| 唐宋时期，儒、佛、道三教的关系是 |
|
[ ] |
| A．水火不相容，互相攻击，尖锐对立 B．三教互相取长补短，已经融合为一个不可分割的整体 C．相互吸纳渗透，调和之风兴盛 D．三教都成为中国封建社会的主流思想 |
| 据史料记载，宋代女子吴妙静新婚之日，未婚夫在迎亲时溺水身亡，她遂出资在溺水处建造一座五孔石桥，并终身守节。吴妙静此举的思想根源最有可能来自于 |
|
[ ] |
| A．董仲舒 B．朱熹 C．陆九渊 D．王阳明 |
| “理会得熟时，道理便在上面。又如律历、刑法、天文、地理、军旅、职官之类，都要理会，虽未能洞研其精微，然也要识个规模大概，道理方泱洽（泱洽：贯通）通透。”这段话提倡的是 |
|
[ ] |
| A．格物致知 B．发明本心 C．知行合一 D．致良知 |
| 在儒学发展历程中，“沟通佛、老，以治儒书，发前人之所未发，遂别成为一时代之学术”的是 |
|
[ ] |
| A．汉代学者 B．唐代学者 C．宋代学者 D．明清学者 |
| 李贽在谈及《藏书》时说：（此书）“颠倒千万世之是非”，见解“与世不相入”，只能“藏之后世”。李贽这样说是因为该书 |
|
[ ] |
| A．向封建正统思想提出挑战 B．反映了资本主义萌芽时期的要求 C．指斥封建等级观念 D．抨击男尊女卑的传统观念 |
| 黄宗羲、顾炎武、王夫之反复论辩“天下”，按我们今天的视角，“天下”可理解为 |
|
[ ] |
| A．王朝 B．中国 C．世界 D．宇宙 |
| 中国古代帝王自称“天子”，对天地非常崇敬。每一个皇帝都把祭祀天地当成一项非常重要的政治活动。下图是明清皇帝祭祀上天祈求丰收的天坛。这种现象与我国古代儒家 |
 |
|
[ ] |
| A．荀子的天行有常思想有关 B．荀子的人道有为思想有关 C．董仲舒的大一统思想有关 D．董仲舒的天人感应思想有关 |
| 以下是收录在某部著作中的一段师生对话录：生：“必有是理，然后有是气，如何？” 师：“此本兄先后之可言，然比欲推其所从来，则需说先有是理。然理又非别为一物，印存乎是气之中，无是气，则是理亦无挂搭处……” 其中的“师”是 |
|
[ ] |
A．董仲舒  |
B．朱熹 |
C．陆九渊  |
D．王阳明 |
| 顾炎武认为，“人君之于天下，不能以独治也”，“自公卿大夫至于百里之宰，一命之官，莫不分天子之权，以各治其事，而天子之权乃益尊”。以下选项符合材料信息的是 |
|
[ ] |
| A．反对君权 B．主张分权 C．提倡天赋人权 D．提倡法治 |
| 下列哪一项是对下图所反映史实的正确描述 |
 |
|
[ ] |
| A．该项发明最早产生于隋唐时期 B．毕昇改进后提高批量印刷速度 C．是书写材料一次伟大的革命 D．直接推动了科举制度的形成 |
| 道教曾被国外一些学者称誉为“世界上唯一不强烈反对科学的神秘主义”。以下能够佐证外国学者这一观点的是 |
|
[ ] |
| A．活字印刷术的发明 B．火药的发明 C．纸的发明 D．指南针的发明 |
| “西晋太康年间，文学家左思作《三都赋》，在京城洛阳广为流传，书商们竞相刻板印刷，一下子使纸昂贵了几倍。”这段表述有悖史实，这是因为西晋时期 |
|
[ ] |
| A．都城不在洛阳 B．造纸术没有被发明 C．雕版印刷术没有被发明 D．赋这种形式没有诞生 |
| 中国南宋数学家秦九韶在《数学九章·序》中说：“周教六艺，数实成之。学士大夫，所从来尚矣。……若昔推策以迎日，定律而知气。”他能得出此结论是因为他看到了 |
|
[ ] |
| A．珠算的创制与应用 B．用赤道坐标记录恒星位置 C．《授时历》的颁布 D．十进位值制计数法被采用 |
| 有研究者在论述“明朝妇女婚姻观的两重性”时，引用过下列材料，读后完成下列问题。 |
| 材料一 凡民间寡妇，三十以前夫亡守志（不改嫁）者，五十以后不改节（节操）者，旌表门闾（表彰其家族），除免本家差役。 |
|
——《明会典》 |
| 材料二 正史中各代烈女数字：《唐书》54人；《宋史》55人；《元史》187人；《明史》“不下万余人”。 |
|
——祝瑞开《中国婚姻家庭史》 |
| 材料三 女子周胜仙与男子范二郎相遇，“四目相视，具各有情”，二人通过巧妙的自我介绍，订下终身。 |
|
——明中后期小说《醒世恒言》 |
| 材料四 孟玉楼丧夫后要改嫁，亲戚及乡邻都赞同，“少女嫩妇的，你拦着不教他嫁人，留着他做什么？” |
|
——明中后期小说《金瓶梅》 |
| （1）该研究者认为，明朝妇女的婚姻观存在两重性，即保守性与自主性。他可能使用上述哪些材料来分别证明？ ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ （2）结合明朝中后期的经济、文化状况，你认为，该研究者提出的明朝妇女婚姻自主性出现的原因是什么？ ____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________（3）上述材料分别来自官方文献、学者著作和小说，你对该研究者利用这些材料进行研究有何看法？ ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ |
| 历史上的中西文化交流是双向的，既有“西学东渐”，也有“东学西传”。其中“东学西传”对欧洲产生了重大影响。阅读下列材料，完成下列问题。 |
| 材料一 据1975年出版的《自然科学大事年表》记载，明代以前，世界上重要的创造发明和重大的科学成就大约300项，其中中国大约175项，占总数的57%以上，其他各国占42%左右。英国著名科技史家李约瑟博士研究后指出，中国的发明和发现，远远超过同时代的欧洲。 |
| 《中国的世界记录》收录的中国古代科技成果统计：数学22项、天文历法气象25项、地学25项、化学9项、农学25项、机械7项、水利7项、轻工8项、兵器8项。 |
| 材料二 火药、指南针、印刷术——这是预告资产阶级社会到来的三大发明。火药把骑士阶层炸得粉碎，指南针打开了世界市场并建立了殖民地，而印刷术则变成新教的工具，总的来说变成的手段，变成对精神发展创造必要前提的最强大的杠杆。 |
|
——马克思《机器、自然力和科学的应用》 |
| 材料三 1821年英人伯顿出了一本奇书《忧郁症的解剖》，选举中国人……有组织良好、效率很高的政府，有完善的选拔举用人才的文官制度。他说：中国人“从哲学家和博士中挑选官员，他们政治上的显贵是从德行上的显贵中提拔上来的，”“他们……不论在战时或平时，就是保卫和治理他们的国家；而不像（英国）许多人那样，只知道放鹰打猎，吃喝玩耍）” |
|
（1）写出古代中国两项领先世界的天文学成就。结合材料一，说明中国古代科技发展的特点，这种特点的经济和思想基础是什么？ |