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史学易犯忌
蔡尚思
史学原以记述近现代事实为主要任务，任何时代的近现代史都是史学家的研究中心。史学容易触犯政治禁忌，成为文字狱和其它变相文字狱的主要对象。清代的文字狱几乎等于历史狱。朴学反是，以经学为中心，以小学（文字学）的训诂、音韵等为附庸，在其范围内的诸子、古史考证、地理、方志等等，都和政治现实没有直接关系。清代顺、康、雍、干文网太密，文字狱大兴之后，史学因为首当其冲而大衰，考证学因为可以避祸而极盛，便是明证。由于中国封建社会历经的时期特别长，君主权威无限大，一切都被严密控制，学术界便越来越明显地出现这种极其反常的怪现象：现代史成为空白点，近代史成为薄弱点，古代史成为集中点，越古越厚，越今越薄，甚至有古无今，许多学者都成为“信而好古”者。这自然是由于统治者极端专制和极端愚民造成的，而学术界死气沉沉，学术家畏难避祸，以古代史为防空洞、避风港，也是无法辩解和否认的原因。明末清初许多伟大的史学家，在国变之后，毅然决然地都要集中余生精力，就亲身见闻去私编《明史》。《明史》就是他们的近代史。当时，从学术界老前辈黄宗羲、顾炎武、王夫之到万斯同、全祖望等大史学家，多专心致志私着《明史》，把私着《明史》看作高于一切的神圣任务。黄、万、全等清初史学家在中国史学史上的地位是难以比拟的，因为在二十四史中，只有《史记》敢于写到“今上”即当代史。在明代以前，如后汉初修的《前汉书》，唐初的官修《隋书》，元初的官修《宋史》等，均属隔代修史，而且出于官修，那是根本谈不上史德问题的。在清代以后，如民国初年以清朝遗老为主官修的《清史稿》，等于清王朝的奴才为清王朝的主子服务，也是可鄙的。只有明清间的一大群史学家敢于不惜牺牲、无所畏惧地私着信史实录，确为难能可贵，这是中国史学史上最值得大书特书的一点。这也可见史学是以同现实有密切关系的近现代历史为中心的，历史科学工作者必须是大智大勇者，缺乏勇敢精神，就不可能成为伟大的历史学家。
1．下面对“清代的文字狱几乎等于历史狱”一句理解正确的是                     
A．清代文字狱的灾祸大多落在了触犯政治禁忌的史学头上。
B．清代顺、康、雍、干四代的文网皆因史学而设。
C．清代史学是以记述现代事实为主要任务的，所以酿成文字狱。
D．清代文字狱和其它变相文字狱都是以史学研究为对象的。
2．下列说法，不是导致学术界产生“怪现象”的原因的一项是                     
A．中国封建统治者为维护其专制权力，采用了极端的愚民政策，严密控制学术研究。
B．史学的研究中心与政治现实有直接联系，容易触犯政治禁忌。
C．史学家畏难避祸，缺乏直言事实的勇敢精神，于是转向考证学和古代史研究。
D．中国史学多属于隔代修史和官修，无法做到信史实录。
3．下列对文段内容理解正确的一项是                                           
A．朴学研究不易酿成文字狱，因为朴学以经学为中心，以小学的训诂、音韵等为附庸，跟政治现实并没有直接的关系。
B．清代的考证学极其兴盛，是由于顺、康、雍、干大兴文字狱后，史学研究大大衰落造成的。
C．明代以前，后汉初修的《前汉书》，唐初的官修《隋史》，元初的官修《宋史》等，其史学价值都在官修《清史稿》之上。
D．黄、万、全等清初史学家在中国史学史上地位崇高，是因为他们私着《明史》的成就达到了司马迁《史记》的高度。
4．根据文段信息，下列推断有误的一项是                                       
A．明清间一群史学家私着《明史》，表现出他们尊重历史事实，对文字狱无所畏惧的可贵精神和品格。
B．《史记》在中国史学史上有其重要地位，其中一个原因就是司马迁是个大智大勇者，敢于记述当代史实。
C．一个编史者，只要既有才智识见，又有编修同现实有密切关系的近现代史的经历，就可成为一代伟大的史学家。
D.隔代编修或者出于官修的史书，往往不能还原历史的本来面目，因此，我们看史书应像鲁迅先生说的那样，多方参照和论证。