阅读下面的文言文，完成10-13题。 孟 德 传 【宋】苏辙 （1）孟德者，神勇之退卒也。少而好山林。既为兵，不获如志。嘉祐中，戍秦州。秦中多名山，德逃至华山下，以其衣易一刀十饼，携以入山。自念：“吾禁军也，今至此，擒亦死，无食亦死，遇虎狼毒蛇亦死。此三死者，吾不复恤矣。”惟山之深者往焉。食其饼，既尽，取草根木实食之。一日十病十愈，吐利胀懑，无所不至。既数月安之，如食五谷。以此入山二年而不饥。然遇猛兽者数矣，亦辄不死。德之言曰：“凡猛兽类能识人气。未至百步，辄伏而号，其声震山谷。德以不顾死，未尝为动。须臾奋跃，如将搏焉。不至十数步，则止而坐，逡巡弭耳而去。试之前后如一。” （2）后至商州，不知其商州也，为候者所执，德自分死矣。知州宋孝孙谓之曰：“吾视汝非恶人也，类有道者。”德具道本末。乃使为自告者，置之秦州。张安道适知秦州，德称病，得除兵籍为民。至今往来诸山中，亦无他异能。 （3）夫孟德可谓有道者也。世之君子皆有所顾，故有所慕，有所畏。慕与畏交于胸中，未必用也，而其色见于面颜，人望而知之。故弱者见侮，强者见笑，未有特立于世者也。今孟德其中无所顾，其浩然之气发越于外不自见，而物见之矣。推此道也，虽列于天地可也，曾何猛兽之足道哉！（选自《栾城集》，有删改） 书《孟德传》后 【宋】苏轼 子由书孟德事见寄，余既闻而异之，以为虎畏不惧己者，其理似可信。然世未有见虎而不惧者，则斯言之有无，终无所试之。然囊余闻云安多虎，有妇人昼日置二小儿沙上而浣衣于水者，虎自山上驰来，二小儿戏沙上自若。虎熟视久之，至以首觗触，庶几其一惧，而儿痴，竟不知怪，虎亦卒去。意虎之食人，先被之以威，而不惧之人，威无所施欤？ （选自《东坡全集》，有删改） 10．对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是 A．吐利胀懑，无所不至 利：通“痢”，腹泻 B．逡巡弭耳而去 弭：低垂 C．德自分死矣 自分：自己料想 D．至以首觗触，庶几其一惧 庶几：差不多 11．下列各组语句中，分别表明孟德“生存艰难”和“无所畏惧”的一组是 A．既为兵，不获如志 惟山之深者往焉 B．食其饼，既尽，取草根木实食之 须臾奋跃，如将搏焉 C．一日十病十愈 德以不顾死，未尝为动 D．至今往来诸山中，亦无他异能 虽列于天地可也，曾何猛兽之足道哉 12．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 A．孟德在山中的几年里多次与猛兽相遇，了解到它们大多有能辨识人气的习性。 B．宋孝孙认为孟德不像是恶人，于是派人向上级报告，并把孟德安置在秦州。 C．苏轼认为孟德是有道之人，孟德意识不到自己的浩然之气，而外物感觉得到。 D．苏轼的《书<孟德传>后》写了一则小儿不知道怕虎而虎也没伤害小儿的故事。 13.把文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。 （1）以其衣易一刀十饼，携以入山。 （2）张安道适知秦州，德称病，得除兵籍为民。 （3）意虎之食人，先被之以威，而不惧之人，威无所施？？ |