| 2011年，文化引起了人们更多的关注。下列属于人类社会特有的文化现象的是 |
|
[ ] |
| ①6月4日，李娜在法国网球公开赛的女单决赛中，夺得冠军 ②6月7日，全国930万考生参加高考③长江中下游五省遭遇罕见干旱 ④6月6日，全国各地举办赛龙舟、品粽香等端午节庆祝活动 ⑤中方呼吁通过政治手段解决利比亚危机 A．①②③⑤ B．①②③ C．①②③④ D．①②④ |
| 2011年是清华大学建校100周年。清华大学认真做好百年校庆各项工作，向世界展示中国高等教育的形象与特色，推进高等教育的科学发展，提升清华大学人才培养、科学研究、社会服务的水平，实现“世界一流，中国特色，服务民族复兴，造福人类社会”。这体现了 |
|
[ ] |
| A．文化建设是思想道德建设的中心环节 B．文化对人的影响来自特定的文化环境 C．文化决定人的交往行为和交往方式 D．文化是人类全部精神活动及其产品 |
| 中国鄱阳湖国际生态文化节，以招商、招展和交易为核心，全力打造面向国际、面向未来的生态文化产业和生态文化产品交易平台。生态文化节既有江西省非物质文化遗产、文化演艺、广播影视、新闻出版等成果，又有俄罗斯舞蹈、比利时画展、日本书法和茶文化等精彩展演。上述材料表明 |
|
[ ] |
| ①文化与经济相互交融；②创新是文化发展的客观要求；③文化具有非常丰富的形式 ④交流是文化发展的根本途径 A．①③ B．②③ C．②④ D．①④ |
| 北方草原文化的形成和发展，极大地丰富了中华文化。苍穹、草原、毡包、骏马、牧歌构成了一道绮丽的文化风景线，构建了人与自然和谐共荣的生存模式和文化体系，展现了人类在不同自然条件下的非凡创造力，同时也为人们了解人类文化发展模式的多样性和中华文化的丰富内涵提供了开阔的视野。这主要体现了 |
|
[ ] |
| ①不同的自然条件造就了不同地域的文化特点 ②注重人与自然的和谐共荣是中华文化生态观的重要理念 ③文化多样性就是指地域文化的多样性 ④文化多样性是文化创新的源泉 A．① B．①②③ C．①② D．①②③④ |
| 中国之所以在金融危机袭来之际逆势前行，不仅在于拥有“中国道路”，也在于拥有“中国精神”。正是“中国精神”造就了这个国家遇难不惧的定力、化危为机的魄力。这说明 |
|
[ ] |
| ①文化决定社会经济和政治的变迁 ②文化影响着国家和民族的前进方向 ③文化是推动历史发展的根本动力 ④文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉 A．①② B．①④ C．②③ D．②④ |
| 古人曾有“烽火连三月，家书抵万金”的感叹，但随着现代技术的飞速发展，感情的交流、信息的传播越来越多地通过网络或发送短信来实现，当前年轻一代对“拇指文化”更是情有独钟。下列对此理解正确的是 |
|
[ ] |
| ①文化传播总是通过一定的媒介才能实现 ②网络等现代媒体正逐步取代传统媒体 ③文化传播具有历史性 ④现代媒体的出现丰富了文化传播的手段 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ |
| 《非诚勿扰》是江苏卫视一档适应现代生活节奏的大型恋爱交友节目，其互动形式完全突破传统的交友方式，体现新时代男女的恋爱观、婚姻观、金钱观等价值取向。江苏卫视通过其强大的媒体优势及节目创新赢得了广大观众的喜爱，也成为商家必争的优质电视广告载体。这说明 |
|
[ ] |
| ①文化能增强人的精神力量 ②文化与经济相互交融 ③文化创新能够促进民族文化的发展 ④大众传媒在文化传播中发挥着重要作用 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ |
| 中央电视台开播的《星光大道》、《我要上春晚》通过其强大的媒体优势及节目的创新赢得了广大观众的喜爱，成就了许多人的明星梦，也成为商家必争的优质电视广告宣传载体。这说明 |
