| 补写出下列名句名篇中的空缺部分。 （1）_______________，以望复关。不见复关，_______________。（《诗经·氓》） （2）亦余心之所善兮，_______________。（屈原《离骚》） （3）_______________，非蛇鳝之穴而无可寄托者，用心躁也。（荀子《劝学》） （4）是故弟子不必不如师，_______________。（韩愈《师说》） |
| 阅读下面的文言文，完成1-3题。 |
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郦食其 |
| 郦生食其者，陈留高阳人也。好读书，家贫落魄，无以为衣食业，为里监门吏。然县中贤豪不敢役，县中皆谓之狂生。 及陈胜、项梁等起，诸将徇地过高阳者数十人，郦生闻其将皆握龊好苛礼自用，不能听大度之言，郦生乃深自藏匿。后闻沛公将兵略地陈留郊，沛公麾下骑士适郦生里中子也，沛公时时问邑中贤士豪俊。骑士归，郦生见谓之曰：“吾闻沛公慢而易人，多大略，此真吾所愿从游，莫为我先。若见沛公，谓曰‘臣里中有郦生，年六十余，长八尺，人皆谓之狂生，生自谓我非狂生’。”骑士曰：“沛公不好儒，诸客冠儒冠来者，沛公辄解其冠，溲溺其中。与人言，常大骂。未可以儒生说也。”郦生曰：“弟言之。”骑士从容言如郦生所诫者。 沛公至高阳传舍，使人召郦生。郦生至，入谒，沛公方倨床使两女子洗足，而见郦生。郦生入，则长揖不拜，曰：“足下欲助秦攻诸侯乎？且欲率诸侯破秦也？”沛公骂曰：“竖儒！夫天下同苦秦久矣，故诸侯相率而攻秦，何谓助秦攻诸侯乎？”郦生曰：“必聚徒合义兵诛无道秦，不宜倨见长者。”于是沛公辍洗，起摄衣，延郦生上坐，谢之。郦生因言六国从横时。沛公喜，赐郦生食，问曰：“计将安出？”郦生曰：“足下起纠合之众，收散乱之兵，不满万人，欲以径入强秦，此所谓探虎口者也。夫陈留，天下之冲，四通五达之郊也，今其城又多积粟。臣善其令，请得使之，令下足下。即不听，足下举兵攻之，臣为内应。”于是遣郦生行，沛公引兵随之，遂下陈留。号郦食其为广野君。 后，使郦生说齐王。淮阴侯闻郦生伏轼下齐七十余城，乃夜度兵平原袭齐。齐王田广闻汉兵至，以为郦生卖己，乃曰：“汝能止汉军，我活汝；不然，我将亨（通“烹”）汝！”郦生曰：“举大事不细谨，盛德不辞让。而公不为若更言！”齐王遂亨郦生，引兵东走。（《史记·郦生陆贾列传》，有删改） 1．对下列句子中加粗词语的解释，不正确的一项是（ ） A．郦生至，入谒——谒：拜见 B．延郦生上坐，谢之——谢：道歉 C．足下起纠合之众——起：出身 D．齐王遂亨郦生，引兵东走——走：逃跑 2．以下六句话分别编为四组，全都直接表现郦食其是“狂生”的一组是（ ） ①然县中贤豪不敢役 ②人皆谓之狂生，生自谓我非狂生 ③郦生人，则长揖不拜 ④足下欲助秦攻诸侯乎 ⑤欲以径人强秦，此所谓探虎口者也 ⑥而公不为若更言 A．①②⑥ B．①④⑥ C．②③④ D．②⑤⑥ 3．把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。 （1）此真吾所愿从游，莫为我先。 ___________________________________________________________ （2）臣善其令，请得使之，令下足下。 ___________________________________________________________ （3）举大事不细谨，盛德不辞让。 ___________________________________________________________ |
| 阅读下面这首宋诗，回答问题。 |
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夏夜追凉 杨万里 夜热依然午热同，开门小立月明中。 竹深树密虫鸣处，时有微凉不是风。 |
