读下面的文字,完成题。(9分,每小题3分) 漫说中国戏曲脸谱(节选) 戏曲舞台上众多的艺术形象都有自己的一副面孔,但舞台上的人物毕竟是有限的,把生活中千姿百态的人物表现出来,是艺术的首要任务。因而人物的类型化就表现出它的必要性。在戏曲舞台上,这种类型化主要是通过脸谱来体现的。文人有文人的特性,武者有武者的性格,但同时它又概括了众多的一类人。吸戏曲脸谱的型化是一种艺术概括,它必然以现实生活为基础,以现实生活中的人为本原。 那么,这种类型化在戏曲舞台上为什么要用脸谱来表现呢?戏曲是舞台艺术,它的生命力在于独特的艺术表现手段,即通常所说的唱、念、做、打。唱腔从曲牌体到板式体的变化使演唱艺术更加成熟,虚拟化的表演和程式化的动作是戏曲表演艺术化的规范,而戏曲脸谱则是这种艺术化的更高规范。我们都知道“兰陵王”故事,兰陵王为了退敌,特意戴了一副面貌凶恶的面具。这个面具改变了兰陵王原来的性格特点,从貌美相善一下子变得貌丑面恶,使敌人望之胆寒,落荒而逃。这种使观者改变心理定势的效果,被戏曲运用得非常自如。一般来说,现实中很难找到脸谱中那样的形象,戏曲艺术故意夸大某一特点,并把这一特点在脸谱中表现出来。“公忠者雕以正貌”、“奸邪者刻以丑形”就是这样的表现。戏曲舞台上的脸谱正是这种用来达到形象艺术化的最佳手段,它也完全符合观众的客观审美要求。 从中国戏曲的悲剧观念来看,中国的悲剧具有自己独特的特点。首先,中国戏曲表现悲剧的手法是独特的,在悲悲戚戚的气氛中可以穿插配角的喜剧化的插科打诨,这就缓解了观众的心理压力。其次,中国戏曲的悲剧结尾是独特的,在历经坎坷之后,主人公终于可以团圆。曾经有人简单地把这看成是中国悲剧的幼稚,实际上这恰恰是中国戏曲悲剧的独到之处。中国戏曲在表现悲剧的同时,自始至终是把观众的审美需要看作是第一位的。 观众是复杂的群体,不同层次的观众有不同的要求,但他们大多数都希望悲剧有一个美好的结局。善有善报,恶有恶果,可以说这也是一种思维定势。所以在中国戏曲里,好人无论多么贫困潦倒,还是正面形象,不失正人君子风范,终有好报;坏人不管如何富贵荣华,还是反面形象,总是奸佞小人举止,结局必将大快人心。戏曲到了舞台上更是把好坏人分得清清楚楚,在人物的面部涂上不同的颜色和不同的图案,以使观众一目了然。红色代表忠勇,白色代表奸恶,黑色代表粗猛,绿色代表侠义……而脸谱的图案也各有不同,有整脸、三块瓦脸、十字门脸、六分脸、象形脸……不同类型的人勾以不同的脸谱,这在观众看来,正是将他们的愿望表现了出来。所以,戏曲脸谱的产生是观众的审美需要。 小题1:下列不属于戏曲脸谱产生原因的一项是( )
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