| 阅读下列材料，结合所学知识回答问题： 材料一 董仲舒对儒家思想作了发挥，他宣扬天是万物的主宰，皇帝是天的儿子，即天子，代表天统治人民，因此全国人民都要服从皇帝的统治，诸侯王也要听命于皇帝。这叫做“大一统”。 材料二 黄宗羲在《明夷待访录》中说：“凡天下无地而得安宁者，为君也。是以未得之也，荼毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业，曾不惨然，曰：‘我固为子孙创业也。’其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，曰：此我产业之花息也。然则，为天下之大害者，君而已矣。” 材料三 “古者以天下为主，君为客，凡君之毕世而经营者，为天下也；今也以君为主，天下为客，凡天下亡地而得安宁者，为君也。” 材料四 “或曰：臣不与子孙并称呼？曰：非也。父子一气，分父之身而为身。故孝子虽异身，而能日近其气，久之无不通矣；孝子之子分身而后，日远日疏，久之而气不相似。君臣之名，从天下而有之者也。吾无天下之责，则吾在君为路人。出而仕于君也，不以天下为事，则君之仆妾也；以天下为事，则君之师友也。夫然，谓之臣，其名累变。夫父子，固不可变者也。” |
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——《明夷待防录·原君》 |
| 请回答： （1）扼要指出材料一、二的核心思想。 ___________________________________________________________________________________________ （2）从时代背景方面比较材料一与材料二观点差异的原因。 ___________________________________________________________________________________________ （3）材料三反映的核心思想是什么？ ___________________________________________________________________________________________ （4）依据材料四指出君臣与父子关系有何不同？ ___________________________________________________________________________________________ （5）综合上述材料说明黄宗羲的思想与传统的“民本”思想有何不同？ ___________________________________________________________________________________________ |