| “君为主，则必尧舜之君在上，而后可久安长治；民为主，则法制多纷更，心志难专一。究其极，不无流弊。惟君民共治，上下相通，民隐得以上达，君惠亦得以下逮”。根据材料和所学，判断这段文字的作者是 |
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| A．魏源 B．王韬 C．宋教仁 D．胡适 |
| 1903年有人指出：“选官之祈以神，断案之祈以神……以重要家国大事而轻付虚空无凭，泥塑木雕之一掷，迂愚如斯，固执如斯。”这反映作者 |
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A．抨击迷信思想 |
| 下图为某名人陵墓护栏上镌刻的文字，其涵义反映了该名人的社会发展观。据此判断他是 |
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| A．顾炎武 B．林则徐 C．洪秀全 D．严复 |
| 19世纪中期，许多与西学相关的“日本新词”来自中国。而在20世纪初年，大量与西学相关的“日本新词”，如劳动、方针、政策、理论等迅速传入中国。出现这一变化的决定性因素是 |
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| A．中国留学日本人数增多 B．中国在甲午战争中战败 C．日本明治维新成效显著 D．日本先于中国接触西学 |
| 1902～1906年，京师大学堂师范馆共有学生512人，其中举人62人、贡生48人、生员232人、监生84人。这表明此时 |
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| A．传统教育制度稳定发展 B．新式学堂教育得到普及 C．学生以求取功名为目的 D．教育制度处于转型时期 |
| 近代史上，顽固派“其貌则孔也，其心则夷也”的指责主要针对下列哪位人物的思想主张 |
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| A．魏源 B．李鸿章 C．康有为 D．孙中山 |
| 革命党人陈天华说：“国家譬如一只船，皇帝是一个舵工，官府是船上的水手，百姓是出资本的东家……倘若舵工、水手不能办事，东家一定要把这些舵工、水手换了，另用一班人，才是道理。”这一言论体现的观念是 |
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| A．天赋人权 B．主权在民 C．君民共主 D．民贵君轻 |
| 一位现代学者在评论一部历史文献时说：“在这里，孔子已经换上了西装。”这一评论指的是 |
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| A．董仲舒笔下的孔子 B．李贽笔下的孔子 C．维新变法时期康有为笔下的孔子 D．新文化运动时期陈独秀笔下的孔子 |
| 胡适评价19世纪未的梁启超为“革命第一大功臣，其功在革新开国之思想界”。这主要是因为梁启超宣传了 |
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| A．民主科学，自由平等。 B．民主共和，主权在民。 C．托古改制，变革维新。 D．开设议院，变法图存。 |
| 李大钊在《史学要论》中指出，“一时代有一时代比较进步的历史观，一时代有一时代比较进步的知识；史观与知识的不断进步，人们对历史事实的解喻自然要不断的变动。”他在这里强调历史研究要 |
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| A．与时代同行 B．有历史观引导 C．为现实服务 D．充分掌握史实 |
| “所谓立宪政体，所谓国民政治，果能实现与否，纯然以多数国民能否对于政治，自觉其居于主人的主动的地位为唯一根本之条件。”这反映陈独秀提倡新文化运动的根本出发点是 |
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| A．传播西方进化论与人性思想 B．打击袁世凯尊孔复古行径 C．抨击立宪道路号召暴力革命 D．批判封建思想唤醒民众觉悟 |
| “民众以为清室退位，即天下事大定，所谓‘民国共和’则取得从来未有之名义而已。至其实质如何，都非所问。”这说明 |
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A．辛亥革命具有坚实的群众基础 |
| 下图是一份报纸的号外，从中可获取的准确信息是 |
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| A．开国人创办政论性报刊之先河 B．使用白话文报道新闻 C．抨击国民政府失败的外交政策 D．表明工人阶级已登上政治舞台 |
| 1920年，北京政府教育部颁布法令，规定从当年秋季起，国民小学的国文教科书不再使用文言，改用白话国语。这表明当时文学革命 |
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| A．取得了重大突破 B．被全社会所认同 C．推动了政治改革 D．取得了彻底成功 |
| 1929年5月4日，国民党上海特别市执行委员会宣传部编辑的《五四特刊》认为，五四运动输入的西洋思想“不是陈腐便是过火”。“过火”的思想指的是 |
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| A．马克思主义 B．自由恋爱观 C．实业救国论 D．民主和科学思想 |