阅读下面的文章，回答问题。 雨中过伶仃洋 过伶仃洋，冒着细雨，甲棋逢对手上只我孤孤寂寂，航行在文天祥的温漉漉的诗行上。 “惶恐难头说惶恐，零丁洋里叹零丁。” 尽管诗人已经过了八个世纪，他举袖望故国的颤抖，仍遗落在伶仃洋里，有热泪点点，横飞竖洒，激荡不已。 云不语，雨不语。那宽袍阔带的文官正被元兵押解向死亡，伫产在一块大帆下不语。 那雾遮遮掩掩的岛，叫伶仃岛，这雨中衔一副寒霜脸的海，叫伶仃洋。文天祥叫零丁，令人叫伶仃，不管怎样写，这两个字都叫我受不住。不忍看，也不敢想。 天下伶仃人，不只你一个，偏你浮海赴义，一首诗吟得后人心疚。 我是一个九岁丧父的人，寡母领着我们三兄妹，而我是老大。“长兄若父”，我怎样在九岁十岁直至十五的肩膀上，放得住上有寡母下有弟妹的酸苦期冀？ 寡母望我，我望寡母，泪眼相向；一间草房，数亩身田，天有阴晴雨雪，地有泥泞坎坷，人有势利冷眼，别人丰收时我们歉收，过节时别人满嘴油腻，我们数盘清冷。我们有永远卸不去的疲惫，有永远流不完的汗水，有永远忍受屈辱的咬紧牙关。 “长兄若父”，一个少年在风雨里摔打，支撑他的力量只是一个饥饿中不甘人后的期冀。当十六岁进工厂赚钱取工资时，望遍全厂三千人，只有我是十六岁。 一个大雨敲窗的夜，在同宿舍工友的鼾声中，我读到《过伶仃洋》，我哭了。“身世浮沉雨打萍”，“零丁洋里叹零丁”，每一字都击中我感情中最嫩薄的地方，我是那么不堪一触，我哭。 “伶仃”这两个字，是谁选的？仓颉也有_____和_______么？因而这两字才很瘦长，如一个长年饥饿的豆芽的孩子。 “伶仃”这两个音，也要用舌小心吐出，舌头粗壮的得意的人吐不出，它是那么脆弱，重一点就会变形。 从此读书怕见“伶仃”，见时故作不见。读书又受读“伶仃”——当我为我自己，也为母亲弟弟、妹妹挣扎了一天，赚得一元四角钱后，静下来，想哭的时候。 是什么叫我爱了文学？我下班就走理了文字堆里。读进躯体和宣泄出躯全的都蘸满了感情浓法的文字，一种排斥合用排斥热闹的孤零的生活。 一部《易经》圈住我，两千年前已洽谈室，我从小就在零丁洋上漂泊航行。 有人说：“孤独是知识达到崇高境界的一种状态。” “智商高的人都是孤独的人。” “孤独是一种超出了平庸与俗气的美学境界。” 说这话的，大约是被过分的热闹优苦了的人吧？大约是难得享受一下短时间的孤独之美吧？ 吃含味精的菜太多，一次糖抖黄瓜就被推为最佳滋味，我理解这种心态。 孤独不好，伶仃不好。 当父亲溘然撒手入世，别把一个孤傲的孩子遗落在冷漠和多白眼看里的家族里，那么我不会跟那古代的亡国之官叹伶仃，叹也无力。 如果文天祥置身于抗击异族入侵者的人民大众和爱国勇士的汪洋里，虽自己身死，也去会叹息伶仃。 在伶仃洋里，他正被押解到一个绝望的地方去，秦始皇、汉高祖、唐太宗曾为它的广大扬眉得意，南宋却连最后一声国人的哀音也未闻，多寂寞呀。 “零丁洋里叹伶仃”，半生沉浮，一腔宏愿，尽付流水，遥对故国，究何以堪。 爱国者的孤独，悄悄地升华了我的孤苦，家国虽有别，情感却易通。血写的文字有不可局囿的穿透力，这是多么奇妙的心灵感应啊。 文天祥的伶仃别是一番至高境界，怪不得我每读心碎，世人也皆尽可一哭。 小题1:文天祥《过零丁洋》诗中千古传诵的两句是：__________________________________(2分) 小题2:第一自然侧面中“航行在文天祥的湿漉漉的诗行上”一句的意思是___________________________________________“湿漉漉”的意思是_______________________________________(4分) 小题3:第九自然段运用了哪些修辞手法？请举出其中的四种：①_____________ ②________③___________④_____________⑤______________(2分) 小题4:第十二自然段中甲、乙两处横线上应填入的切合文意的一组短语是（ ）（2分）
答：_______________________________________________________________________ |