阅读下文,完成文后各题。 朱建论[1] (清)戴钧衡 小人之于君子也,必多方交之。一与之交,则其势不能中绝。交之既深,则有事或且为小人用。此其道在严之于先,不可稍有苟且之心,而又能持之艰难困苦之中,小人之计,乃不得间而入。汉平原君朱建,史称其刻廉刚直,行不苟合,义不取容。辟阳侯欲知建,建不 肯见。其气节亦可谓卓卓者矣。乃居母丧,贫不能备服具,辟阳侯奉百金实实 2],受之 不辞。夫受人之德,必有以报;受不义之思,其报之也,亦必将出于不义。以不义为小人谋,则不至于自杀其身不已。朱建受金,故遇辟阳侯之难,不得不求为之脱。既为辟阳之客,闻文帝追案,不得不自刎。 呜呼!以百金之故,丧失名节,遂杀其身,士君子取与之间,宜何如哉?不惟是也。孔子曰:“丧事,称家之有无。有,毋过礼;无,则敛手足形,悬棺而窆。’’建果贫也,服具不备可也。受金治丧,,贤者不为也。然则建即终不不为辟阳之客,而受不义之金以营丧,是污其亲以不义也。不惟不廉,亦不孝实甚。 且辟阳侯不奉于建也,谁使之哉?建之友陆生也。君子之于友也,曲成其美,不 陷以恶。辟阳奉陆生当为辞而却之;不然,于其受也,责而归之。而乃教辟阳故陷建于 不义,何哉?吾意建平日所称廉不苟者,皆饰行欺世。贾欲有以尝之,故藉辟阳以验其真伪,否则知其伪而故以败之。不然,则欲藉以成其名,而不意建之果受之也。夫人惟无名于世,世亦无所短长。苟孑孑[3]自好,著声称于时,则人所以尝试之者百端,稍有不诚,未有不败者也。 建之初不见辟阳也,知其为小人,不可近也。既百金,亦知其不可受,而特困于贫 窘不得已,且以为受之有名,未必遽伤义也。不知天下之貌为君子,著行立节,而卒至一败涂地不可赎者,皆此“不得已”之情,与未必遽伤于义之念误之。夫苟以义衡之,亦乌在其不得已也。 注释:[1]朱建:西汉人,原本是刚直正廉洁之士.后因其母丧无钱,接受辟阳侯审食其馈赠,审本是奸党,文帝时被杀,朱建曾为审说情,受牵连自杀。[2] (shui):赠给死者的衣被。[3]孑孑:才能、人品等特立、出众。 小题1:对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是( )
A.辟阳侯欲知建,建不肯见 B 以不义为小人谋,则不至于自杀其身不已 不惟不廉,亦不孝实甚 而乃教辟阳故陷建于不义 C 且以为受之有名,未必遽伤义也 D 建果贫也,服具不备可也 辟阳侯奉百金 受之不辞 夫苟以义衡之,亦乌在其不得已也 小题3:下列对原文有关问题的分析和概括,不正确的一项是( )
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