| 陆九龄，字子寿。父贺，以学行为里人所宗，生六子，九龄其第五子也。幼颖悟端重，十岁丧母，哀毁如成人。稍长，补郡学弟子员。时秦桧当国，无道程氏学者，九龄独尊其说。久之，闻新博士学黄、老，不事礼法，慨然叹曰：“此非吾所愿学也。”遂归家，从父兄讲学益力。是时，吏部员外郎许忻有名中朝，退居临川，少所宾接，一见九龄，与语大说，尽以当代文献告之。自是九龄益大肆力于学，翻阅百家，昼夜不倦，悉通阴阳、星历、五行、卜筮之说。性周谨，不肯苟简涉猎。入太学，司业汪应辰举为学录。登乾道五年进士第。调桂阳军教授，以亲老道远改兴国军，未上，会湖南茶寇剽庐陵，声摇旁郡，人心震摄。旧有义社以备寇，郡从众请，以九龄主之，门人多不悦。九龄曰：“文事武备，一也。古者有征讨，公卿即为将帅，比闾之长，则五两[注]之率也。士而耻此，则豪侠武断者专之矣。”遂领其事，调度屯御皆有法。寇虽不至，而郡县倚以为重。暇则与乡之子弟习射，曰：“是固男子之事也。”岁恶，有剽劫者过其门，必相戒曰：“是家射多命中，无自取死。” 及至兴国，地滨大江，俗俭啬而鲜知学。九龄不以职闲自佚，益严规矩，肃衣冠，如临大众，劝绥引翼，士类兴起。不满岁，以继母忧去。服除，调全州教授。未上 ，得疾。一日晨兴，坐床上与客语，犹以天下学术人才为念。至夕，整襟正卧而卒。年四十九。宝庆二年，特赠朝奉郎、直秘阁，赐谥文达。九龄尝继其父志，益修礼学，治家有法。阖门百口，男女以班各供其职，闺门之内严若朝廷。而忠敬乐易，乡人化之，皆逊弟焉。与弟九渊相为师友，和而不同，学者号“二陆”。有来问学者，九龄从容启告，人人自得。或未可与语，则不发。尝曰：“人之惑有难以口舌争者，言之激，适固其意；少须，未必不自悟也。” 广汉张栻与九龄不相识，晚岁以书讲学，期以世道之重。吕祖谦常称之曰：“所志者大，所据者实。有肯綮之阻，虽积九仞之功不敢遂；有毫厘之偏，虽立万夫之表不敢安。公听并观，却立四顾，弗造于至平至粹之地，弗措也。” （选自《宋史·列传第一百九十三》） [注]五两，古代候风的用具。用五两（一说八两）鸡毛制成，故名。一般立在军营 中或船舶上，以便随时观测风向。 1、对下列各句中加粗词的解释，不正确的一项是（ ） A．以学行为里人所宗 宗：尊崇 B．九龄不以职闲自佚 佚：放纵 C．或未可与语，则不发 发：发放 D．弗造于至平至粹之地，弗措也 措：放弃 2、以下六句话，分别编为四组，全都表现陆九龄性情周谨的一组是（ ） ①哀毁如成人 ②悉通阴阳、星历、五行、卜筮之说 ③暇则与乡之子弟习射 ④益严规矩 ⑤整襟正卧而卒 ⑥有毫厘之偏，虽立万夫之表不敢安 A．①④⑤ B．②④⑥ C．②③⑤ D．④⑤⑥ 3、下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A．陆九龄尊崇程氏的学说，但在秦桧把持朝政时，没人讲程氏之学，学员都不遵循礼法，陆九龄干脆回家，一边跟着父亲兄长努力讲学，一边求名师读百家，昼夜发奋博览群书。 B．陆九龄在乾道五年考中了进士，本来被调任为桂阳军教授，但因为亲近黄老道家学说，就改任兴国军教授。只是还没上任，就赶上湖南的茶寇剽掠庐陵，人心惶惶。 C．陆九龄不仅在追求博学和习武练兵上用心，在治家方面也井然有序，他以礼传教对社会影响也比较大。他去世后，皇帝赠奉赐谥，学者文人也给予了他很高评价。 D．陆九龄对于向他求教的人其授课方法是灵活的，如果人家需要他讲，他就从容地陈述讲解；如果人家并不说出自己的困惑，那他也不急于先为人师，而是尽量让对方自己体悟。 4、把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）少所宾接，一见九龄，与语大说，尽以当代文献告之。 ________________________________________________________________________________ （2）有肯綮之阻，虽积九仞之功不敢遂。 ________________________________________________________________________________ |