| 下列属于人类社会特有的文化现象的是 |
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| ①2010年上海世博会吉祥物海宝 ②南海一号的打捞工作 ③我国首颗探月卫星嫦娥一号发射成功 ④粤西第一高峰大田顶的自然风光 ⑤我国的外汇储备增多 A、①②③ B、①③⑤ C、②③⑤ D、①③④ |
| 有人认为：经济发展是文化发展的基础，文化发展始终与经济的发展亦步亦趋。上述观点 |
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| A、承认了文化对经济的反作用 B、没有看到文化有其自身的传承性和相对的独立性 C、肯定了文化有其自身的独立性 D、否定了文化是人类社会特有的现象 |
| 中国父母事事为孩子操心，美国父母却鼓励孩子自立，两种截然不同的方式源于不同的文化背景，代表着不同民族的文化，但都是父母对孩子的爱。这种集中反映了 |
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| A、不同文化的表现形式都不一样 B、文化具有多样性复杂性 C、不同文化具有共性和普遍规律 D、不同文化必须和谐共处 |
| 如果一个孩子生活在鼓励之中，他就学会了自信；生活在敌意之中，他就学会了争斗……这体现的文化生活道理有 |
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| ①人的成长受环境影响 ②文化对人的影响具有深远持久的特点 ③文化对人的影响是潜移默化的 ④文化环境决定人的发展 A、①③ B、①④ C、②③ D、②④ |
| 面对美国薯片（麦当劳）、芯片（电脑）、大片（电影）这三片齐下的文化战略，我们的文化在相当长的一段时间处于失声状态。为此，我们应该 |
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| A、大力发展文化产业，提高文化软实力 B、坚持文化搭台与经济唱戏相结合 C、把加强思想道德建设作为重要战略任务 D、坚持以经济建设为中心，把发展作为第一要务 |
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著名的人文学家费孝通在谈及文化的多样性时指出：各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。据此完成1～3题。 |
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| A、只有在民族平等的基础上，世界各国人民才能共同发展 B、承认本民族文化是尊重其他民族文化的前提 C、既要认同本民族文化，又要尊重其他民族文化 D、只有发展好本民族文化，才能称誉世界 |
| 2、美美与共，天下大同的基本含义是 |
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| A、不同民族之间应该相互尊重，在发展本民族文化的同时，共同维护文化的多样性 B、尊重每个民族的文化特色，最终达到民族文化的完全融合 C、文化的交流与合作，能促进世界文化的趋同 D、保存不同民族的文化，是人类生存和发展的基础 |
| 3、做到各美其美，美人之美，美美与共，天下大同的作用有 |
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| ①促进世界文化的繁荣 ②能更好地培育好、发展好本民族文化 ③推动人类社会的进步和发展 ④消除文化的差异，实现文化的完全统一 A、①②③ B、②③④ C、②④ D、①②③④ |
| 现在大多数学校都会举办体育节、艺术节和科技节等活动。学生们积极参与，并在活动中提高了自己的文化素养。这说明 |
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| A、文化是社会实践的产物 B、文化是一种社会精神力量 C、文化与教育相互交融 D、人们在社会生活中获得和享用文化 |
| 仁者爱仁出自于《论语》，是孔子思想的核心。这些思想对于今天建设和谐社会，增强民族凝聚力，实现中华民族伟大复兴具有十分重要意义。上述材料表明 |
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| A、体现思想意识是永恒的 B、传统文化具有相对相稳定性 C、传统文化具有鲜明民族性 D、传统文化在今天具有巨大的促进作用 |
