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程朱理学
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试题详情
◎ 题干
钱乘旦《现代文明的起源与演进》中这样评价理学:“它的丰富性与普遍性使中国统治者与士大夫相信儒家学说已穷尽世界一切真理。中国既是天下中心,并有着辉煌的、无与伦比的历史与成就,那么中国之外的’夷务‘就不在中国人关心的范围之内。”由此可见理学
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A.排斥儒学以外的一切思想
B.博大精深但有一定封闭性
C.概括了世间所有自然规律
D.内容丰富、探索世界本原
◎ 答案
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◎ 解析
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◎ 知识点
根据n多题专家分析,试题“辛亥革命后社会习俗的改变中,对今天中国成为亚洲第一体育强国关系最大的是[]A.男子剪辫子B.女子停止缠足C.废除跪拜礼D.取消”大人“称谓…”主要考查了你对
【程朱理学】
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◎ 相似题
与“辛亥革命后社会习俗的改变中,对今天中国成为亚洲第一体育强国关系最大的是[]A.男子剪辫子B.女子停止缠足C.废除跪拜礼D.取消”大人“称谓”考查相似的试题有:
● 阅读下列材料,回答问题。材料一桀纣之失天下,失其民也;失其民,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下也。——《孟子?离娄上》材料二国家将有失道之败,而天乃先出灾害以谴
● 阅读下列材料:材料一:儒者博而寡要,劳而少功,是以其事难尽从,然其序君臣父子之礼,列夫妇长幼之别,不可易也。——《史记·太史公自序》材料二:《春秋》大一统者,天地之常经,古
● 阅读下列材料:材料一:在董仲舒看来,天是百神大君,天具有仁义礼智信,皇帝是天的儿子。人间的一切都是天造就的。天按照自己的模样造就了人,人秉承天的意志长出了身体,这就
● 严复明确指出:“若研究人心政俗之变,则赵宋一代历史最宜究心。中国之所以成为今日现象者,为善为恶,姑不具论,而为宋人之所造就,什八九可断言也。”他在这里论述的是宋代[]
● “饮食者,天理也;要求美味,人欲也。”“虽是人欲,人欲中自有天理。”对上述朱熹关于“天理”与“人欲”论述的解读,正确的有①把“天理”和“人欲”对立起来②“天理”和“人欲”你中有我,