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谏论（下） 苏洵 |
| 夫臣能谏，不能使君必纳谏，非真能谏之臣；君能纳谏，不能使臣必谏，非真能纳谏之君。欲君必纳乎，向之论备矣。欲臣必谏乎，吾其言之。 夫君之大，天也；其尊，神也；其威，雷霆也。人之不能抗天、触神、忤雷霆，亦明矣。圣人知其然，故立赏以劝之。传曰“兴王赏谏臣”，是也。犹惧其选耎①阿谀，使一日不得闻其过，故制刑以威之。《书》曰“臣下不正，其刑墨”，是也。人之情，非病风丧心，未有避赏而就刑者，何苦而不谏哉？赏与刑不设，则人之情又何苦而抗天、触神、忤雷霆哉？自非性忠义，不悦赏，不畏罪，谁欲以言博死者？人君又安能尽得性忠义者而任之？ 今有三人焉：一人勇，一人勇怯半，一人怯。有与之临乎渊谷者，且告之曰：“能跳而越，此谓之勇，不然为怯。”彼勇者耻怯，必跳而越焉；其勇怯半者与怯者，则不能也。又告之日：“跳而越者与千金，不然则否。”彼勇怯半者奔利，必跳而越焉；其怯者犹未能也。须臾顾见猛虎，暴然向逼，则怯者不待告，跳而越之如康庄矣。然则人岂有勇怯哉？要在以势驱之耳。君之难犯，犹渊谷之难越也。所谓性忠义、不悦赏、不畏罪者，勇者也，故无不谏焉；悦赏者，勇怯半者也，故赏而后谏焉；畏罪者，怯者也，故刑而后谏焉。 先王知勇者不可常得，故以赏为千金，以刑为猛虎，使其前有所趋，后有所避，其势不得不极言规失。此三代所以兴也。末世不然，迁其赏于不谏，迁其刑于谏。宜乎臣之噤口卷舌，而乱亡随之也！间或贤君欲闻其过，亦不过赏之而已。呜呼！不有猛虎，彼怯者肯越渊谷乎？此无他，墨刑之废耳。三代之后，如霍光诛昌邑不谏之臣者，不亦鲜哉！ 今之谏赏，时或有之；不谏之刑，缺然无矣。苟增其所有，有其所无，则谀者直，佞者忠，况忠直者乎？诚如是，欲闻谠言②而不获，吾不信也。（有改动） 【注释】①选耎（xùn ruǎn）：柔弱，惧怕。②谠（dǎng）言：正直之言，慷慨之言。 1．下列句子中加粗的词的解释有误的一项是（ ） A．圣人知其然，故立赏以劝之——劝：勉励 B．须臾顾见猛虎，暴然向逼——暴然：突然 C．《书》曰“臣下不正，其刑墨”，是也——是：正确 D．诚如是，欲闻谠言而不获——诚：果真 2．下列句子中，全是作者主张君主用来促使臣子进谏的办法的一项是（ ） ①圣人知其然，故立赏以劝之 ②使一日不得闻其过，故制刑以威之 ③能跳而越，此谓之勇，不然为怯 ④畏罪者，怯者也，故刑而后谏焉 ⑤此无他，墨刑之废耳 ⑥增其所有，有其所无 A．①②④ B．①②⑥ C．②③⑤ D．①③⑥ 3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A．作者认为，如果不设置明确的奖赏与刑罚措施，臣子是绝不会冒着触犯君王的危险而去进谏的。 B．文章第三段运用三个人跨越深渊的例子，生动而形象地表明了臣子进谏的危险所在和刑罚、赏赐的积极作用，运用的是喻证法。 C．文章一开头就提出论点“君能纳谏，不能使臣必谏，非真能纳谏之君”，强调纳谏之君要使臣子必谏。下文由此生发，展开论述。 D．文章从君王的角度立论，具体而生动地探讨了君王应当怎样才能使臣子踊跃进谏的问题。 4．把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）然则人岂有勇怯哉？要在以势驱之耳。 ________________________________________________________ （2）宜乎臣之噤口卷舌，而乱亡随之也！ ________________________________________________________ （3）苟增其所有，有其所无，则谀者直，佞者忠，况忠直者乎？ ________________________________________________________ |