| 中国古代传统建筑，就如同一幅幅图画，无论是拍照、拍电影，都美不胜收。但是，有一部分中国人却不懂得欣赏、珍惜祖宗留给我们的遗产，只知一味盲目崇洋媚外，把祖宗的遗物大拆大毁，而以呆板、粗鲁、古怪、一点也不雅致的高楼大厦来代替。这一做法 |
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| A、是正确的，因为这样做提高了人们的生活水平 B、是正确的，因为这样有利于发展新文化 C、是错误的，因为对传统文化不允许批判 D、是错误的，因为没有处理好文化继承与发展的关系 |
| 孔子曰：学而时习之，不亦说。面对日益激烈的国际竞争，党的十六大把形成全民学习，终身学习的学习型社会，促进人的全面发展作为全面建设小康社会的重要目标。学习型社会是现代社会发展的一个重要特征。建立学习型社会 |
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| ①是科技进步的必然要求和结果 ②意味着文化传承方式的新变革 ③是全面建设小康社会的必由之路 ④能够促进人的全面发展 A、①②③ B、①③④ C、②③④ D、①②③④ |
| 在繁华的都市，摩天大楼、城市雕塑、主题乐园、音乐喷泉、先锋美术馆、体育馆等构成了都市人的文化消费景观；在乡镇，人们利用闲暇时间、赶集和民间传统节日，开展庙会、社戏等丰富多彩的文化活动；在偏远和山区。对山歌、赛马等文化活动更具有浓郁的乡土气息。这一切都表明 |
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| A、地域性和乡土性是文化生产和消费的最重要特征 B、不同区域、不同的自然环境，有不同特色的文化环境 C、文化的生存和繁衍是封闭的、独立的 D、文化的存在毫无规律可循 |
| 信天游，又称顺天游、小曲子，流行于陕西北半部及宁夏、山西、内蒙古与陕西接壤的部分地区。以往，由于交通不方便，这里的生产、经贸全靠驴、骡驮运，当地把从事此种劳动的人称作脚户、 脚夫、 赶脚的。 脚户长期行走在寂寞的山川沟壑问，便顺乎自然地以唱歌自娱。他们所唱的主要就是信天游。他们既是传播者，又是创造者。在传唱中，他们免不了矢口寄兴的随意创作，在创作了之后，又不断地传播出去。这表明 |
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| A、文化是人们社会实践的产物 B、文化作品直接产生于底层老百姓 C、只有直接产生于底层的艺术才有持久的魅力 D、文学艺术的创作是随意的、没有规律可循的 |
| 在我国的封建社会，由于封建伦理的影响。君臣之间、主仆之间、长幼之间、男女之间，都要遵循一定的等级规范，比如男女授受不亲，过春节时晚辈要给长辈行下跪礼，等等。这说明文化影响 |
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| A、一个民族的精神气质和道德水平 B、人们的交往行为和交往方式 C、一个国家的经济发展水平 D、人们的实践活动和思维方式 |
| 北京某中学在圆明园开展了弘扬民族精神、使命与责任、奥运与中国责任、航天精神与中国梦等专题讨论，还为高三学生在这里举行成人仪式。圆明园承载了国家和民族太多的屈辱，我们必须从废墟与耻辱中站起来!让学生从自己的亲身体验中去感悟，才能更深入人心。材料表明 |
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| ①参加健康向上的文化活动有利于提高人的道德修养 ②交往行为和交往方式影响人们的文化素质 ③文化对人的影响来自于各种形式的文化活动 ④青年学生需要主动感悟文化的熏陶 A、①②③ B、②③④ C、①②④ D、①③④ |
| 据了解，指南车又称司南车，是中国古代科技发展史上相当重要的一项发明。相传早在5000多年前，黄帝时代就已经发明了指南车，黄帝曾凭着它在大雾弥漫的战场上指示方向，战胜蚩尤。这说明 |
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| A、我国古代科学技术具有整体性的特点 B、我国古代科学技术具有实用性的特点 C、科学技术是一个民族文明程度的重要标志之一 D、中华民族在认识和改造自然的过程中创造了科学成果 |
| 以前古孝称父母在，不远游。但现在为了求学、为了事业，许多年轻人都不得不离开父母到别的城市去发展，但这并不意味着不孝，只要经常给父母打个电话，报个平安，关心一下他们的生活，父母就很满足。材料主要说明 |
