同点是什么？与罗马天主教会的主张有何不同？他们为什么要提出这一与天主教会不同的思想？ ________________________________________________________________________________ （2）结合所学知识及上述材料信息，比较马丁?路德和加尔文的宗教改革主张有何相同点？ ________________________________________________________________________________ |
| 阅读下列材料： 材料一 ……信徒得救，一不靠教皇，二不靠圣礼，只有靠终生“悔改”，才是基督教的正道。 |
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——路德“九十五条论纲” |
| 材料二 加尔文教的信条正适合当时资产阶级中最果敢大胆的分子的要求……加尔文教的教会是完全民主的、共和的；既然上帝的王国已经共和化了，人民的王国难道还能仍然听命于君主、主教和领主吗？ |
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——恩格斯 |
| 材料三 16世纪，英国王权得到加强，国王为打击天主教会势力，自上而下地推行宗教改革。规定英国国王为英国教会的最高首脑，拥有任免教职和决定教义的大权；教会不再从属于罗马教皇，但天主教的教义、制度和仪式仍然不变；未经国王同意，教会无权召开宗教会议，更不许任意修改和制定教规。 |
| 请回答： （1）在上述三个国家的宗教改革中建立的新教名称各是什么？“新教”主要“新”在哪里？ ________________________________________________________________________________ （2）根据材料二概括加尔文宗教改革的特点。 ________________________________________________________________________________ （3）结合材料三分析英国宗教改革的意义和局限性。 ________________________________________________________________________________ |
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阅读材料，回答下列问题。 |
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——马丁?路德 |
| 材料二 加尔文是瑞士宗教改革家……他废除主教制，代之以共和式的长老制……他鼓励经商致富，宣称做官执政、蓄有财产等均可视为受命于上帝。加尔文强调《圣经》是基督教信仰的唯一根据和权威。 |
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——高中《世界近代现代史》教学参考资料 |
| 材料三 “值得注意的是，新教徒在迫害自然科学家的自由研究上超过了天主教徒。赛尔维特正要发现血液循环过程的时候，加尔文便烧死了他，而且还活活地烤了他两个钟头”。 |
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——恩格斯 |
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请回答： |