| 关于16世纪的宗教改革，有人曾这样比喻：“教会原本是教徒与上帝的接线员，于是借助这个电信垄断地位大发横财。自此之后，人人自带直拨上帝的‘热线’了。”从材料中能够得出的主要观点是 |
|
[ ] |
| A．主张废除教阶制度与宗教仪式 B．否定信仰上帝 C．宣扬《圣经》至高无上 D．挑战教会权威 |
| 因为天主教的很多教义不符合《圣经》教诲，而加入了太多教皇的个人意志以及各类神学家的自身成果，所以许多信徒开始质疑天主教的教义和组织，发起回归《圣经》的行动来，因这种回归而陷于困境的思想理念是 |
|
[ ] |
| A．人文主义 B．因行称义 C．因信称义 D．先定论 |
| 马丁?路德说：“男人必须要娶一个女人，女人必须要嫁一个男人，这是自然的事……将婚姻作为圣事不仅毫无《圣经》上的依据，而且正是这种赞扬婚姻的教义把婚姻变成一场闹剧。”该材料反映了马丁?路德 |
|
[ ] |
| A．倡导男女平等 B．否定宗教信仰 C．宣扬《圣经》精神 D．否定教皇地位 |
| 伏尔泰将《论语》中的“己所不欲，勿施于人”视为每个人应遵守的座右铭。法国大革命时期的罗伯斯庇尔，在起草《人权宣言》时，还将它作为自由道德的标志写入其中。伏尔泰、罗伯斯庇尔这样做的意图是 |
|
[ ] |
| A．尊崇中国的传统文明 B．加大东西方文化交流 C．反对特权，维护人权 D．重建法国的道德伦理 |
| 当代史学家西斯?马丁在其《思想的进步史》中说：“与文艺复兴运动相比，启蒙运动在许多方面都有明显的超越。”“超越”的主要表现不包括 |
|
[ ] |
| A．以理性主义为核心 B．斗争矛头直接指向封建专制制度 C．揭露批判天主教会 D．提出建立民主与法制社会的主张 |
| 卢梭在《民约论》中说：“立法权是国家的心脏，行政权是国家的大脑，大脑使各个部分运动起来。大脑可能陷于麻痹，而人依然活着。一个人可以麻木不仁地活动；但是一旦心脏停止了它的机能，则任何动物马上就会死掉。”这一观点突出强调的是 |
|
[ ] |
| A．立法权是国家的心脏 B．议会至上，以法治国 C．行政权是国家的大脑 D．权力的制约与平衡 |
| 启蒙思想家们用“人权”反对“王权”，用“人道”对抗“神道”，用“人类理性”否定宗教愚昧，用“自由”“平等”代替封建等级专制，这主要是为了 |
|
[ ] |
| A．打破教会的思想控制 B．宣扬资本主义生产方式的合理性 C．清除近代自然科学发展的思想障碍 D．启迪人们的反封建意识 |
| 法国作家蒙田说：“一个知道如何正当地享受生存之乐的人，是绝对的而且几乎是神圣的完善之人”。其主要宣扬的思想潮流是 |
|
[ ] |
| A．现代主义 B．现实主义 C．自由主义 D．人文主义 |
| “他进一步蔑视教廷的权威，把《旧约圣经》和《新约圣经》翻译为德语，让所有的人都有机会阅读和理解上帝的言论。”这里的“他”是 |
|
[ ] |
| A、但丁 B、加尔文 C、路德 D、康德 |
| 一部小说描述了这样一个片断：“电台记者乘坐火车前往英国采访达尔文(1809～1882)，达尔文详细介绍了他撰写《物种起源》的经过，回答了记者的提问，采访结束后，记者把采访过程拍摄下来，并制成了电影。”此片断说明 |
|
[ ] |
| A．达尔文是通过实地考察的方式进行科学研究的第一人 B．该小说的描述属于历史的真实再现 C．小说反映的是第一手材料 D．小说作者不了解历史 |
| “它武装了人类，使虚弱无力的双手变得力大无穷……它为机械动力在未来创造奇迹打下了坚实的基础。”材料评价的科技发明是 |
|
[ ] |
| A．瓦特改良的蒸汽机 B．狄塞尔发明的内燃机 C．牛顿创立的经典力学 D．爱因斯坦提出的相对论 |
| 2010年9月台风凡亚比席卷台湾、闽、浙、粤，这些地区遭遇了罕见的暴风雨天气，一些地方的电网严重损毁，人们切身体会到电力对于生产、生活的重要性，人们用电梦想的实现与下列哪一位科学家的贡献有关 |
|
[ ] |
| A．牛顿 B．西门子 C．贝尔 D．伽利略 |
| 下列成就出现的先后顺序是 ①人类进入电气时代 ②人类进入蒸汽时代 ③人类科学时代的开始 |
|
[ ] |
| A．③②① B．③①② C．②①③ D．①②③ |
| 欧洲宗教改革推动了欧洲向近代社会的转变。阅读下列材料，完成下列问题。 材料一 | |||
| |||
| 材料二 灵魂得到拯救，不在于遵守教会的条规，而在于上帝的恩典和个人对上帝的信仰。一个人之所以发财致富，不在于他的品德、智慧或勤劳，而完全靠上帝的恩赐。 材料三 16世纪的欧洲宗教改革导致了基督教世界中的一些新变化。由于马丁?路德的宗教改革，新教从天主教中脱颖而出成为与天主教相对峙的一种新教；虽然各地、各个宗教派别有所不同，但总的说来，是世界性的宗教帝国让位于地方化、民族化的宗教组织；由于有了内心的信仰，人们就不需要一天到晚被束缚于那些繁缛的圣事之中，不需要那一套繁缛的教阶制度和教会仪式，每个人凭着内心的信仰就可以得救。 (1)史学界有句俗话：“中世纪的欧洲是黑暗的欧洲”，请结合材料一中图片提供的信息，加以说明。 _________________________________________________________________________________ (2)材料二是欧洲宗教改革中两位著名人物的言论，概述二者的核心主张并指出其共同点。 _________________________________________________________________________________ (3)结合材料三分析宗教改革后，欧洲宗教世界呈现出哪些特点？ _________________________________________________________________________________ |
| 阅读下列材料，完成下列问题。 材料一 16～17世纪的中国，新的经济形态还十分微弱、脆嫩，明清时期的早期启蒙思想家们……提不出新的社会方案，而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。 ——张岱年、方克立主编《中国文化概论》 材料二 西方的七百年文化启蒙运动是在一个逐渐形成、形成后不断更新最终得到强大的文化大环境中展开的……到十七八世纪，文化大环境又进行了一次更新。17世纪的英国资产阶级革命和启蒙运动率先为构筑一个新的理性主义文化大环境开辟了道路。到18世纪则出现了西方“三大革命合力并举”的形势，这一切终于催化着酝酿已久的理性主义文化大环境蒸蒸而生。 ——王贤仙《近代中西文化启蒙之浅析》 材料三 17～18世纪的欧洲启蒙运动为资产阶级取得统治地位提供了思想和理论上的准备。 (1)请列出中国明清时期“早期启蒙思想家们”的代表人物。他们提不出“新的社会方案”的主要原因是什么？ ________________________________________________________________________________ (2)材料二中“文化大环境又进行了一次更新”指什么事件，概述其兴起的背景。 ________________________________________________________________________________ (3)启蒙运动的思想武器是什么，请列举三位18世纪法国启蒙思想家，并概括其主要学说。 _______________________________________________________________________________ (4)综合上述材料，你得到什么认识？ ________________________________________________________________________________ |