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| A、传统文化中有精华也有糟粕 B、传统文化不适应社会发展，应彻底否定 C、传统文化应与时俱进，不断满足人们的精神需求 D、传统文化应随着个人的需求相应变化 |
| 中国是一个统一的多民族的国家，各民族都有长期发展的服饰文化。北方严寒多风雪，草原宽阔，北方少数民族多靠狩猎畜牧为生，他们的穿着多取之于牲畜皮毛，用羊皮缝制的衣、裤、大氅多为光板。有的在衣领、袖口、衣襟、下摆镶以色布或细毛皮。南方温热多雨，山岭相问，生活其间的少数民族多从事农耕，因天气湿热，需要袒胸露腿，衣裙也就多短窄轻薄，其风格多生动活泼，式样繁多，织物精美，花纹奇丽。不同民族的服饰文化的形成说明 |
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| A、自然地理环境是影响民族文化的重要因素 B、民族文化是由一定的自然环境决定的 C、服饰文化是一个民族区别于另一个民族的主要标志 D、服饰是民族精神的外在窗口 |
| 下列体现中华民族自强不息精神的名言、典故是 |
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| ① 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈 ② 勇于义而果于德，不以贵贱死生动其心 ③ 大禹治水 ④ 老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已 A、①② B、③④ C、①③ D、②④ |
| 2009年7月，国务院常务会议讨论并原则通过《文化产业振兴规划》，部署了加快振兴文化产业的八项重点工作。国家重视振兴文化产业，是因为 |
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| A、转变经济发展方式靠文化产业 B、文化产品能满足人的物质需求 C、文化与经济相互交融 D、文化促进经济的发展 |
| 新中国成立后，中华民族精神不断增添新内容，涌现出雷锋精神、两弹一星精神、大庆精神、抗洪精神、载人航天精神、抗非典精神等。这些精神的不断涌现，体现了中华民族精神具有 |
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| A、民族性 B、时代特点 C、平等性 D、开放性 |
| 从殷周时期到明清时期，我国各个历史阶段都对中华文化产生不同的影响。各历史时期中，在中华文化发展历史上具有划时代意义的时期是 |
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| A、春秋战国时期 B、秦国 C、隋唐时期 D、宋元时期 |
| 钱伟长先生曾经说过：天下没有别的国家的文字3000年以后还能看得懂，汉字可以。这说明 |
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| A、汉字是世界文化的基本载体 B、汉字文化的内涵丰富 C、汉字是中华文化源远流长的见证 D、汉字的使用标志着人类进入文明时代 |
| 战争年代驰骋战场、奋勇抗敌是爱国；和平时期维护祖国统一和领土完整、为祖国建设贡献自己的力量也是爱国。这说明 |
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| A、爱国主义不是具体的而是抽象的 B、爱国主义是千百年来形成的对祖国最深厚感情的结晶 C、在不同的历史时期，爱国主义往往具有不同的具体内涵 D、爱国主义是中华民族精神的核心 |
| 福建省惠安女服饰以其花头巾、短上衣、银腰带、大筒裤的特色，在中华民族的服饰文化中独树一帜。它适应了当地劳动的需要，汲取了闽越文化、中原文化和海洋文化的精华，在漫长的发展过程中不断完善。这体现了 |
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| A、传统服饰文化对人们的物质和精神生活产生影响 B、继承传统文化必须辩证地认识它们在生活中的作用 C、服饰文化使中华文化呈现出多民族文化的丰富色彩 D、坚持文化的包客性是形成和保持文化特色的重要因素 |
| 目前，在我国少数民族中，有22个民族的人口在10万以下，有的不足5000人。由于人口较少民族的核心文化区范围小，其文化传承的状况堪忧。面对这一现象，当务之急是 |
