阅读下面的文言文，完成下题。 杨王孙传 班固 杨王孙者，孝武时人也。学黄、老之术，家业千金，厚自奉，养生亡所不致。及病且终，先令其子，曰：“吾欲裸葬，以反吾真，必亡易吾意。死则为布囊盛尸，入地七尺，既下，从足引脱其囊，以身亲土。”其子欲默而不从重废父命欲从之心又不忍乃往见王孙友人祁侯。 祁侯与王孙书曰：“王孙苦疾，仆迫从上祠雍①,未得诣前。愿存精神，省思虑，进医药，厚自持，窃闻王孙先令裸葬，令死者亡知则已，若其有知，是戮②尸地下，将裸见先人，窃为王孙不取也。且《孝经》曰：‘为之棺椁衣衾。’是亦圣人之遗制，何必区区独守所闻，愿王孙察焉。” 王孙报曰：“盖闻古之圣王，缘人情不忍其亲，故为制礼，今则越之，吾是以裸葬，将以矫世也。夫厚葬诚亡益于死者，而俗人竞以相高，靡财单币，腐之地下。或乃今日入而明日发，此真与暴骸于中野何异！且夫死者，终生之化，而物之归者也。归者得至，化者得变，是物各反其真也。反真冥冥，亡形亡声，乃合道情。夫饰外以华众，厚葬以隔真，使归者不得至，化者不得变，是使物各失其所也。且吾闻之，精神者天之有也，形骸者地之有也。精神离形，各归其真，故谓之鬼，鬼之为言归也。其尸块然独处，岂有知哉？裹以币帛，隔以棺椁，支体络束，口含玉石，欲化不得，郁为枯腊。千载之后，棺椁朽腐，乃得归土，就其真宅。由是言之，焉用久客！昔帝尧之葬也，窾木为椟，葛藟为缄，其穿下不乱泉，上不泄殠。故圣王生易尚③，死易葬也。不加功于亡用，不损财于亡谓。今费财厚葬，留归隔至，死者不知，生者不得，是谓重惑。於戏④！吾不为也。” 祁侯曰：“善。”遂裸葬。 (选自《汉书·杨王孙传》，有改动) [注]①祠：祭祀 ②戮：侮辱 ③尚：奉养，指圣王的生活条件 ④於戏：同“呜呼” 小题1:对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）。（3分）
（1）厚自奉，养生亡所不致 （2）饰外以华众，厚葬以隔真 （3）死则为布囊盛尸，八地七尺 （4）吾是以裸葬，将以矫世也 （5）不加功于亡用，不损财于亡谓 （6）愿存精神，省思虑，进医药，厚自持
（1）用“│”给文言文段中画线部分断句。（3分） 其子欲默而不从重废父命欲从之心又不忍乃往见王孙友人祁侯。 （2）翻译下面的句子。（6分） ①是亦圣人之遗制，何必区区独守所闻，愿王孙察焉。 ②今费财厚葬，留归隔至，死者不知，生者不得，是谓重惑。 |