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如何面对重拍经典 肖复兴 |
| 今年是经典的重拍年，《三国》的电视连续剧刚刚揭开战幕，紧接着还有《红楼梦》、《西游记》和《水浒》的电视连续剧将要陆续上演，一举囊括了我国的四大名著，掀起一股前所未有的热潮。《三国》开演伊始，立刻鲜花和“板砖”齐飞，正说明人们对于电视剧的关注，其实更是对经典的关注。 经典之所以成为经典，是因为经典不属于个人，里面不仅包含整个民族对于历史的认知，也包含对于集体记忆的积淀和对于民族情感的寄托。因此，面对经典的重拍，很能够考验编导演，也能够考验观众：是对于经典艺术和电视现代艺术相互结合、彼此关照的考验；也是对于民族的集体记忆与情感温故而知新的考验。 因此，创新从来不是重拍经典之敌。这里所说的创新，包括对艺术和制作的现代化技术的双重投入。但是，这些创新的出发点一定来自经典本身，而并非对经典的背离，甚至完全的解构和颠覆。因为那样做，完全可以另辟蹊径，创作属于你自己的新品种，却已经和经典背道而驰。我国四大名著里，特别是《三国演义》，和历史交融更为密切，很多人都愿意用《三国志》来改造《三国》，以历史的名义来修订艺术，殊不知我们拍的是《三国》而并非《三国志》。重拍的新版《三国》，之所以遭到那么多的“板砖”，因为它颠覆了《三国》原著里扬刘抑曹的基本艺术主旨，将一个已经完全艺术化和民族化的白脸曹操，翻案为乱世里的一代英雄。尽管为其披挂了国家统一的一袭耀眼的红袍，但这样的曹操已经不是经典里的曹操，也不是民族记忆、大众情感、民间言说里的曹操。 重拍《三国》，将一世奸雄翻案为一代英雄。显而易见，大众心目渴望赋予刘关张主角人物身上的正义、仁义与道义，便有所弱化，乃至李代桃僵成为涂抹在曹操脸上的一道腮红。这样的颠覆，表面看是历史与艺术的错位，其实是我们如今对于政治与战争以及对于历史人物的价值观的新的认知和判断，自作主张地移植到了经典之中。 重拍经典，从来都是一条经久不衰的艺术之路，好莱坞重拍自己的经典不知有多少，而且近年重拍东方经典，为其开辟新品种，开拓新市场。因此，重拍经典，从来都是好事，值得努力。只是我们对于重拍经典的认识，首先需要提高。颠覆和解构，并非是重拍经典创新的唯一之路。重拍经典，首先需要我们做的是对于经典的谦恭与尊重的态度，而不是我们一定比古人或前人高明。其次，重拍经典，需要我们艺术的积累和准备，不需要一窝蜂地扎堆儿，不需要抢占地盘一样先下手为强。好莱坞当年由费雯丽和盖博主演的电影《乱世佳人》，如今已经过去了71年，没有人敢涉足重拍，这是一种态度，因为尊重那曾经的一种高度，没有足够的积累和准备，不敢轻易去碰它。经典不是可以畅销至今的一块肥肉，如果说经典的价值，已经是我们的公共资源和财富，我们需要像爱护我们的公共绿地或文物一样珍惜它，而不是随意地占有它，轻而易举地撕裂它。（选自《人民日报海外版》2010年5月8日，有删节） 1．下列关于“重拍经典”的表述，不正确的一项是（ ） A．对于观众来说，重拍经典是经典艺术和电视现代艺术相互结合、彼此关照的考验。 B．重拍经典可以创新，但创新是有限制的，它包括对艺术和制作的现代化技术的双重投入。 C．要想艺术经久不衰，或开辟新品种，开拓新市场，重拍经典是一条不错的路子。 D．重拍经典，需要对经典的谦恭与尊重的态度，需要艺术的积累和准备。 2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ） A．《三国演义》是文学作品，尽管这部作品与历史交融密切，但不能用史书《三国志》来改编《三国演义》。 B．新版《三国演义》，颠覆了原著里扬刘抑曹的基本艺术主旨，背离民族记忆、大众情感，遭到很多人的批评。 C．重拍经典，是一件好事，值得努力，但是我们要提高对于重拍经典的认识，不能一味地颠覆和解构经典。 D．好莱坞当年的电影《乱世佳人》，过去了71年没有人重拍，因为它达到了后人永远无法企及的高度，这才是真正的经典。 3．根据原文意思，下列理解和分析不正确的一项是（ ） A．经典不属于个人，而属于整个民族，它包含整个民族对于历史的认知，也包含了民众对于集体记忆的积淀和民族情感的寄托。 B．重拍经典的创新，要从经典本身出发，不是对经典的背离，完全解构和颠覆经典更不可取，因为这样做还不如创作新的作品。 C．重拍的《三国》，推翻原作主旨，创作者对于政治与战争以及对于历史人物的价值观的新的认知和判断是错误的。 D．经典是我们的公共资源和财富，不是获利的工具，要爱护、珍惜，不要随意地占有它，轻而易举地撕裂它。 |