|
[ ] |
| ①大众传媒在文化传播中发挥着重要作用 ②文化与经济相互交融 ③创新是文化富有生机与活力的重要保证 ④经济发展是文化发展的基础 A．②③④ B．①②③ C．①③④ D．①②④ |
| 正是因为不同文化的彼此交流，才使不同国度的人们知道了中国的孔子、德国的歌德、英国的莎士比亚。由此可见 |
|
[ ] |
| ①大众传媒在文化传播中发挥了重要作用 ②文化是民族的，又是世界的 ③文化交流需要理解和尊重 ④文化交流的过程，就是文化传播的过程 A．①② B．②③ C．②④ D．③④ |
| 根据现存实证，广东开平碉楼在明代后期已经产生，到19世纪末20世纪初发展成为表现中国华侨历史、社会形态与文化传统的一种独具特色的群体建筑形象，这说明 |
|
[ ] |
| ①传统文化是在长期历史发展中形成的，并且存在于现实中 ②传统文化具有继承性 ③它是传统文化的基本形式 ④要继承传统文化 A．①② B．②③ C．①④ D．②④ |
| 新安理学是中国思想史上曾起过重大影响的学派，其集大成者朱熹，祖籍在新安江畔的古徽州。理学家重视对理欲、心物、义利、道德、天人及其关系的逻辑论证，著述宏富，提升了徽州文化的理性思维，培养了深厚的理性主义传统。对待新安理学，我们应采取的正确态度是 |
|
[ ] |
| ①将其作为发扬中华民族优秀文化传统的立足点 ②对其批判地继承 ③将其作为文化创新的源泉 ④取其精华、去其糟粕 A．②③ B．①③④ C．②③④ D．②④ |
| 中央电视台的一则公益广告：一个五六岁的男孩，双手端着一盆满满的清水，朝着母亲边走边喊：“妈妈，洗脚。”这纯真的童音，这动人的画面，给人以强烈的感染和心灵的震撼。人们“孝德”的树立，对于未成年人思想道德建设，践行社会主义荣辱观，构建和谐社会具有重要意义，这体现了 |
|
[ ] |
| ①“孝德”是社会主义道德的核心②传统美德的孝道符合社会发展的要求和人民的根本利益③传统美德的孝道与新时代的精神是可以统一的④道德观对社会的进步与发展起促进作用 A．①② B．②③ C．③④ D．①④ |
| 文化是人们追求美好幸福生活的重要内容。随着网络和数字技术的发展，网络电视、手机报、电子书等新媒体日益深入人们的生活，催生了数字出版等新的文化产业。这说明，技术是 |
|
[ ] |
| ①文化创新的不确定因素 ②促进文化发展的重要因素 ③文化多样性产生的根源 ④推动大众传媒发展的基础 A．①② B．②③ C．②④ D．③④ |
| 在全球化时代文化、知识体系等的作用在上升，文化传播已成为一种重要的“软实力”。下列属于文化传播途径的是： |
|
[ ] |
| ①通过商品交换将商品申蕴涵的丰富文化加以交流 ②通过大规模的人口迁徒来传播文化 ③互联网 ④通过展销图书的文化活动来进行文化传播 A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①②③④ |
| 《世界保护文化多样性宣言》第7条指出：“每项创作都来源于有关的文化传统，但也在同其他文化传统的交流中得到充分的发展。”为此，实现文化创新必须把握好 |
|
[ ] |
| ①文化继承与文化发展的关系 ②民族文化与外来文化的关系 ③当代文化与传统文化的关系 ④社会实践与文化创新的关系 A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④ |
| “经济上落后的国家在哲学上仍然能演奏第一提琴”。恩格斯这段话说明了 |
|
[ ] |
| A．文化具有相对独立性 B．文化就是对社会经济的反映 C．文化对经济具有能动的反作用 D．其实经济并不能决定文化 |
| 世博会集中体现了文化多样性，近年来世界各国举办的文化演艺活动，在世博会上所占的比重越来越大。文化多样性 |
