阅读下面的文言文，完成下题。(18分) 尚节亭记 刘基 古人植卉本而有取义焉者，岂徒为玩好而已。故兰取其芳，谖草取其忘忧，莲取其出污而不染。不特卉木也，佩以玉，环以象，坐右之器以欹；或以之比德而自励，或以之惩志而自警，进德修业，于是乎有裨焉。 会稽黄中立，好植竹，取其节也，故为亭竹间，而名之曰“尚节之亭”，以为读书游艺之所，澹乎无营乎外之心也。予观而喜之。 夫竹之为物，柔体而虚中，婉婉焉而不为风雨摧折者，以其有节也。至于涉寒暑，蒙霜雪，而柯不改，叶不易，色苍苍而不变，有似乎临大节而不可夺之君子。信乎有诸中，形于外，为能践其形也。然则以节言竹，复何以尚之哉! 世衰道微，能以节立身者鲜矣。中立抱材未用，而早以节立志，是诚有大过人者，吾又安得不喜之哉! 夫节之时义，大易①备矣；无庸外而求也。草木之节，实枝叶之所生，气之所聚，筋脉所凑。故得其中和，则畅茂条达，而为美植；反之，则为瞒为液，为瘿肿，为樛屈，而以害其生矣。是故春夏秋冬之分至，谓之节；节者，阴阳寒暑转移之机也。人道有变，其节乃见；节也者，人之所难处也，于是乎有中焉。故让国，大节也，在泰伯则是，在季子则非；守死，大节也，在子思则宜，在曾子则过。必有义焉，不可胶也。择之不精，处之不当，则不为畅茂条达，而为瞒液、瘿肿、樛屈矣，不亦远哉? 传②曰：“行前定则不困。”平居而讲之，他日处之裕如也。然则中立之取诸竹以名其亭， 而又与吾徒游，岂苟然哉？ 注释：①大易：指《易经》②传：在此指《礼记·中庸》的注。 小题1:对下列句子加点词语的解释，不正确的一项是
A 复何以尚之哉 B．人道有变，其节乃见 及其所之既倦，感慨系之 今君乃亡赵走燕 C 而早以节立志 D．莲取其出污而不染 臣以险衅，夙遭闵凶 狗彘食人食而不知检 小题3:下列各句加点的词语与现代汉语意思相同的一项是
A 古代的人种植花草树木都是为了取其所蕴含的精神，并不只是为了好玩、喜好。同 样别的一些物什也能反映人的精神追求。 B 会稽的黄中立，就是因为竹子有节而喜欢种植竹子，并在竹林中建了一座“尚节亭”。 作者刘基看到了以后很喜欢。 C作者认为，花草树木的节，体现了阴阳寒暑的中和之道；而作为人的大节，则体现为 极难做列的中和之道。 D在文末，作者引用古语指出：为人做事，只要未雨绸缪，从平时在家时就开始讲究， 就能做到应对自如。 小题5:-把文言文阅读材料中画线的句子译成现代汉语。(6分) (1)婉婉焉而不为风雨摧折者，以其有节也。(3分) (2)然则中立之取诸竹以名其亭，而又与吾徒游，岂苟然哉?(3分) |