| “人在怎样的程度上学会改变自然界，人的智力就在怎样的程度上发展起来。”恩格斯的这句话形象地说明了 |
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| A、哲学的智慧是凭空产生的 B、哲学的智慧产生于人类的实践活动 C、哲学的智慧指导人的实践活动 D、哲学与改造自然的活动无关 |
| 下列关于哲学的说法中，正确的是 |
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| ①哲学是关于世界观的学问 ②哲学是系统化理论化的世界观 ③哲学是科学的世界观和方法论 ④哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结 A、①②③ B、①②④ C、①③④ D、②③④ |
| 播种一种观念就收获一种行为，播种一种行为就收获一种习惯，播种一种习惯就收获一种命运。要改变命运，就要先改变行为；要改变行为，先要改变思想，解放思想。这是因为 |
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| A、方法论决定世界观 B、世界观和方法论互相转化 C、世界观决定方法论 D、世界观和方法沦是同一问题的两个方面 |
| 下列成语正确反映思维和存在的关系的是 |
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| A、掩耳盗铃 B、望梅止渴 C、画饼充饥 D、巧妇难为无米之炊 |
| 划分唯物主义和唯心主义的唯一标准是 |
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| A、物质和意识的关系问题 B、思维和存在何者为本原的问题 C、运动和静止的关系问题 D、思维和存在有没有同一性的问题 |
| “嫦娥二号”卫星在发射之前，科学家就发射时间、设备安装、运行轨迹等进行了精心的设计与论证，为其成功发射奠定了基础。这表明 |
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| A、自然界的存在和发展是有规律的 B、意识活动具有目的性和计划性 C、发挥主观能动性就能认识规律 D、意识是对客观世界的正确反映 |
| 实践之所以能够检验认识是否正确，是因为 |
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| A、实践是认识的来源 B、实践是认识发展的动力 C、实践是连接主观和客观的桥梁 D、实践是认识的目的和归宿 |
| “嫦娥一号”的成功发射，使我国古代“嫦娥奔月”的神话变为现实。从意识的内容看，“嫦娥奔月”的神话是 |
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| A、人的意识能动作用的表现 B、人脑对客观存在的主观映象 C、人们主观想象的客观反映 D、人类社会长期发展的产物 |
| “流水不腐，户枢不蠹”反映了物质的固有属性和存在方式是 |
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| A、客观实在性 B、静止 C、运动 D、客观存在 |
| 我国著名教育家陶行知曾名陶知行，后来他认识到“行是知之始”，主张在实践中学习新知识，遂改名为“行知”。“行是知之始”，这句话告诉我们 |
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| A、实践是认识的来源 B、认识对实践具有指导作用 C、认识是实践发展的动力 D、实践是有意识、有目的的活动 |
| “气者，理之依也。”王夫之的这个观点属于 |
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| A、唯心主义观点 B、辩证唯物主义观点 C、形而上学观点 D、朴素唯物主义观点 |
| 荀子曰：“天有常道矣，地有常数矣，君子有常体矣。”这说明 |
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| A、事物是运动变化的 B、事物运动是有规律的 C、事物运动是捉摸不定的 D、事物是静止不变的 |
| 众弟子向王阳明请教“南山里的花树自开自落，与我心有何关系？”王阳明回答：“尔未看此花时，此花与尔心同归于寂。尔来看此花时，则此花颜色，一时明白起来。便知此花，不在尔的心外。”与上述观点不一致的有 |
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| ①“理生万物”“理主动静” ②“意志是一切存在和运动的根源” ③“道生一，一生二，二生三，三生万物” ④“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙” A、①③ B、②④ C、①④ D、②③ |
