| 阅读下面的文字，完成1-3题。 |
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读《经典常谈》 叶圣陶 |
| 现代学生的功课，有些是从前读书人所不做的，如博物、理化、图画、音乐之类。其他的功课，就实质说，虽然就是从前读书人学的那些，可是书籍不必再是从前人的本子了。一部历史教本就可以摄取历代史籍的大概，经籍子籍的要旨，这自然指编撰得好的而言；现在有没有这样好的教本，那是另一问题。……可以很干脆地说一句，现代学生不必读从前的书。只要历史教本跟其他学生用书编撰得好，教师和帮助学生的一些人又指导得法，学生就可以一辈子不读《论语》、《庄子》却能知道孔子、庄子的学说，一辈子不读《史记》、《汉书》却能明晓古代的史实。 可是，有些书籍的实质和形式是分不开的，你要了解它，享受它，就必须面对它本身，涵泳得深，体味得切，才有得益。譬如《诗经》，就不能专取其实质，翻为现代语言，让学生读“白话诗经”。翻译并不是不能做，并且已经有人做过，但到底是另外一回事；真正读《诗经》还得直接读“关关雎鸠”。又如《史记》，作为历史书，尽可用“历史教本”“中国通史”之类来代替；但是它同时又是文学作品，作为文学作品，就不能用“历史教本”“中国通史”之类来代替，从这类书里知道了楚汉相争的故事，并不等于读了《项羽本纪》。我想，要说现代学生应该读些古书，理由应该在这一点上。 还有一点，如朱自清先生在这本《经典常谈》的序文里说的，在中等以上的教育里，经典训练应该是一个必要的项目。经典训练的价值不在实用，而在文化。有一位外国教授说过，阅读经典的用处，就在教人见识经典一番。这是很明达的议论。再说做一个有相当教育的国民，至少对于本国的经典也有接触的义务。一些古书，培育着咱们的祖先，咱们跟祖先是一脉相承的，自当尝尝他们的营养料，才不至于无本。若讲实用，似乎是没有，有实用的东西都收纳在各种学科里了，可是有无用之用。这可以打个比方。有些人不怕旅行辛苦，道路几千，跑上峨眉金顶看日出，或者跑到甘肃敦煌，看一窟寺历代的造像跟壁画。在专讲实用的人看来，他们干的完全没有实用，只有那股傻劲儿倒可以佩服。可是他们从金顶下来，打敦煌回来，胸襟宽广了，眼光深远了。虽然还是各做各的事儿，却有了一种新的精神。这就是所谓无用之用。读古书读得得其道，也会有类似的无用之用。要说现代学生应该读些古书，这是又一个理由。 这儿要注意，“现代学生应该读些古书”，万不宜忽略“学生”二字跟一个“些”字。说“学生”，就是说不是专家，其读法不该跟专家的一样（大学里专门研究古书的学生当然不在此限）。说“些”，就是说分量不能多，就是从前读书人常读的一些书籍也不必全读。就阅读的本子说，最好有在辑录训诂校勘方面简明而可靠的定论，让学生展卷了然，不必在一大堆参考书里自己去摸索。就阅读的范围说，最好根据前边说的两个理由来选定，只要精，不妨小，只要达到让学生见识一番这么个意思就成。这本《经典常谈》的序文里说，我们理想中一般人的经典读本——有些该是全书，有些只该是选本节本——应该尽可能地采取他们的结论：一面将文本分段，仔细地标点，并用白话文作简要的注释。每种读本还得有一篇切实而浅明的白话文导言。现代学生要读些古书，急切要用这样的读本。 朱先生的《经典常谈》却是负起这方面的责任来的一本书。它是一些古书的“切实而浅明的白话文导言”。谁想要知道某书是什么，它就告诉你个什么，看了这本书当然不就是已经读了古书，可是古书的来历，其中的大要，历来对于该书有什么问题，直到现在为止，对于该书已经研究到什么程度，都可以有个简明的概念。学生如果自己在一大堆参考书里去摸索，费力甚多，所得未必会这么简明。因这本书的导引，去接触古书，就像预先看熟了地图跟地理志，虽然到的是个新地方，却能头头是道。（选自《叶圣陶语文教育论集》，有删改） 1．下列对学生应该读一些古书的原因的表述，不正确的一项是（ ） A．书籍的实质和形式是分不开的，要了解它，必须面对它本身，涵泳得深，体味得切，才有得益。 B．阅读经典能扩大人的视野、开阔胸襟、增长见识，使人能得到所谓”无用之用”。 C．经典训练的用处就在于教人见识一番，作为一国有相当教育的国民有接触本国经典的义务。 D．阅读的本子最好是有辑录训诂校勘方面简明而可靠的定论的集子，让学生展卷了然。 2．根据文章内容，下列对《经典常谈》这本书概括得最准确的一项是（ ） A．该书指出了现代学生应该读些古书的原因和读古书的一些方法。 B．该书不是写给专家和大学里专门研究古书的学生看的，而是写给那些需要读些古书的学生看的。 C．该书是一些古书的“切实而浅明的白话文导言”。 D．该书是一般人的经典读本，一般人读了这本书就等于接受了经典训练，不用再去接触古书了。 3．下列说法中，符合文意的一项是（ ） A．只要历史教本跟其他学生用书编撰得好，教师和帮助学生的一些人又指导得法，学生就可以一辈子不读《论语》、《庄子》这些古书。 B．读《诗经》就不能让学生读“白话诗经”，而只能让他们直接读《诗经》原文。 C．作为历史书，《史记》尽可用“历史教本”“中国通史”之类来代替；作为文学作品，还是得直接读《史记》。 D．不怕旅行辛苦，道路几千，跑上峨眉金顶看日出，或者跑到甘肃敦煌，看一窟寺历代的造像跟壁画。这样做完全没有实用，只有那股傻劲儿倒可以佩服。 |