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| A、提高发展民族传统文化的能力 B、增强对本民族文化的认同感 C、抢救和保护少数民族特色文化 D、加强与其他民族文化的融合 |
| 法国哲学家爱尔维修有句名言：人是环境的产物。某论坛上，主讲人让听众写下与自己关系最密切的6个朋友，并指出他们月收入的平均数大致就是你的月收入。测试结果的准确程度让所有听众惊讶不已。物以类聚，人以群分。每个人的朋友圈子都是一个特定的文化环境，它彰显着你的现在，也预示着你的未来。这种现象说明 |
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| A、文化决定人们的交往行为和交往方式 B、文化影响人们的实践活动和思维方式 C、文化改变人们的价值观念，丰富精神世界 D、文化提高人们的道德修养，塑造完美人格 |
| 据报道，早年去台的南京人聚居一地，生活习性和乡音至今未改，南京话讲得相当地道。这种现象说明，传统文化具有 |
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| A、相对稳定性 B、鲜明民族性 C、历史继承性 D、鲜活时代性 |
| 2010年广州亚运会会徽是一只火凤凰顶着一个火红的太阳，核心理念是五羊圣火，会徽设计融入了中国文化特色和岭南文化元素，为广州、中国、亚洲乃至全世界贡献一笔宝贵的文化财富。这表明 |
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| A、文化是民族的，又是世界的 B、要尊重和理解文化的差异和个性 C、不同区域的文化有各自的特色 D、世界各国的文化逐渐走向趋同 |
| 在中国传统文化中，孝历来被看作最基本、最重要的德行之一。孔子认为，孝悌也者，其为仁之本欤。意思是说，孝顺长辈、尊敬兄长是能够爱别人的前提和根本。但封建社会片面强调子女对父母的孝，甚至变成愚孝，成为束缚人的思想和行为和枷锁。今天我们所倡导的孝敬父母，是在人格平等的前提下子女对父母履行法律和道德的义务与责任，是现代家庭中调节上下辈关系不可缺少的行为规范。运用文化生活的有关知识回答：我们应该如何对待传统文化？ _________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ |
| 十月秋风里，我国科学界两位大师--我国生物物理学奠基人贝时璋和中国航天之父著名科学家钱学森相继逝世，双星陨落，给我国科学界带来巨大损失。我们要为国家争气！这就是贝老留给中国科学界最后的遗言；我的事业在中国，我的成就在中国，我的归宿在中国激励着钱学森5年归国路，10年两弹成，在许多科学领域取得重大成就。从两位科学巨匠身上，我们看到以爱国主义为核心的中华民族精神的力量。请回答：弘扬中华民族精神的重大意义？ ____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ |
| 有专家认为，岭南传统文化特色是广东建设文化大省乃至社会全面进步的依托，但过于偏爱和僵化传统粤味，则难以跳出狭隘地域和小传统的限制，会使广东文化成不了大器，很难有积极作用。我们要大力革新岭南文化，建设一个充满活力的广东。 对传统文化的继承和不同民族文化之间的交流、借鉴与融合是大力革新岭南文化必然要经历的两个过程。因此，实现岭南文化的创新要做到古为今用，洋为中用。运用《文化生活》的有关知识回答：在岭南文化创新中如何做到古为今用，洋为中用？ ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ |
| 到目前为止，全国已有7、8万名村官，小杨就是其中的一位。大学一毕业，小杨打破传统观念，只身来到千里之外的一个乡村任村委会主任助理。任职期间，在村党支部和村委会的领导下，她走访农户，宣传党和政府的有关方针和政策，传授农业科技知识，协助主任处理一系列村务。她刻苦学习雕刻知识，与该村艺人共同努力，使该村濒临失传的木雕工艺重放异彩，并将原先小打小闹的木雕品发展为人人喜爱的旅游纪念品。短短两年，该村的社会风气明显好转，村民的钱包鼓了起来。因此，村官小杨得到了领导和村民的一致好评。小杨自己也认为当村官是一个正确的选择。 村官小杨给乡村带来的变化是如何体现《文化生活》道理的？ ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ |