| 阅读下列材料： 材料一 为政以德，譬如备臣，居其所而众星拱之。子为政，焉用杀？子欲善而民善也。 |
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──《论语》 |
| 材料二 夫严刑者，民之所畏也；重刑者，民之所恶也，帮圣人陈其所畏以禁其邪，设其所恶以防其奸，是以国安而暴乱不起。 |
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──《韩非子》 |
| 材料三 在中国的王道，看上去虽然好像是和霸道相对立的东西，其实却是兄弟。 |
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──鲁迅《关于中国的二三事》 |
| 材料四 至论天下之理，则要妙精微，各有攸当（得当之处）；亘古亘今，不可移意，唯古之圣人为能尽之；而其所行所言，无不可为天下后世不易之大法。 |
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──朱熹《行宫便殿奏札》 |
| 材料五 前三代，吾无论矣，后三代汉、唐、宋是也，中间千百余年而独无是非者，岂其人无是非哉？咸以孔子之是非为是非，固未尝有是非耳。 |
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──李贽《藏书》 |
| 请回答： （1）依据材料一和材料二，指出其不同的政治主张和相同的目的。 |
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| （2）依据材料三，鲁迅指出了怎样的实质问题？ |
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| （3）依据材料四和材料五指出朱熹和李贽的观点有什么不同，这种不同说明了什么问题？ |
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| （4）今天对待儒家思想的基本态度是什么？ |
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