|
[ ] |
| ①主要指民族文化的多样性 ②是人类文明进步的重要动力 ③是人类社会的基本特征 ④是文化创新的重要基础 A．①③④ B．①②③④ C．①②③ D．①② |
| 随着中国传统桑蚕丝织技艺、宣纸传统桑制作技艺、侗族大歌、中国书法、中国篆刻、中国剪纸、端午节等22个项目成功入选“人类非物质文化遗产代表作名录”，我国成为世界上拥有联合国教科文组织“非遗名录”项目最多的国家。对此，下列认识错误的是 |
|
[ ] |
| A．文化遗产对研究人类文明的演进有重要意义 B．文化遗产有利于增强民族凝聚力 C．保护文化遗产是民族文化发展的内在动力 D．文化遗产是人类共同的文化财富 |
| 就文化而言，“世界因不同而精彩，交流因不同而必要，创新因交流而迸发”。这句话所体现的关于文化的正确观点是 |
|
[ ] |
| ①尊重各民族的文明成果，尊重世界文化的多样性 ②文化交流促进各个民族的文化创新 ③世界上林林总总的文化都值得我们弘扬 ④各国应在文化上相互借鉴，共同繁荣 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ |
| 从元旦至正月十五，山东省以中国传统年节文化为灵魂，举办“好客山东贺年会”大型活动，突出元旦、春节、元宵节三个重要节日，打造迎新年狂欢夜的品牌，使之成为山东年节的新民俗。下列对传统习俗的认识，正确的是 |
|
[ ] |
| A．传统习俗包括历史积淀中形成的学术思想和道德观念 B．传统习俗被称为凝固的艺术 C．传统习俗被称为民族精神的火炬 D．传统习俗是传统文化的基本形式之一 |
| 某制鞋公司成立初期收集了300多件上至先秦下迄民国、不同时期不同民族的具有代表性的鞋，认真研究“张良跪履”“谢公屐”等典故所代表的文化经典，然后把鞋与民俗、鞋与小说、鞋与民间美术、鞋与文学等结合起来，制作出独具特色的文化鞋。从“鞋文化”到“文化鞋”说明 |
|
[ ] |
| A．对待传统文化，首先是继承，其次是发展 B．每个人都应该根据自己的需要对传统文化采取不同的态度． C．继承是发展的必要前提，发展是继承的必然要求 D．新的文化形态取代旧的文化形态，就是在继承的基础上发展 |
| 美国国家政策的一个明显特点，是在向发展中国家输出“新经济”、“高科技 ”时，将文化渗透其中，竭力推销自己的价值观，以推行强权政治。这体现了 |
|
[ ] |
| A．文化与政治相互交融 B．国际文化交流中充满霸权主义色彩 C．不同民族文化具有强弱优势之分 D．一定的文化由一定的经济所决定 |
| 微博具有书写快、传播广、即时交流等特点，给人们带来一种全新的生活体验，越来越多的政府部门开通了官方微博，成为政府与群众沟通的新平台。微博作为一种文化现象 |
|
[ ] |
| A．对经济、政治发展起积极的反作用 B．已成为文化传播和发展的主要手段 C．影响着人的交往行为和交往方式 D．决定了文化创新的方向和途径 |
| 2010年产生的网络新词，像“给力”、“涨时代”、“神马都是浮云”等，多为新事件、新闻人物的浓缩和概括。这表明 |
|
[ ] |
| A．文化具有丰富的表现形式 B．文化创新是文化发展的目的 C．人们在社会实践中创造文化 D．文化创新来源于创作者的灵感 |
| 我国古代著名的教育家、思想家孔子的许多至理名言如“吾日三省吾身”“博爱而笃志，切问而近思”“见贤思齐”等，在今天仍然是人们修身养性的基准。这说明 |
|
[ ] |
| A．传统文化在今天仍是正确的 B．传统思想对当代人的价值观念有深刻影响 C．文化发展离不开文化的继承 D．教育对文化传承有着重要作用 |
