阅读下面的文字，完成1～4题。子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”子问公叔文子于公明贾曰：“信乎，夫子不言、不笑、不取乎？”公明贾对曰：“以告者过-高中语文-n多题

◎ 题干

阅读下面的文字，完成1～4题。
　　子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”
　　子问公叔文子于公明贾曰：“信乎，夫子不言、不笑、不取乎？”公明贾对曰：“以告者过也！夫子时然后言，人不厌其言；
　　乐然后笑，人不厌其笑；义然后取，人不厌其取。”
　　子曰：“其然？岂其然乎？”
　　子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
　　子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”
　　子路问成人。子曰：“若臧武仲之知，公绰之不欲，卞庄子之勇，冉求之艺，文之以礼乐，亦可以为成人矣！”曰：“今之成人者何必然？见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣！”
1．下列各句中加粗的词语，古今意义不同的一项是（     ）
A．义然后取，人不厌其取
B．颠沛必于是
C．君子去仁，恶乎成名
D．子路问成人
2．下列各句省略的内容补充不正确的一项是（     ）
A．富而可（以义）求也，虽执鞭之士，吾亦为之。
B．以（之）告者过也！
C．富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，（君子）不处也。
D．（臧武仲、公绰、卞庄子、冉求）亦可以为成人矣！
3．下列对有关文段内容的分析正确的一项是（     ）
A．在孔子的心目中，行义是人生的最高价值，而富贵与道义是对立的，君子与小人的区别就在于君子宁可受穷也不会放弃道义。
B．在孔子看来，一个人只要心中有了信念信仰，即便物质生活条件是恶劣的，可是在精神上他一样是充实的、快乐的。
C．乐道而安贫，鄙视富贵功名，是孔子一贯的追求。
D．孔子认为，真正完美无缺的人不仅要具备“知”“不欲”“勇”“艺”，而且要在此基础上“以礼乐”来修饰自己，而现实中这样的完人是不存在的。
4．用自己的话概括孔子对于“成人”的标准。
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◎ 知识点

根据n多题专家分析，试题“阅读下面的文字，完成1～4题。子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”子问公叔文子于公明贾曰：“信乎，夫子不言、不笑、不取乎？”公明贾对曰：“以告者过…”主要考查了你对【古今异义】，【文言句式】，【文言文阅读】等知识点的理解和应用能力。关于这些知识点的“档案”，你可以点击相应的链接进行查看和学习。

◎ 相似题

与“阅读下面的文字，完成1～4题。子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”子问公叔文子于公明贾曰：“信乎，夫子不言、不笑、不取乎？”公明贾对曰：“以告者过”考查相似的试题有：

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