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　　　　　　　　　神州遍地小洋楼(有删节)
　　　　　　　　　　　冯骥才
如今，小洋楼就像手机那样，从城市到乡村，从少数人的奢侈到遍地开花般的普及。从一种时髦到一种狂潮，神州大地上一个个风情各异的古村古镇，转瞬之间变成一片片洋楼群。它们傲立于山野，突现于平原，它们和这里的历史没有关系，和周围的自然环境与人文环境全无关系。一次我驱车从杭州到全华，两边车窗外的景现叫我震惊不已，那些青瓦粉墙的村舍已经荡然无存，满山遍野全换成了这种舶来的简易的小洋楼!在这波澜壮阔的小洋楼的海洋里，不仅荡涤了一切历史的积淀，更重要的是--它显示着今日国人对外来的强势文化的倾倒。这种在心理上失去了文化的自信，才是最应该被重视的。
至于城市，问题更要严重一些。在"旧城改造"不断增加的势头下，成片的历史街区被刮地铲去，然后把地皮交给开发商。开发商为了房子好销，顺应大势，当然是愈洋愈好。于是，城市被开发商们一块块买去，街道没有了．全变成了小区，原先那些美丽的街名和地名也被抛掉；高高矮矮的洋式的楼群拔地而起．最后再起上种种洋气十足的名字，如"罗马花园""巴黎广场""美国小镇""西班牙城堡""香榭里舍别墅"等等。于是我们各地的中国人都拔寨起程，离开历史，进入这种千篇一律的商品性质的"洋人的天地"中来！
我们就这样"走向世界"吗?我们仅仅住在这些洋楼和洋地名里也会沾沾自喜吗?我们总说洋人如何倾倒于中华文化，为什么他们的城市里却没有"西安广场""龙城""长城别墅""飞天公寓"和"颐和园"?
应该承认，对强势的西方文化的认同与逢迎，是时下人们的一种心理趋势。不仅地名，连各种各样的店名、商品名称、乃至人名，也常常以起一个洋名为时尚。
在这样的弱势及至劣势的文化环境中，一个青年演员穿上日本军旗服无知地招摇过市，便不足为怪了。由此想想看，我们的下一代在如此的环境里耳濡目染，还会有多强的文化的自尊与自信?
在当今"全球化"时代，各种文化的相互吸纳与融合十分自然，并不可怕。但很重要的一点是对自己的文化的态度。这一点，倒是应该好好看一看欧洲与日本，他们的文化早已与世界相融，但他们对自己的文化却充满了自豪感与光荣感。而我们为什么一提到传统便被认做"抱残守缺"？一说"现代"就一准是"洋式"的!难道我们创造不出灿烂迷人的东方血型的现代文化?我们只会模仿洋人吗?
记得前两年，报上常常见到一句话，便是要城市"高起来，亮起来，洋起来"。这"高、亮、洋"三个字都很值得推敲。把高楼大厦和灯火辉煌视为现代化城市的标准，恐怕多半
来自于对纽约与芝加哥的印象；这只是一种肤浅的感官印象．，一种对现代都市的非理性的误解。至于"洋起来"就有些荒唐了。一位外国朋友曾经笑着问我："什么叫'洋起来'，
是不是要和我们一样?"他这句话是玩笑．却使我挺尴尬。我只能用玩笑打个岔，还带点狡辩：
"洋起来就是多一些你们洋人来。"
他听了，不再说，还是笑，却令我更加尴尬。我心里暗暗地骂我们一些国人的糊涂!说糊涂还好，这实际上是一种文化的自我轻贱。
在全球一体化的时代，任何民族既立足在自己的经济实力上，更立足在自己独有的文化中。在文化上，自觉地自我轻贱很危险，不自觉地自我轻贱更危险。我常常从这个视点上，不无忧心地注视这神州大地上方兴未艾的小洋楼们，却不知该怎么办。
1.．在这篇文章中．作者提到了哪些发人深省的普遍现象?
用自己的话分条简要概括。(6分)
2.透过现象，作者看到什么样的本质?(4分)
3.作者在文中说"应该好好看一看欧洲与日本"．是为了说明什么?(4分)
4.下列对这篇文章的赏析，正确的两项是(4分)  (    )
A.作者对"神州遍地小洋楼"满怀忧虑，是因为这些小   洋楼与当地的历史没有关系．和周围的自然环境和人文环境也全无关系。
B.文章前两段中，作者含蓄地告诉我们，经济的繁荣必然导致文化的衰落，这也是我们"走向世界"的必然代价。
C文中"我们总说洋人如何倾倒于中华文化……·颐和园'?"一句，是作者运用反语的修辞告诉我们．洋人其实很轻视中华文化。
D．作者在文中说"一个青年演员穿上日本军旗服无知地招摇过市，便不足为怪了"。之所以"不足为怪"，是因为认同和逢迎强势文化已成为时下人们的一种心理趋势。作者在文中满怀忧虑，同时又满怀期待，字里行间透出对中华文化的热爱和尊崇，但并不盲目排斥外
来文化。