| （1）作者是如何表达“静中生凉”这一意趣的？清作简要分析。 ______________________________________________________________ （2）第三句在诗中的作用是什么？结合全诗赏析。 ______________________________________________________________ |
| 下列各项中，对故事情节叙述有误的两项是 |
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| A．赤壁之战后，周瑜为夺得刘备占领的荆州，假意要求借道去攻打西川，以便乘机夺取荆州，不料被孔明识破，兵败而回。后周瑜又向孙权献计，假意要将孙权之妹嫁与刘备，待刘备来东吴后逼其归还荆州。但在孔明安排下，东吴弄假成真，“赔了夫人”在刘备回国途中，周瑜又阻拦失败，因而“折兵”。周瑜因这“三气”而被气死。（《三国演义》） B．高家的丫头鸣凤，为了反抗被嫁孔教会长冯乐山的命运而投湖自尽。事后觉慧悲痛地来到湖边。觉民劝他忘汜此事，但觉慧却疯狂地拍打自己的胸膛，他认为自己是杀死鸣凤的凶手，认为自己的家庭和社会也都是凶手。经觉民的劝解，他不断地重复着“我是青年”，“我是青年”，语气由领悟而至怀疑而至坚定，显现了年轻人在悲惨现实前的觉醒。（《家》） C．妓院茶房想利用玛丝洛娃来窃取一个嫖客钱财，不知内情而又疲惫不堪的玛丝洛娃受茶房唆使，误将毒药当成安眠药放人嫖客杯中，致使该商人死去。玛丝洛娃既没有偷窃，也没有杀人的目的，但由于法官及陪审人员玩忽职守，法庭最后判玛丝洛娃被剥夺公民权利，并发往西伯利亚服苦役刑四年。这一内容显示了沙俄司法的腐败。（《复活》） D．克罗德曾是一个虔诚的教士，一度恪守禁欲主义教规，但爱斯梅拉达的出现在他死寂的心灵中引燃起熊熊的爱欲之火，他开始不停地跟踪爱斯梅拉达，指使加西莫多劫持她，并刺伤与之幽会的弗比斯，使爱斯梅拉达因而被捕和判罪。他气急败坏，一再重复“谁也别想得到她”，并最终使爱斯梅拉达遇害。但事后不久他也跳楼而死了。（《巴黎圣母院》） E．有一天，堂·吉诃德和桑丘来到一处张灯结彩的村庄，原来是财主卡麻丘夺走了青年巴西琉的情人季德丽亚，正准备举行婚礼。此时巴西琉赶回，一边指责季德丽亚负心，一边拔剑刺人自己心窝。堂·吉诃德忙上前救护。巴西琉请求临死与季德丽亚举行婚礼，堂吉·诃德也帮忙说情。不料神父刚宣布他们为夫妻，巴西琉就好了。原来他受伤是假装的。（《堂·吉诃德》） |
| 简述题。（每题100字左右） （1）简述宝玉挨打始末。 _____________________________________________________________ （2）鲁迅先生在《中国小说史略》中对《三国演义》给予了高度评价，但也提出了一些批评性意见，比如在塑造人物形象方面有“至于写人，亦颇有失，以致欲显刘备之长厚而似伪，状诸葛之多智而近妖”。你认为这里批评的情况在《三国演义》中确实存在吗？如果有，试作具体说明。 _____________________________________________________________ |
| 阅渎下面文言文，按要求回答问题。 孟子曰：“中①也养不中，才也养不才，故人乐有贤父兄也。如中也弃不中，才也弃不才，则贤不肖②之相去，其间不能以寸。”（《离娄下》） [注]①中：无过不及，中庸，无偏激。②不肖：不贤，品行低下。 （1）下列对上面选段内容的理解．不正确的一项是（ ） A．“中也养不中，才也养不才”其实质是呼唤人们的社会责任感，这一点在当今社会犹为重要。 B．不仅父兄、师长，任何有正确生活态度、社会责任感的人，都有帮助或匡正别人的义务。 C．孟子这一主张可以使无知者有知、有知者更有知，可以使愚昧者文明、文明者更文明。 D．“如中也弃不中，才也弃不才，则贤不肖之相去，其间不能认寸。”孟子进一步阐明：如果有积极生活态度和社会责任感的人不去承担匡正别人的义务，他们就与不肖之人没有区别，甚至赶不上他们了。（2）孟子认为怎样去做才能使愚昧者文明，文明者再文明？（用自己的话回答） _____________________________________________________________ |
