| 京剧是中华民族的国粹，它是在18世纪下半叶经徽戏、秦腔、汉调的交融，并借鉴吸收昆曲、京腔之长而形成的。京剧的形成体现了 |
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| A．各具特色的文化艺术异彩纷呈 B．中华文化薪火相传和一脉相承 C．中华传统文化所具有的兼容性 D．不同文化都能够实现融会贯通 |
| 为引导高校毕业生到西部去，共青团中央和教育部等部门组织实施了“大学生志愿服务西部计划”。该计划的主要内容包括：根据西部建设和发展需要设置服务岗位；给予志愿者一定的生活补贴，并在服务期满时为其提供考研加分等优惠政策和切实有效的就业服务。这一计划的设计所体现的哲学道理是 |
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| ①集体利益和个人利益相统一 ②实现人生价值要发挥主观能动性 ③在社会实践中改造主观世界 ④个人理想应该与社会需要相结合 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ |
| 当前，文化市场在满足人民日益增长的文化需要的同时，也出现了“娱乐化”、“低俗化”的倾向。针对这种现象，在文化消费时我们应当 |
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| ①提高辨别不同性质文化的眼力 ②选择个性新潮的文化价值取向 ③发展喜闻乐见的大众文化 ④提升自身的文化审美品位 A．①② B．③④ C．②③ D．①④ |
| 2008年7月我国曾对15个副省级城市的公共环境、公共秩序、公益行动等文明指数进行了调查，调查结果公布后，促进了社会文明建设。这说明 |
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| A．社会存在决定于社会意识 B．城市文明建设要突出地方特色 C．社会意识反作用于社会存在 D．社会意识促进社会存在的发展 |
| 依法执政是中国共产党执政的基本方式。下列能直接体现这一基本方式的是 |
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| ①全党开展深入学习实践科学发展观活动 ②党的主张经过法定程序上升为国家意志 ③党支持人民代表大会依法履行职能 ④党领导政协发挥政治协商和民主监督作用 A．①② B．③④ C．①④ D．②③ |
| 邓小平指出，有监督比没有监督好，一部分人出主意不如大家出主意。共产党从一个角度看问题，民主党派可以从另一个角度看问题、出主意。这样，反映的问题更多，处理问题会更全面，对下决心会更有利，制定的方针政策会比较恰当，即使发生了问题也比较容易纠正。这段话体现出的中国共产党领导的多党合作制度的功能有 |
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| ①民主监督 ②依法行政 ③社会管理 ④政治参与 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ |
| 宋代是我国手工业与商业蓬勃发展的时期。历史学家研究发现，宋代民间崇拜的神灵被认为除了具备驱灾治病、保境安民等传统农业社会型的神力外，还开始拥有诸如预告物价、保护商贾等神力。下列观点与这一历史现象所蕴涵的哲学原理相同的是 |
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| ①仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱 ②自然神就是自然本身，人神就是人本身 ③手推磨产生的是封建主的社会，蒸汽磨产生的是工业资本家的社会 ④人们自己创造自己的历史，但是他们并不是随心所欲地创造 A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④ |
| 下列选项蕴涵了矛盾的同一性的是 |
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| A．万物负阴而抱阳，冲气以为和 B．世异则事异，事异则备变 C．投之亡地然后存，陷之死地然后生 D．物或损之而益，或益之而损 |
| 2009年是达尔文的《物种起源》发表150周年。下列与《物种起源》中“物种变异、逐步进化”蕴涵的哲理不一致的是 |
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| A．量变与质变的辩证关系 B．肯定与否定的辩证关系 C．实践与认识的辩证关系 D．运动与静止的辩证关系 |
| 随着互联网的快速发展，越来越多的公民通过网络参与政治生活，以网络为媒介的“政府一民间”互动模式已成为我国政治文明的重要元素。“政府一民间”互动模式 |
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| ①方便了公民直接管理国家事务 ②保障了人民群众对政府的质询权 ③拓宽了公民参与民主监督的渠道 ④有利于政府了解民意和汇集民智 A．①② B．②③ C．①④ D．③④ |
| 下列对辩证否定的理解，错误的是 |
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| A．辩证的否定是“扬弃” B．辩证的否定是既克服又保留 C．辩证的否定是事物联系和发展的环节 D．辩证的否定是“在绝对不相容的对立中思维” |
| 面对激烈的国际竞争，中国企业必须走自主创新之路，尽快实现由“中国制造”到“中国智造”的转变。这一转变的实现，并不意味着企业 |
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| A．产品价格的降低 B．产品结构的优化升级 C．核心竞争力的提高 D．发展方式的转变 |
| 范氏之亡者，百姓有得钟者，欲负而走，则钟大不可负；以椎毁之，钟况然有音，恐人闻之而夺已也，遽掩其耳。恶人闻之，可也；恶己自闻之，悖矣！ ——《吕氏春秋·自知》 从哲学的角度看，与下列材料寓意相符的是 |
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| A．天行有常，不为尧存，不为桀亡 B．心外无物，天下无一物非吾度内者 C．不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与 D．若在理上看，则虽未有物，而已有物之理 |
| 孟浩然《与诸子登岘山》诗：“人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临，羊公碑字在，读罢泪沾襟。”该诗句可以体现 |
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| ①文化是人类社会实践的产物 ②文化是由文人创造的 ③文化具有继承性 ④文化影响人的精神世界 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ |
| 求真、向善、塑美，既是人类追求的精神理念，也是人们奋斗的价值目标。下列选项与此相符合的是 |
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| ①路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。（屈原） ②老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（孟子） ③各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。（费孝通） ④天下之至柔，驰骋天下之至坚。（老子） A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④ |