中西文化论战二十世纪初，我国思想界掀起了一场中西文化论战，以下是其中的一些片段。材料一：我人今日在迷途中之救济决不能希望于自外输入之西洋文明，而当希望于己国固有之-高中历史-n多题

◎ 题干

中西文化论战
二十世纪初，我国思想界掀起了一场中西文化论战，以下是其中的一些片段。
材料一：我人今日在迷途中之救济决不能希望于自外输入之西洋文明，而当希望于己国固有之文明。此为吾人所深信不疑者。……救济之道，在统整吾固有之文明：其本有系统者，则明了之；其间有错出者，则修整之。……今日之主义主张者，……乃假托于西洋思想以扰乱之。……吾人若望救济于此等主义主张，是犹望魔鬼之接引以入天堂也。魔鬼乎！汝其速灭！
一一杜亚全《迷乱之现代人心》，刊于《东方杂志》第15卷第10号，1918年4月。
材料二：吾人之於学术，只当论其是不是，不当论其古不古；只当论其粹不粹，不当论其国界国．以其无中外古今之别也。……然今之欧罗巴，学术之隆，远迈往古，吾人直径取用，……彼盲目之国粹论者，守缺抱残，往往国而不粹，以沙为金，岂不更可悯乎！
——陈独秀《随感录》，刊于《新青年》第4卷第4号：1918年4月。
阅读以上材料，结合所学知识回答问题。（25分）
（1）分别概括材料一和材料二的主要观点，并指出其论战焦点。（不得照抄原文）（6分）
（2）简述这场论战的背景。（4分）
（3）充分运用材料，并结合所学知识评价这场论战。（15分）

◎ 答案

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◎ 知识点

根据n多题专家分析，试题“中西文化论战二十世纪初，我国思想界掀起了一场中西文化论战，以下是其中的一些片段。材料一：我人今日在迷途中之救济决不能希望于自外输入之西洋文明，而当希望于己国固有之…”主要考查了你对【康有为《新学伪经考》、《孔子改制考》】，【梁启超《变法通议》】，【维新变法思想】等知识点的理解和应用能力。关于这些知识点的“档案”，你可以点击相应的链接进行查看和学习。

◎ 相似题

与“中西文化论战二十世纪初，我国思想界掀起了一场中西文化论战，以下是其中的一些片段。材料一：我人今日在迷途中之救济决不能希望于自外输入之西洋文明，而当希望于己国固有之”考查相似的试题有：

● “‘中国专制说’源自欧洲，代表的是西方人的中国观，这个观点在近代传入中国，便被国人广泛传播”。“这个观点”被国人认同并较大规模传播应开始于A．鸦片战争期问B．洋务运动期间 ● 近代史上，在中国，达尔文学说的影响远胜于生物学。很多中国知识分子毫无保留地接受了社会达尔文主义，但他们中很少有人真正理解生物进化论。这反映了中国先进分子A．不重视自 ● 达尔文进化论对近代中国产生了巨大影响。康有为把进化论与中国的传统思想相结合；严复在翻译进化论著作《天演论》时突出“优胜劣败”、“适者生存”等危机思想；陈独秀用进化论研究 ● 斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中写道：“……后的几年中，西方大规模的、似乎不可抗拒的入侵使中国的生存似乎都受到威胁，结果，愈来愈多的中国领导人被迫得出这样的结论：重大的变 ● “一般来说，当帝国的权力来自一个人时，它便软弱；而当它来自千百万人民时则强大……如果学者、商人和老百姓都能关心民族的危难，那么，这样的人民将是聪明的，否则是愚昧的。