◎ 新人教版高一第二学期语文期末质量检测试卷3(必修3)的第一部分试题
  •   所谓教育公平,是指全体社会成员可以自由、平等地选择和分享各层次公共教育资源。它包含教育起点、教育过程和教育结果的公平,三者是个统一体。
      教育起点公平是指尊重和保护每个人的受教育权利。受教育权利公平是最基本的教育公平,主要体现在价值层面和制度层面,包括每个人公平地享有受教育权利,公平地享有个人发展所必需的教育资源,公平地享有对高级教育利益的竞争机会权。其衡量标准可定位在“让人人都享有受教育的机会”。
      教育过程公平体现在整个教育活动过程中。它不仅包含诸如“教师能公平地对待学生”这样主观方面的公平,而且还涵盖主要表现在教育活动有形投入方面的客观因素的公平。其衡量标准可定位在“让受教育者都有机会获得适合个人特点的教育”。
      教育结果公平是指每个人都能有效利用所提供的教育机会,取得符合其个性、智力、能力的学业成就,从而为其未来发展创造条件,最终体现为学业成就和教育质量的平等。从实质上说,教育公平不是让所有受教育者都达到同样的发展程度以示平等,而是在教育结果上培养出适应社会多样需求的人才类型;不是人简单的、某一方面素质的平等发展,而是综合个性的全面发展;不是统一标准、千人一面,而是在具备了基本的知识、能力、道德素质的基础上,个性潜力得以正确对待与评价,并得以充分挖掘。因此,教育结果的公平是一种实质性的公平,其衡量标准可定位在“让受教育者人人学有所得、学有所用”。
      由于当前优质教育资源分布不均衡、供给量严重不足,这已上升为突出的社会矛盾,对和谐社会建设构成一种资源性和体制性障碍。在这个意义上,教育质量和教育公平可以统一起来,具体表现为,教育质量涵盖并体现在机会公平、过程公平和结果公平的三种状态中,三种公平的实现反过来又能促进教育质量提高。我们把这种命题关系称之为“有质量的教育公平”。
    1.从原文看,下列对“教育公平”的说明,不正确的一项是:
    [     ]
    A.体现在价值层面和制度层面的受教育权利公平,是每个人享有的最基本的教育公平。
    B.全体社会成员可以自由、平等地选择和分享各层次公共教育资源是教育公平的表现。
    C.教育起点、教育过程和教育结果的公平是个统一体,它们也是教育公平的组成部分。
    D.能在教育结果上培养出适应社会多样需求的人才类型是实质性教育公平的一种表现。
    2.下列表述,符合原文意思的一项是:
    [     ]
    A.教育起点公平是指尊重和保护每个人的受教育权利,其中一项内容是让每个人都能享有优质教育资源。
    B.因为教育过程公平既包含主观方面的公平,又包含客观因素的公平,所以它体现在整个教育活动过程中。
    C.教育结果公平最终体现为学业成就和教育质量的平等,其衡量标准是“让受教育者人人学有所得、学有所用”。
    D.“有质量的教育公平”指的是让教育质量涵盖教育公平,让教育公平促进教育质量提高,二者是有机的整体。
  • 王子龙
      今上丁亥、戊子间,江西虔州龙南县王子龙者,以妖贼起,寻为官军所擒磔死。报功将士及虔抚秦中丞舜峰等,俱蒙叙赉,阅三岁矣。
      继而广东惠州府有少年亦名王子龙,幼奉寡母居家。一日樵于深山,遇异人谓曰:“吾怜汝孝,且有道骨,授汝一法,立变百物为黄白。然仅许养母,他日度汝登仙籍,慎勿妄用,且滥传一人。苟违吾戒,收入泥犁矣。”王拜受。归试之,信然,因日以烧炼为事。事渐传播,有豪有力者胁之不与,以至道流辈百端诱之不从,上官亦有艳之者,但不敢宣。时刘节斋以督府总两广,独心慕之,潜遣材官说之曰:“吾能一旦富贵汝,亦能奴戮汝,二端惟所自择。”王曰:“吾守仙师戒,戮即戮耳,断不敢轻泄。”再三譬晓不从。督府大怒,示意部吏使人告之,云此即虔州叛贼王子龙,向日膏斧者伪也。遣兵卒捕系之,至则一弱冠牧竖耳。尚冀其可威制,问曰:“且未治汝叛逆大罪,闻汝能为黄金,吾面验始信。”以阶前瓦砾授之,一呵成紫磨矣。刘益心动,姑系之外舍,传语云:“得方立赦汝,不尔,旦夕诛死矣。”王坚守师约不听。刘愈恚,下之惠州郡守孙区吴,令如律按辟。孙久悉其诬,具回檄,悉言其地里不相蒙,年貌不相对,万万不可行。刘念事状重大,当奏请于朝。时秦中丞已改抚楚雄,亦移檄诘前事甚晰。刘既见人情不协,而业已轻举,悔形于色,密以手书谕太守:“君言亦不谬,今事已尔,姑毙之杖下可也。”孙心知不可,遂谢病,不待报竞归。惠州通判署和平县事蒋杞者,独欣然承其旨,潜缢之狱,因得荐擢去。
      夫谓仙者,以点化授人,且许以升举,弟子能誓死守戒,当以神术脱之,奈何任其非命不顾也!此皆不可晓。(节选自明·沈德符《万虏野获编》)
      [注]①上:明神宗朱翊钧。 ②泥犁:梵语,地狱。 ③材官:官名,管理工匠土木之事。④紫磨:上等的黄金。
    1.对下列句子中划线的词的解释,不正确的一项是
    [     ]
    A.上官亦有之者 艳:羡慕。
    B.遣材官说之曰 潜:秘密地。
    C.亦移檄诘前事甚 晰:明确。
    D.悔于色 形:脸色。
    2.下列各组句子中,划线词的意义和用法相同的一项是
    [     ]
    A.吾怜汝孝,有道骨——臣死不避,卮酒安足辞?
    B.日以烧炼为事——相如持壁却立
    C.尚冀可威制——皆出于此乎?
    D.刘既见人情不协,业已轻举——君子博学日参省乎己。
    3.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是
    [     ]
     A.江西虔州的王子龙因造反而受磔刑后,有功将士全都受到了按功劳大小给予奖励的赏赐,其中包括后来调任楚雄巡抚的中丞秦舜峰。
    B.贪婪和狠毒的刘节斋为了得到能变百物为金银的方法,指使下属派人诬告广东惠州王子龙就是三年前造反的江西虔州龙南县王子龙。
    C.秦舜峰来信追问和孙区吴的反对,并没有便刘节斋因深感后悔而痛改前非,反而私下写信给孙区吴的属官蒋杞,指使他杀人灭口。
    D.虽然《万历野获编》属于私家著的“野史”,但其作者敢于大胆揭露官吏滥杀无辜的罪恶,大胆表明对“仙者”行为的“皆不可晓”,很耐人寻味。
  • 把下列句子翻译成现代汉语。
    ① 固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作(王羲之《兰亭集序》)
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    ② 谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。《孟子·寡人之于国也》
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◎ 新人教版高一第二学期语文期末质量检测试卷3(必修3)的第二部分试题
  • 阅读下面这首诗,然后回答问题。
    宫 词
    武衍
    梨花风动玉阑香,春色沉沉锁建章。
    唯有落红官不禁,尽教飞舞出宫墙。
    [注]建章:宫殿名。
    (1)你认为这首诗第二句中“诗眼”是哪个字?为什么?请结合全诗简要赏析。
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    (2)这首诗三、四两句运用了什么表现手法?有什么作用?
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  • 补写下列名篇名句中的空缺部分。
    (1)携来百侣曾游,_________________。(毛泽东《沁园春·长沙》)
    (2)胡人不敢南下而牧马,_________________。(贾谊《过秦论》)
    (3)_________________,天下归心。(曹操《短歌行》)
    (4)一去紫台连朔漠,_________________。(杜甫《咏怀古迹》)
    (5)_________________,相逢何必曾相识。(白居易《琵琶行》
    (6)竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?_________________。(苏轼《定风波》)
    (7)此去经年,_________________。(柳永《雨霖铃》)
    (8)想当年,金戈铁马,_________________。(辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》)

  • 夏立君
      在塔克拉玛干大沙漠,在塔里木河两岸,我第一次看见那么多根,那些乔木或灌木的根。它们是胡杨的根,红柳和梭梭的根。在塔里木河下游,在库尔勒至若羌的千里长途上,在没有人烟没有鸡鸣犬吠的地方,风在流浪,沙在流浪,河在流浪,路在流浪,惟一坚定不移的是那些根。当我面对那些根时,我被深深地震撼了——根原来是这样的,根竟然可以这样。耳边的风声,眼前的荒凉,一望无陕西省的滚滚流沙,周围纵横交错的已死和方生的根,令我恍然感到这是一个生命的战场。
      我忽然想到,长期以来,我自觉不自觉地忽视了根的存在。我仿佛觉得,那美丽的树干,枝叶丛集的树冠,娇艳的花朵,就是树的全部。是胡杨、红柳、梭梭这些沙漠植物的形态,令我第一次思考根——那些平时看不见或根本就不屑于看的根。正是它们、只是它们抱紧大地,在黑暗中长期抗争。不论是参天乔木还是细弱的棘丛,其生命的每一点力量无不来自那些我们看不见的根。立身于世上最严酷环境的荒漠植物,更是付出了一般,难以想象的挣扎与苦斗。在广袤的沙漠戈壁地区,在绝大多数植物绝迹之处,我看见累计坟丘一样的沙包一直排列到远方,那是红柳的家,也是它的墓地。它有一个悲壮的名字,柳冢!红柳一旦在沙漠戈壁生下了根,就成了风沙的死对头。它们抓住每一粒扑过来的沙土,越长越高,最后就成了庞大的柳冢。地上的枝干只有小小的一簇,地下却是一个庞大的根的家庭,根系长达十几米乃至更长。一株红柳就能固住几吨十几吨甚至更多的沙土。裸露在外的根都呈弧形紧紧抓住它们的冢,抓住立身的大地。这些柳冢都有几十年至教百年的寿命。有朝一日红柳死了,那些已死的根还能在风中坚持很久很久。成片的柳冢是荒漠地区的一道生命奇观。夏秋时节,红柳能开一种细碎粉红的花,一团一团这样的花连成片,就像大漠的一个热情的梦。把摇篮坚持成墓地,生命的真义被红柳写成墓地,生命的真义被红柳写尽。我的思绪被风沙中倔强开放的粉红色的红柳花,扯得很远很远。
      又见胡杨。在沙漠地区孤旅的日子,我与胡杨常常不期而遇。几十公里数百公里连绵不绝的胡杨林是沙漠地带最悲壮的生命景观。在胡杨林里,空中没有飞鸟,地上没有走兽,也几乎没有其他任何草木,只有胡杨牵牵连连一直生长到我目力不及的地方。大沙漠以冷酷的面孔表达对生命的否定,而不屈的胡杨却表达了对否定的否定。那一个春天,我独自流连于一片一望无际的胡杨林里。空气的干燥程序,只能用焦干二字来形容。在这样的氛围里,胡杨却约好了似的,一齐打开它们娇嫩的新叶。几米至几十米高低不等的胡杨错落交织,望去如一座庞大的生命宫殿。我拍打着树干,抚摸着树根,在一股浩瀚生命力的笼罩下,我深深地陶醉了,我只想放声一哭。那一年深秋的一天,我又奔赴同一片胡杨林。这时,胡杨叶子的颜色全部转换成金黄,那么纯粹,那么大义凛然,连天空似乎都给染黄了。在抗争的生涯中,胡杨清除了生命中所有的杂质。最打动我的还是那些根,胡杨的根。胡杨的根总是和枝干一同呈现在我的眼前。地下的苦斗在地上很高的地方就显露了出来。那些根把胡杨送到高高的沙峦,送到其他生命都走不到的地方。人们说胡杨生一千年不死,死一千年不倒,倒一千年不烂。每一座胡杨林里,都有许多死而不倒的胡杨,还有许多倒而不烂的胡杨,置身其中,如同置身于大战之后的废墟。这是一座生命的战场,死去的是勇敢的战士,活着的都是英雄。这一切都是因为有根。
      世上的根都是诚恳、沉默、坚忍的,生命的力量就是根的力量。风和日丽的时候,枝叶在地上欢歌,而根在地下沉默;雨骤风狂之时,我听见根在地下咬牙。/ 世上凡站着的东西都有根,每棵草每棵树都有根,人难道可以无根吗?
    1.“根原来是这样的,根竟然可以这样”,这里“这样”的含义是什么?作者说这句话,表达了什么样的感情?
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    2.“大沙漠以冷酷的面孔表达对生命的否定,而不屈的胡杨却表达了对否定的否定”,请简要概括作者这样评价胡杨的原因。
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    3.结合原文,回答下面的问题。
    (1)作者写“根”,却为胡杨的新叶和黄叶大费笔墨,这样的写法有什么好处?
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    (2)综观全文,对根的品质加以概括,并说说最后一段的作用。
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◎ 新人教版高一第二学期语文期末质量检测试卷3(必修3)的第三部分试题
  • 下面是某学生向老师祝寿时发言的一个片段,其中有四处不得体,请找出来并加以修改。
      这次我们专程从全国各地光临母校,给我们至今健在的恩师俞老师做寿。俞老师视名利淡如水,看事业重如山,八十高龄还在作学问。俞老师又把最近出版的大作赠送给我们几个高足,我们都感到十分欣慰……
    (1)将___________改为___________;
    (2)将___________改为___________;
    (3)将___________改为___________;
    (4)将___________改为___________。
  • 在下面语句的横线上填入恰当的成语。
      中华民族自古就是一个勤劳勇敢,富有智慧的民族,这一点在汉语成语中有直接而大量的体现。比如_________是体现中华民族的勤劳,_________是体现中华民族的勇敢,__________是体现中华民族的智慧。
  • 根据下面的新闻材料,拟一条一句话新闻(不超过15字)。
      淮河、巢湖一直是国家水污染防治的重点流域。安徽省根据今年年初国家淮河流域水污染防治考核组提出的评估意见,采取措施进一步开展淮河、巢湖流域的水污染防治工作。据了解,今年,安徽将加快重点环保工程建设,要求已列入淮河、巢湖流域“十一五”计划而未开工的城镇污水处理厂项目,4月底以前必须全面开工建设,年底前实现两流域所有审、县全部建成管网配套的污水处理厂的目标。同时要求各级地方政府的相关部门积极协调,加强环境监管,提高环境监察、监测和统计能力,加大对环境违法行为的处罚力度,鼓励环保建设中的制度创新、技术研发和信贷倾斜。
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  • (1)19世纪俄国杰出小说家契诃夫在《打赌》里讲了这样一个故事:
      一个银行老板和一个年轻的律师打赌——如果年轻的律师能够连续15年深居在一间屋子里,整天看书,闭门不出,不接待来客,老板就愿意输给他一笔巨款。年轻的律师同意了,于是,日复一日,春去冬来,天天坐在屋里看书,哲学、文学、历史、科学、传记、逻辑……什么书都读。15年的期限很快就要满了,银行老板担心破产,顿起杀机。他在一个深夜潜入小屋……
      要求:展开合理想像,为这则材料续写一个结尾,字数不少于800字。
    (2)有这样一个寓言:在地狱中众鬼围着大桌子吃饭,他们手上都拿着长长的筷子,夹到了食物却无法放到嘴里,于是人人挨饿。在天堂中,众天使也围着大桌子吃饭,他们手里的筷子同样是长长的,但是他们夹到食物相互放到对方的嘴里,于是个个吃得饱,人人都开心。这是天堂与地狱的差别,也是幸福与不幸的差别。
      想一想,我们的幸福生活是这样来的吗?请以“幸福从何而来”为题目,写一篇不少于700字的议论文。