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答韦中立论师道书(节选) 柳宗元 |
二十一日,宗元白:辱书云欲相师,仆道不笃,业甚浅近,环顾其中,未见可师者。虽尝好言论,为文章,甚不自是也。不意吾子自京师来蛮夷间,乃幸见取。仆自下固无取,假令有取,亦不敢为人师。为众人师且不敢,况敢为吾子师乎? 孟子称“人之患在好为人师”。由魏、晋氏以下,人益不事师。今之世,不闻有师,有辄哗笑之,以为狂人。独韩愈奋不顾流俗,犯笑侮,收召后学,作《师说》,因抗颜①而为师。世果群怪聚骂,指目牵引,而增与为言辞。愈以是得狂名,居长安,炊不暇熟,又挈挈②而东,如是者数矣。 屈子赋曰:“邑犬群吠,吠所怪也。”仆往闻庸蜀③之南,恒雨少日,日出则犬吠,余以为过言。前六七年,仆来南,二年冬,幸大雪逾岭,被南越中数州。数州之犬,皆苍黄④吠噬狂走者累日,至无雪乃已,然后始信前所闻者。今韩愈既自以为蜀之日,而吾子又欲使吾为越之雪,不以病乎?非独见病,亦以病吾子。估雪与日岂有过哉?顾吠者犬耳!度今天下不吠者几人,而谁敢衔怪于数目,以召闹取怒乎? [注]①抗颜:犹言正色,谓态度严正不屈。②挈挈:急迫的样子。③庸蜀:指四川。④苍黄:通“仓皇”,慌张。 1.下列句中加粗字的解释,不正确的一项是( ) A.如是者数矣(多次) B.被南越中数州(通“披”,覆盖) C.然后始信前所闻者(才) D.度今天下不吠者几人(估计,揣测) 2.下列句中加粗字的用法不同于其他三项的一项是( ) A.吾从而师之 B.甚不自是也 C.世果群怪聚骂 D.指目牵引 3.下列对选文内容的分析,不正确的一项是( ) A.第一段写对韦中立的“欲相师”直接谢绝。 B.第二段写韩愈因反对不事师的坏风气,抗颜为师,而遭到笑骂攻击,以致被逼得不能安其位。字里行间,渗透着作者深切的同情。以此说明师道之衰,及自己不敢为师的社会原因。 C.第三段不仅赞美了韩愈提倡师道的勇敢精神,斥责了那些群怪聚骂反对从师的人,同时也表达了自己不敢为师的苦衷和怕连累后学的心情。 D.在第三段中作者一连用了三个反问句,表达了对士大夫之流压抑“从师”正确意见的愤慨与沉痛之情。 4.翻译文中的句子。 (1)不意吾子自京师来蛮夷间,乃幸见取。 译文:____________________________________________ (2)因抗颜而为师。世果群怪聚骂,指目牵引,而增与为言辞。 译文:____________________________________________ (3)今韩愈既自以为蜀之日,而吾子又欲使吾为越之雪,不以病乎? 译文:____________________________________________ |