◎ 新课标高三历史专题十五 西方人文主义精神的起源和发展高考布阵的第一部分试题
  • 古希腊人将神塑造为生动逼真的人的形象,这在一定程度上体现了古希腊的
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    A.民主思想
    B.无神论思想
    C.科学思想
    D.人文主义思想
  • 孔子和苏格拉底是公元前5世纪的东西方思想巨人,两者思想的不同之处是
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    A.重视道德的意义
    B.肯定人的价值
    C.强调知识的作用
    D.推崇君主权威

  • 文艺复兴时期,人文主义者从古典文化中汲取精神力量,铸成了反对神学桎梏的武器。以下最契合人文主义核心内涵的古希腊名言是
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    A.求知是人类的本性
    B.心灵美比形体美更珍贵
    C.人的出类拔萃为城邦增加的荣耀可以超过神
    D.健康和聪明是人生的两大幸福
  • 文艺复兴时期,有的人文主义者提出:精通古典即可成为上帝造物中的最优秀者。这表明他们强调对古典的学习和研究
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    A.只是与人的世俗生活相关
    B.只是与人的宗教生活相关
    C.可以显著提升个人的素质
    D.须符合对古典的传统阐释
◎ 新课标高三历史专题十五 西方人文主义精神的起源和发展高考布阵的第二部分试题
  • 15世纪,意大利人开始用各种地方性通俗语言文字翻译拉丁文《圣经》,这一现象说明
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    A.天主教会已经放松思想控制
    B.宗教改革在意大利已经有了较大的影响
    C.人文主义思想在意大利兴起
    D.通俗语言文字取代拉丁文成为官方文字
  • 下列有关16世纪宗教改革的说法中,正确的是
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    A.宗教改革运动与文艺复兴运动没有关联
    B.宗教改革运动受到所有世俗贵族的镇压
    C.宗教改革家与启蒙思想家都抨击宗教愚昧
    D.宗教改革家认为教徒自己可以通过信仰得救
  • “17世纪末科学革命的胜利为启蒙运动奠定了基础”。这是因为
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    A.科学革命为启蒙运动奠定了理性主义思想基础
    B.科学革命为启蒙运动奠定了人文主义思想基础
    C.有些启蒙思想家本身就是科学家
    D.科学革命和启蒙运动都反对封建统治和天主教会
  • 下列选项中不能体现继承与发展关系的是
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    A.智者学派思想—人文主义思潮
    B.牛顿经典力学—爱因斯坦相对论
    C.君权神授说—社会契约论
    D.罗斯福新政—二战后西方国家经济调整
◎ 新课标高三历史专题十五 西方人文主义精神的起源和发展高考布阵的第三部分试题
  • 亚里士多德在《政治学》中认为,世上有两种形式的平等,即数量平等和比值平等。数量平等是绝对平均主义;比值平等则根据个人的实际价值,按比例分配与之相称的事物。根据上述观点,通常所说的“分数面前人人平等”应该是
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    A.更接近于数量平等
    B.更接近于比值平等
    C.数量平等高于比值平等
    D.既非数量平等又非比值平等
  • “……就是人类脱离自己所加之于其自身的不成熟状态”,“不成熟状态就是不被别人引导,就对运用自己的理智无能为力”,“要有勇气运用自己的理智!” 以上省略的内容应是
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    A.宗教改革
    B.文艺复兴
    C.启蒙
    D.空想社会主义
  • 亚里士多德曾将城邦的政治机构划分为三部分:“其一为有关城邦一般公务的议事机能;其二为行政机能部分……其三为审判机能。”在这方面与他最相似的启蒙思想家是
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    A.洛克
    B.孟德斯鸠
    C.伏尔泰
    D.卢梭
  • 材料一  这种氛围不可避免地产生了十八世纪占支配地位的观念:科学方法是研究社会活动和自然现象的惟一可行的方法。由于具有自然属性的世界正在被人认识,因此启蒙思想家认为具有社会属性的世界很快也可以用科学的方法去认识,这已成为一种共识。
    —[关]罗伯特.E.勒纳《西方文明史》
    材料二 正像卢梭说的,他是“凭假设和条件的推理”来构成他的学说的。其实,所有启蒙思想家无不如此。,但在争取人的权利和尊严的问题上,对广大人民来说,首先是在争取生存的问题上,这种学说和原则却具有一种完全新颖的、扣人心弦的含义,起到了使人们为之奋斗的作用。18世纪还不可能出现经济和社会关系的动态的观点。对社会、政治问题的思考,还只能停留在社会关系的静态的幻象上面。
    —王养冲《18世纪法国的启蒙运动》
    请回答:
    (1)据材料一,分析启蒙运动的起因。结合所学知识,归纳从文艺复兴到启蒙运动时期“理性”思想的变化。
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    (2)据材料二,指出“静态的幻象”的启蒙学说有哪些局限性?说明19世纪初西方文学对启蒙思想家“理性王国”的反应。
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    (3)指出材料二关于启蒙运动作用的看法。结合所学知识,试从政治、思想两方面加以说明。从研究性学习中史料与结论的关系看,研究历史最重要的原则是什么?
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