| 阅读下面的文字，完成1～3题。 |
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文明的共相 |
| 总结我们历史演变的经验，有两条最重要：一是传统不能割断，二是世界不能脱离。清代的问题，就是它与世界相脱离，闭上了对外交往的大门。近30年来作为我国基本国策的改革开放，目标之一就是让我们进入世界的大家庭，不脱离世界大势来孤立地考虑自己的问题。 历史的反思，传统的承继，归根结底是要整合自己的资源，为现代化建设所用。因此，近年传统文化受到重视，国学得到提倡，诚然是理所当然的好事情。可是除了大家为重建传统所做的努力，也有一些意外之见和意外之行，值得我们检讨和反思。比如为小学生设立国学班倒也罢了，却要小孩子们穿上古代的袍服，念《论语》还要摇头晃脑，此举实不可解。文明是有它的共相的。从文化学的角度来看，“求同”比“立异”重要得多。虽然我们做学术研究不能不区分出“异”，但是区分“异”的目标是为了求其“同”。 对现代化和现代性问题，现在很多学者比较一致的看法是，现代化的模式不应该是一个。从历史上来看，以前的两个模式，一个是欧洲的模式，那是人类历史上第一个现代化的模式；第二个就是北美的模式，也是对现代化影响最大的一个模式。但是，当东亚兴起之后，特别是中国兴盛之后，人们在探讨，有没有第三种现代化的模式？中国的现代化过程，与欧洲、北美的模式一定是一样的吗？我看，不一定。 尽管如此，在人类生命存在的基本价值层面，比如对生存的渴望、对爱的追求、趋利避害的心理、对灾难的应对等，人类的共同之处是非常多的，而不是简单地以国家、民族作为分界。照说作为文化符号的语言，是最能见出民族国家之间的差异的，但已故的美国研究中国思想文化的大学者、哈佛大学教授史华慈先生，曾亲口对我说过，连语言和思维的关系，也不像人们想像的那样重要。 我们在重建文化传统的过程当中，一些传统节日恢复了原来的位置，我对此是完全赞同的。但我们不要忘记，我们是世界大家庭的一个成员，人类文明当中一些共性的东西、共相的东西，我们不会也不可能例外。（选自2008年2月3日《人民日报》，有改动） 1．根据原文的叙述，下列说法正确的两项是（ ） A．史华慈认为作为文化符号的语言，同样存在“共相”，它并不像人们想像的那样差异明显。 B．我国在改革开放中，要坚定不移地在各方面与世界接轨，进而融人世界的大家庭。 C．对人类生命存在的基本价值，我们应该以国家、民族为分界来进行评价。 D．按照作者的观点，现代化的模式可能会超过两种，这些模式会具有明显的民族界限。 E．继承传统的终极目的是通过整合先前的资源促成新的进步。 2．本文作者对“文明的共相”有哪些认识？ _____________________________________________________________ 3．“历史的反思，传统的承继，归根结底是要整合自己的资源，为现代化建设所用。”你是如何理解这句话的？ _____________________________________________________________ |
| 阅读下面的文字，完成12～14题。 |
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病榻观叶 韩静霆 |