| 实践对认识具有决定作用。下列选项中体现这一观点的有 |
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| ①近水知鱼性，近山识鸟音 ②冰冻三尺，非一日之寒 ③没有调查就没有发言权 ④百闻不如一见，百见不如一干 A、①②③ B、①②④ C、①③④ D、②③④ |
| 诺贝尔经济学奖得主奥利弗·威廉姆森接受采访时说：“当我回顾所研究过的课题时，重视实践，我感到十分重要。”以下对实践认识正确的是 |
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| ①实践是人类所特有的活动 ②人的所有活动都是实践活动 ③实践是人们改造世界的一切活动 ④实践是人们改造客观世界的一切活动 A、①② B、②③ C、①④ D、②④ |
| 2010年4月6日，胡锦涛在全党深入学习实践科学发展观活动总结大会上指出，要深入贯彻落实科学发展观，推动经济社会又好又快发展。这是因为 |
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| A、认识具有反复性、无限性 B、实践是认识的目的和归宿 C、实践是认识的来源和动力 D、真理既有客观性又有主观性 |
| 实行“一国两制”是解决香港、澳门和台湾问题的伟大构想。澳门回归十多年来，“一国两制”在澳门的成功实践，为澳门发展谱写出新的辉煌篇章，为国家发展增添了夺目光彩。从哲学上看，这段话体现了 |
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| ①实践是检验认识的真理性的唯一标准 ②科学理论对实践具有指导作用 ③实践是认识的目的和归宿 ④实践是认识发展的动力 A、①②③ B、②③④ C、①②④ D、①③④ |
| 根据我国经济发展的实际情况，中国经济“V”型翻转，2009年国内生产总值335353亿元，比上年增长 8.7%。2010年我国宏观调控的政策思路由“保增长”调整为“促转变”。这体现的唯物论道理是 |
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| A、要用发展的观点看问题 B、物质决定意识，一切从实际出发 C、事物是普遍联系的 D、事物发展是前进性与曲折性的统一 |
| 地震现象是一种“客观实在”，实实在在地作用于人类生活。关于“客观实在”的理解正确的是 |
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| A、世界上万事万物的总和 B、自然界中客观事物的共同属性 C、人们抽象出来的一切现象 D、客观存在的万事万物的共同的属性和本质 |
| 当布鲁诺因传播“日心说”而被处死的时候，熊熊烈火中的他仍不停地高呼：“就在这一刻，地球还在转动啊！”地球还在转动，这说明 |
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| ①世界的本质是物质 ②自然界是客观存在的 ③人类社会的存在和发展是客观的 ④物质是不依赖于人的意识而客观存在的 A、①②③ B、②③④ C、①②④ D、①③④ |
| 改革开放后，城镇化进程不断加快，大规模的建设使各地城市的面貌发生了巨大变化。从繁华的商业步行街到高耸林立的写字楼，现代化的“面子”装点了城市。但随之而来的是许多城市各具特色的原有风貌逐渐消退，“南方北方一个样，大城小城一个样，城里城外一个样”。而“千城一面”所造成的缺憾，随着时间的流逝而愈加显现。“千城一面”无疑是现今中国的城建、城改之悲。 现在一谈城市建设的成绩，总少不了“面貌一新”，以为凡是“新”的就是好的，以至于具有独特历史文化韵味的古建筑群被迅速推倒，许多具有地方传统风味的文化名街相继消失，大量见证中国近代发展史的工业文化遗存也“在劫难逃”。 从马克思主义哲学的唯物论角度谈谈城镇化进程出现的“千城一面”的原因。 __________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ |
| 据医学记载，17世纪20年代英国有个医生给一位生命垂危的青年输羊血，奇迹般地挽救了该青年的生命。其他医生纷纷效仿，结果造成大量的受血者死亡。输血医疗手段便禁止使用。19世纪80年代，北美洲一位医生给一位频临死亡的产妇输人血，产妇起死回生。医学界再次掀起输血医疗热，却带来惊人的死亡。直到1901年维多纳医生莱茵茨坦发现了人血的血型系统，才打开了科学输血的大门。 上述材料是如何体现实践是认识的基础的？ __________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ |