| 日本开始出现奴隶制国家是在 |
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| A．公元前5世纪前后 B．公元前1世纪前后 C．公元1世纪前后 D．公元5世纪前后 |
| 中国古书这样记载日本：沧浪之中有倭人，大小数百国。第一次统一“大小数百国”的是 |
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| A．大和 B．高丽 C．琉球 D．本州 |
| 下列关于大化改新的说法错误的一项是 |
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| A．大化改新后，天皇成为政治中心 B．大化改新把日本推到了奴隶社会的顶峰 C．有才能的人都有机会入朝为官 D．大化改新促进了日本社会的进步 |
| 下列关于伊斯兰教产生的背景的叙述正确的是 ①各部落之间矛盾丛生②外部势力入侵③人民渴望建立统一的国家④基督教影响 |
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| A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④ |
| 下列关于伊斯兰教，说法正确的是 ①伊斯兰教的创始人是穆罕默德②伊斯兰教信徒称为穆斯林 ③伊斯兰教的经典是《圣经》④“伊斯兰”一词意思为“顺从” |
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| A．①② B．③④ C．①②④ D．②③④ |
| 西罗马帝国灭亡后，在它的废墟上建立的最强大的国家是 |
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| A．法兰西 B．德意志 C．法兰克 D．意大利 |
| 谚语是历史的最好写照。下列描述中，能较好地反映欧洲封建社会统治情况的是 |
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| A．“以眼还眼”、“以牙还牙” B．“条条大路通罗马” C．“我的附庸的附庸，不是我的附庸” D．“罗马不是一日建成的” |
| 8世纪前期在法兰克王国推广土地分封制度改革的是 |
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| A．丕平 B．查理曼 C．查理·马特 D．穆罕默德 |
| 下图是世界上最小的国家梵蒂冈的国徽，它的面积0.44平方千米，常住人口540人，同时也是天主教的中心——以教皇为首的罗马教廷的所在地。这个国家的最初形成与下列哪一事件有关 |
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| A．查理·马特改革 B．耶稣降生 C．法国琅城人民起义 D．丕平献土 |
| 西欧封建社会时期，拥有至高无上权力的是 |
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| A．公爵 B．国王 C．罗马教廷 D．骑士 |
| 法国有一个城市叫做琅城，被视为英雄的城市，这主要是因为十一二世纪的哪一史实 |
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| A．琅城市民的反侵略斗争 B．琅城市民争取自治权的斗争 C．琅城市民抵御了日耳曼人的进攻 D．这里是罗马征服时的古战场 |
| 在西欧城市的发展过程中，形成的一个新的社会阶级是 |
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| A．市民阶级 B．大封建主阶级 C．奴隶主阶级 D．农奴阶级 |
| 西欧城市取得自治权的方式主要有 ①选举②用金钱赎买③和封建主进行谈判④通过武力斗争 |
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| A．①③ B．②③ C．③④ D．②④ |
| 我们平时所说的拜占廷帝国，其实就是历史上著名的 |
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| A．西罗马帝国 B．亚历山大帝国 C．东罗马帝国 D．法兰克王国 |
| 下列哪一个国家最终灭掉了延续千年的拜占廷帝国 |