| 时常隔着窗子望那些杨树，每棵树的躯干上都不免有许多瘢痕，每块瘢痕都画出纺缍形轮廓线，中间一个黑色的圆，大像人的眼睛了，而且是文了眼线的那种。我越琢磨越觉得奇怪，大杨树怎么不要鼻子、喉咙和嘴，五官弃了四官，只长了浑身的眼睛呢？而且那眼睛只知道木木地瞪人，傻傻的，从来不闭上。 白杨树身上的木眼徒有其形，真正可以展示杨树蓬勃生命力的，还是得看那些绿叶。杨树枝条高高举着的绿叶，深深浅浅的，大大小小的，林林总总的，风儿一吹，欢快地翻动着，在阳光与微风里这些叶子们可真像闪闪烁烁的眸子，而且是灵动的，聪慧的，天真的，无忧的，最容易感动和永远有益无害的那种。 对于大树来说，绿叶不是一个什么季节，而是一个时代，绿叶出生了，大树就又是一回青春期了。叶子们出生的礼仪是十分隆重的，先是一阵春风，又是一阵春雨，树叶儿该生了却不生，要等着杨树的枝枝权权上都挂满了丝穗，结了扬花，有了那种清水泼街，黄土垫道，遮天蔽日飞扬着彩带和花絮的喜庆气氛，嫩娇娇的叶儿才出生，才伸出尖喙。 白杨举着繁茂的绿叶，就是举起了丰富峥嵘的生命，举起了蓬勃的春天和夏天，绿叶们在风中的私语才好听呢！他们放肆地、坦诚地、没有掩饰、做作和忌讳地说着一切生命的童话，说着生命的向往、欢愉、调侃、爱恋和闲适。那些飞来的鸟儿呀，那些藏在叶隙间的蝉呀，有了绿叶的阴凉，多了绿叶的感染，也有了神聊海侃的空间和抒情吟唱的兴致，他们感激着绿叶，和绿叶一起组合成了春夏两季的交响诗。 绿叶是春夏两季的旗帜，绿叶们一同缔造了春天和夏天，但是当肃杀的秋风不打招呼径直闯入天地之间后，绿叶在严厉的秋天的无情围困中便耗尽最后的汁液，枯了、黄了，虽然在离开大树的刹那发出的绝响和在风中所作的最后的美丽的舞蹈，可以称之为大自然最精彩的杰作之一，但到底只是“天鹅的绝唱”。 到了白杨树凋落的这些日子，我好像一下子就明白了，白杨树怎么生了那么多眼睛，那些大大的眼睛又怎么终年木然地瞪着。 明年春天，又会有万千绿色的“小鸟”站上枝头，不是吗？ 落下的黄叶，落了就落了，没有哪一片叶子感慨万千，因为它们每一片叶子到底都绿过。哲学家萨特为了写作《辩证理性批判》搞垮了身体，当采访者问他对这种垮掉的感想时，坐在轮椅上的萨特笑眯眯地说：“健康是为了什么？”这番生命价值的阐释，的确应当使世上一切庸人震惊，让一切精英叹服。也许这可以看作是一枚曾经缔造春日和夏季的绿叶……在为黄叶飘零时的潇洒的独语！ 说不尽世上有多少辉煌的生命。荆轲踏易水的咏叹，嵇康临终的琴歌，岳飞在风波亭上的狂草，还有林觉民的绝笔《与妻书》，这些人的生命过程再短，也是一日长于百年。还有那些小人物呢，种树的郭橐驼，青楼的李香君，等等，等等，都活出了自己的模样儿，有过自己的欢悦。也许，每个人都有属于自己的不同于他人的农绿与圣洁，生命之树不可能常绿，该绿的时候，一定要好好地绿，绿个淋漓酣畅，绿个浓情如酒，绿上一个春，一个夏，甚至还包括半个秋，绿个够。 1．下列对文章内容和写法的赏析，不正确的两项是（ ） A．第l自然段对躯干的描写不仅是为了引出对绿叶的描写和议论，更是为后文的“明白”作伏笔。 B．庸人“震惊”是因为世上竟有把创造看得比健康还重要的人，精英“叹服”是因为自己在这方面做得不如他好。 C．阳光与微风里的绿叶充满着生机和活力，它们不仅美了自己，也美了白杨树，更为鸟们带来了快乐。 D．文章告诉人们健康其实并不重要，自己躺在病榻上也不是什么坏事，甚至还可以产生更多的思考，写出更多的文章。 E．文章写绿叶也就是在写入，绿叶美过之后便凋零，人辉煌之后要死去，像荆轲像嵇康等等，其实都是昙花一现。 2．解释文中画线部分的含义。 （1）“天鹅的绝唱” ________________________________________________________ （2）“健康是为了什么？” ________________________________________________________ 3．为什么说郭橐驼、李香君都活出了自己的模样？ ________________________________________________________ |
