| 阅读下列有关儒家思想的材料： 材料一 子路问仁于孔子。孔子曰：“能行五者于天下，为仁矣。”请问之，曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。” |
|
—— 《论语》 |
| 材料二 在启蒙时代，中国现象变为启蒙思想家手中的一件武器，启蒙思想家普遍认为，用道德治理国家是中国的一大特征。道德与宗教、法律、礼仪、风俗融为一体，成为上至皇帝下至小民自觉遵守的行为准则，国家因而长治久安。 |
|
——《18 世纪法国思想家论中国的德治》 |
| 材料三 宋代朱熹说：“至论天下之理，则要妙精微，各有修当；亘古亘今，不可移易，唯古之圣人为能尽之；而其所行所言，无不可为天下后世不易之大法。” 明朝李贽说：“前三代（指夏商周），吾无论矣；后三代，汉唐宋是也。中间千百余年而独无是非者，岂其人无是非哉？咸以孔子的是非为是非，故未偿有是非耳。” |
|
——朱熹《行宫便殿奏札》——李贽《藏书卷》 |
| 材料四 新文化运动的倡导者们认为，中国所以危亡，民主和科学所以不能实现，是由于封建伦理道德的严重束缚所致。陈独秀尖锐地指出，以孔子学说为代表的封建伦理道德，阻碍了中国人民的觉醒和社会的进步。李大钊发表文章指出，孔子是“数千年之残骸枯骨”、“历代帝王专制之护符”、“保护君王政治之偶像”。由于不合事宜的旧道德，虽冒毁圣非法之名，亦所不恤矣”。 |
| 请回答： |
| （1 ）据材料一指出孔子思想体系的核心是什么？ ________________________________________________________________________________ |
| （2 ）材料二的“中国现象”是什么？结合法国当时的情况说明启蒙思想家江“中国现象”作为武器的目的。 ________________________________________________________________________________ |
| （3 ）材料三中朱熹与李贽对儒家思想各是什么？各反映了怎样的思想特征？ ________________________________________________________________________________ |
|
（4 ）依据材料四，新文化运动的倡导者是如何认识和对待儒家思想的？ |