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| A．亚历山大帝国 B．奥斯曼土耳其帝国 C．阿拉伯帝国 D．罗马帝国 |
| 拜占廷帝国延续了 |
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| A．500年 B．800年 C．1000多年 D．2000年 |
| 下图这座大教堂作为一座雄伟壮丽的建筑古迹，冷眼旁观过政治兴迭、宗教斗争与历史的沧桑，而她的美丽庄严，依然撼动每一个参观者的心，它见证了下列哪一个国家的兴衰 |
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| A．亚历山大帝国 B．罗马帝国 C．阿拉伯帝国 D．拜占廷帝国 |
| 关于中古亚欧文明，下列说法不正确的是 |
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| A．大化改新标志着日本封建制度的建立 B．国王是西欧最大的封建主 C．教皇和教会是西欧封建统治的精神支柱 D．查理·马特改革在封建贵族内部形成了严格的等级制度 |
| 明明在学习了古罗马的历史后，作了下面的归纳和总结。 古罗马于公元前509年，建立共和国，公元前27年，凯撒独揽国家的各项大权，成为实际上的皇帝，罗马也从此进入帝国时期，后来罗马帝国分裂为东、西两部分。其中西罗马帝国也称拜占廷帝国。拜占廷帝国的穷兵黩武使其日渐衰落，15世纪中期，君士坦丁堡被波斯帝国攻陷，延续了500多年的拜占廷帝国终于灭亡。 请指出其中四处错误并改正。 （1） ，改正： 。（2） ，改正： 。 （3） ，改正： 。（4） ，改正： 。 |
| 阅读下列材料： 材料一：公民通过抽签，都可以担任各种官职；公民大会决定国家的一切大事，任何公职人员不能专政；担任公职和参加城邦政治活动的公民发给工资或补贴，以便贫苦公民广泛参政。 材料二：一切土地归国家所有，政府把国有土地按一定面积划分，授予农民。土地不准买卖，死后归还。每六年授田一次。改革行政制度，建立起了以天皇为中心的中央集权。 材料三：改变以前无条件赏赐贵族土地的做法，实行有条件的土地分封。得到土地的人必须为封主服兵役。 |
| 请回答： （1）判断上述三则材料中的改革分别发生在历史上哪个国家？ （2）材料二中的改革内容是仿效哪国什么时期的制度？改革对该国有何重大意义？ （3）材料三中改革对西欧社会产生了什么影响？ |
| 阅读下列材料： 《汉书·地理志》是我国最早对日本有确切记载的历史书籍；《隋书·东夷倭国传》记载：公元607年倭国派小野妹子使隋，国书上写着“日出处天子致书日没处天子”；《新唐书·日本传》也记载：成亨元年（670年），倭国遣使入唐，此时倭国已“稍习夏音（汉语），恶倭名，更号日本”。 |
| 请回答： （1）从材料中看出中日之间的交往最早始于哪一朝代？ （2）中国史书多次出现有关日本的记录说明了什么？ （3）从材料中看出日本正式称日本是在中国的哪个朝代？从“日出处天子致书日没处天子”看出日本国名的含义是什么？ （4）日本历史上学习中国的一次最重要的改革发生在何时？史称什么？有何意义？ |
| 阅读下列材料： 材料一：位于欧亚两洲交界处的东罗马帝国，即拜占廷帝国以其保存的希腊、罗马古典文化傲立于当时相对黑暗的欧洲世界。在经济方面，几百年来拜占廷一直是地中海地区的经济中心；在文化上，拜占廷文明最初以其文化上的兼收并蓄而显繁荣灿烂之势。在它俯视之下的西方世界面前，显得是那么的卓尔不群。当十字军的士兵来到君士坦丁堡城下的时候，他们为人间竞有如此壮丽的城市而倍感惊讶，他们认为这就是天堂！ 材料二：然而，拜占廷帝国就在这种卓越中洋洋自得，在以后的时日里，它无视于西欧在城市出现之后悄然兴起的文明新因素，更不屑于学习和吸纳其他文明的优点和长处，而依然陶醉于过去荣誉的光辉之中。拜占廷人显然认为他们的职责仅在于保存祖先的遗产而不在于创新，这种封闭保守的心态和做法持续了若干个世纪。在以后的岁月里，它不仅在同宗的基督教兄弟——代表着一种新文明扩张势力的西欧十字军进攻面前显得无能为力，而且在新崛起的伊斯兰扩张势力的打击之下也是束手无策。最终在到处布满贪婪目光的世界里可悲地充当了刀俎之上的一块肥肉，在1453年灭亡于信奉伊斯兰教的奥斯曼土耳其的扩张之中。 |
| 请回答： （1）结合材料一、二和所学知识，你认为拜占廷帝国衰亡的原因有哪些？ （2）材料二中的“文明新因素”是指什么？它的“悄然兴起”有何历史意义？ （3）联系鸦片战争前后中国的历史遭遇，拜占廷的历史命运给我们什么经验和教训？ |