| 阅读下面的文字，完成1～3题。 创造神话的人必有神人的天赋。2008年北京奥运会最夺目的天才，莫过于拿了8块金牌的菲尔普斯。 菲尔普斯的天赋异秉常被津津乐道，而天才的另一面却少有人提及，相比之下那简直乏味之至：每天5点起床开始训练，中餐后稍稍打个盹，然后一直游到下午6点；每周在泳池游10万米，一周7天不间断，一年才休息5天，圣诞节上午还在练。而菲尔普斯的坚持，完全出于自律，他在自传中提到，每当早上闹钟响起，他都希望在暖和的被窝里多躺一会儿，但转念想到要战胜那些强大的对手，他就毫不犹豫地赶往游泳馆，把温暖的身子扎进冰冷的水流中。因为坚持每天5点起床，菲尔普斯被队友戏称为“启明星”。 没有人知道菲尔普斯是怎样战胜自己的，但也许那比2米长的臂展更接近8块金牌的奥秘。伟大的科学家爱因斯坦说过，成功等于99％的努力加l％的灵感。这句话同样适用于当今伟大的游泳选手菲尔普斯：如果没有10多年来对单调训练的坚持，菲尔普斯手臂再长，也无法在泳池神之又神。 天才需要乏味的训练，天才同样也要面对压力和挫折。山东姑娘刘春红是位举重天才，被国际举联评选为“百年最佳举重运动员”。本届奥运会上，25岁的刘春红再次一骑绝尘，五破世界纪录，成功卫冕女子69公斤级冠军。 但有谁知道，这位天才运动员，在奥运会前，已经低迷了两年，那时的刘春红进入了一段怎么练成绩都上不去的诡异时期。“忘记比赛的感觉”像魔咒一样笼罩着她。 终于有一天，教练马文辉当众大骂刘春红：“你以为奥运冠军就了不起，不想练就回家！” 天才最大的敌人就是自己。“我不服输尸刘春红被骂醒了。超越自己的方法，是咬着牙缠着绷带练习，是重新打起精神从头开始……天生神力的刘春红，终于再次爆发！ 北京奥运会上，还有很多像菲尔普斯、刘春红这样的天才运动员。不可否认，是他们过人的天赋，照亮了人类超越极限的梦想之路，但他们刻苦训练甘之如饴的美德，自我超越不断挑战的毅力，追求荣耀问鼎辉煌的努力，才使这条梦想之路不断向前伸展。（选自2008年8月21日《解放日报》，有改动） 1．下列关于菲尔普斯和刘春红的说法，不正确的两项是（ ） A．菲尔普斯成为天才的另一面很少有人提及，是因为那太乏味，不能引起人们的兴趣。 B．队友称菲尔普斯为“启明星”，这并非戏耍，而是对他坚持刻苦训练的肯定。 C．刘春红被评为“百年最佳举重运动员”，像这样的举重天才，不是每个时代都能出现的。 D．天生神力的刘春红在获得奥运冠军后，也曾自以为是，并因此被教练当众大骂。 E．天才最大的敌人就是自己，刘春红再次爆发的经历证明，要想超越自己，必须从头开始。 2．请根据文章内容概括“像菲尔普斯、刘春红这样的天才运动员”取得卓越成就的原因。 ________________________________________________________________ 3．从文中看，人类超越极限的梦想之路怎样才能继续向前伸展？ ________________________________________________________________ |
| 阅读下面的材料，用一句话概括这则新闻的主要内容。（不超过30个字） 8月3日电执行中国第三次北极科考任务的“雪龙”号极地破冰船，在北冰洋边缘海域当地时间3日清晨6点45分（北京时间3日凌晨2点45分），遇到此次北极之旅的首个浮冰区。 “雪龙”号于8月2日驶入楚科奇海进行考察作业。3日清晨，楚科奇海上寒风袭人，雾气弥漫。当“雪龙”号沿西经168度航行到北纬69度35分时，驾驶室发现前方出现大片白色浮冰。随着“雪龙”号不断向北推进，十几分钟后，大小不一、形态各异的浮冰清晰地呈现在眼前。 船长王建忠说，作为极地科考破冰船，“雪龙”号能以1.5节航速（1节航速约合每小时1852公里）连续从厚度为1.1米的冰体中破冰前行，目前遇到的这种“年轻”浮冰对“雪龙”号船体基本不会造成损伤。 _______________________________________________________________ |
| 阅读下面的漫画，根据其内容写一段议论性的话语。要求：观点明确，能够反映画面内容，不超过 90个字。 |
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| 请以“泪与人生”为话题，写一篇不少于800字的文章。 要求：①自拟题目。②自定立意。③自选文体，且文体特征鲜明。 |