| 2011年2月21日，中共中央政治局就优先发展教育、建设人力资源强国进行了第二十六次 集体学习。中共中央总书记胡锦涛在主持学习时强调，面向未来，我们一定要增强紧迫感和责任感，坚持把优先发展教育作为贯彻落实科学发展观的基本要求，推动教育事业科学发展，办好人民满意的教育，实现教育和经济社会协调发展，充分发挥教育在党和国家事业中的基础性、先导性、全局性地位和作用。 从影响文化发展的因素说明我国应如何推动教育事业科学发展？ ___________________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________________ |
| 国学，泛指中国传统文化。悄然兴起的“国学热”可谓“文化寻根”现象的折射，这与我国综合国力不断增强、国际地位日益提升密切相关。就现实层面而言，中国传统文化对个人、家庭、国家和社会起到了巨大的维系与调节作用。借助电视、网络 等现代手段，国学也穿上“现代时装”，并通过通俗化的解读，在文化的传播和普及上有了更高的效率。我国政府大力提倡学国学，推动国学发展，就是要将优秀的传统文化与现代文明对接，使我们的民族文化焕发更强的生命力，在经济社会和谐发展进程中发挥积极作用。 分析我国传统文化如此之“热”的原因。 ___________________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________________ |
| 2011年8月初，苹果公司约3371亿美元，成为全球第一大上市公司，也是全球第一大IT公司。苹果公司不仅是卖产品，而且也是卖文化，卖生活方式。乔布斯专门创意了“Think Different”（另类思考）的广告语通过各种媒体发布，一方面让消费者重新认识苹果，更重要的是激发公司员工的创新动力。苹果公司在产品设计时就专注于顾客的想法和需求，乔布斯一贯强调，苹果应该开发出酷毙了、顾客看一眼就会喜欢上的产品。 结合材料运用《文化生活》有关知识，请你谈谈苹果公司的成功对推动社会主义文化大发展大繁荣有哪些启示？ ___________________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________________ |
| 创业创新创优、争先领先率先”是某省委确定的新时期省精神。它是在全省范围公开征集的6300多条自投稿件中，经过专家层层遴选、分析论证，最后概括提炼出来的。该省文化底蕴深厚，以“三创三先”为该省精神，既富有该省地域传统特色，又极具现代发展意识。 “三创三先”精神是对“三创”精神的继承、弘扬和发展，既反映了该省 “两个率先”的实践要求，又展现了全省人民的精神面貌，具有强大的价值引导力、文化凝聚力和精神推动力，是推进该省“两个率先”的宝贵精神财富和不竭力量源泉。 从《文化生活》视角，阐释该省精神形成过程对文化创新的启示。 ___________________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________________ |
| 素有“东方芭蕾”美誉的花鼓灯，起源于夏商时期人们为纪念大禹治水而定期举行的庙会活动。经过漫长的演进，到宋代才真正成为成熟的民间歌舞艺术。新中国成立后，1951年治淮期间，著名艺人冯国佩用花鼓灯向治淮模范表示祝贺，其精彩表演让中央歌舞团的舞蹈专家惊叹不已。此后，花鼓灯走进中南海，走到世界90多个国家和地区，受到各国观众的喜爱。然而，到21世纪初，花鼓灯的民间传承几近消亡。为了重振花鼓灯艺术，近年来，某地投资建成原生态中国花鼓灯第一村，大力发展花鼓灯文化生态旅游，举办花鼓灯歌舞节；引入市场竞争机制，加强交流切磋，终使花鼓灯又“花”开怒放。 结合文化生活知识，简要概述社会实践在花鼓灯艺术发展历程中的作用。 ___________________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________________ |