| 下列划线字注音无误的一项是 | ||||||||||||||||
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| 下列各组词语中没有错别字的一项是 |
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| A、干燥 尺牍 度假村 哀声叹气 B、叫嚣 祈祷 捅娄子 感恩带德 C、怂恿 伶俐 挖墙脚 得鱼忘筌 D、辩护 松驰 协奏曲 刚愎自用 |
| 下列各项中划线词语使用恰当的一项是 |
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| A、为了师出有名，赢得国际社会对增兵阿富汗行动的认可和支持，美国在加紧军事部署的同时，加紧外交活动。 B、听到自己偶像所在的球队夺得2010年南非世界杯足球赛冠军的好消息，老李竟手舞足蹈，得意忘言。 C、近年来，中东地区的战争接连不断，造成大量的平民百姓毁家纾难，流离失所，这一现象引起了国际社会的极大关注。 D、2008年开始在全国开展家电下乡活动大大刺激了农村百姓消费的增长，这使原来趋于停滞的家用电器一下子成为百姓炙手可热的商品。 |
| 下列各句中，没有语病的一句是 |
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| A．剑潭村委会班子认为，在现代化形势下，财富的充足和可持续增长需要以知识的充实为前提，要让村民真正富起来，关键在于知识起决定性作用。 B．随着网络技术迅猛发展对信息流通形式形成的巨大刺激，产生了网络互动这个平台，开拓了民意表达的公共空间，增强了政府和人民的良性互动。 C．美国警方公布了“9·11”恐怖袭击事件发生时的航拍照片，这些极具震撼力的照片，让公众有机会感受从空中目击世界贸易中心大楼倒塌的惊心动魄的场面。 D．会议围绕充分发挥学生信息源的作用、加强教学质量监控、促进教风和学风建设，健全了学生信息源组织机构，布置了今年评教评学的主要工作。 |
| 依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是 |
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| 上海世博会的组织者______，_______，_______，_______，_______，_______。目前已经有170多个国家和国际组织确认参展网上世博会。 ①并使之成为世界第一个网上世博会 ②让互联网把上海世博会变成“永不落幕的世博会” ③开创性地推出了“网上中国2010年上海世博会” ④充分利用互联网的独特优势 ⑤在举办实体世博会的同时 ⑥实现实体世博会和网上世博会的有机联动 A．④⑥⑤③②① B．④②⑤⑥①③ C．⑤④③①②⑥ D．⑤③④⑥②① |
| 下列各项中叙述错误的一项是 |
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| A、现代著名作家沈从文创作《边城》的动机是：“要表现的本是一种‘人生形式’，一种‘优美、健康而又不悖乎人性’的人生形式”。 B、王勃是唐代著名诗人，他笔下的《滕王阁序》是几千年来为后人传诵的千古名篇；王勃和当时的杨炯、卢照邻、王昌龄并称为“初唐四杰”。 C、世界级经典小说《堂吉诃德》的作者是塞万提斯，小说充满荒诞的喜剧感和能催人“含泪的笑”的悲剧感；主人公的游侠冒险、滑稽可笑的生活折射出16世纪末、17世纪初西班牙的生活画面，展示了封建统治的黑暗和腐朽，具有鲜明的人文主义倾向。 D、庄周是战国中期著名思想家，其名篇《逍遥游》的内涵是：优游自得，无所依傍，绝对自由地遨游于永恒的精神世界。 |
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纯朴的嗜血者 |
| 我对李逵有一种很复杂的感情。这个莽大汉匍匐在底层，却活得洒脱奔放、无牵无挂，而且那么坦荡率真，敢爱敢恨敢做敢当，简直是个永远长不大的全无心机的大男孩。在许多方面，他身上凝结了底层人的可贵品质。可是，情感的亲近是一回事，理性的选择又是一回事。甘于平庸生活的人，谁愿与李逵为邻？他就像一枚“不定时炸弹”，随时可能突然爆炸，将你好不容易积攒起来的幸福一股脑儿埋葬。 李逵为什么会让人害怕？也许是他过于无拘无束了，破坏的能量太大了。鲁迅说过：“李逵劫法场时，抡起板斧来排头砍去，而所砍的是看客。”《水浒》作者却用欣赏的笔调，浓墨重彩托出了一个“嗜血者”形象：他的板斧向来是“排头砍去”，而且动不动就“杀得手顺”。在这种状态下，是没有是非曲直好说的。《水浒》虽然处处是刀光剑影．但快意恩仇，几乎没有悲悯色彩，连那个年仅四岁“生得端严美貌“的小衙内的死也径直写作“小衙内倒在地上……只见头劈做两半个”。制造这一幕的正是“黑旋风”！也许为了逼使朱仝上山入伙，无论哪个梁山好汉对一个小孩的生命都是不屑一顾的．但这种超过正常人心理承受度、毫无必要的杀戮，似乎只有李逵去做才合适。 李逵崇尚暴力，流血越多，越是兴奋，但他并不像一般的流氓无产者那样浑身充满无赖气息，反而那么纯朴，纯朴和嗜血在他身上奇怪地统一起来了。他嫉恶如仇，最看不惯以强凌弱，哪怕是最崇敬的大哥宋江欺凌弱小，他也会义无反顾地挥斧砍去。嗜血者当然让人恐惧，而一个纯朴的嗜血者除了带来恐惧，还让人困惑。为什么这两种迥异的特质可以统一在李逵身上？其实并不奇怪，因为李逵完全不把生命当回事。他把杀人和流血看得像一场游戏，甚至可以拿自己的脑袋作赌注，“脑袋掉了碗大个疤”，仿佛大家脖子上顶着的不过是割了一茬还可以再长的韭菜。在一个全然不知怜惜生命的人的眼里，旁人难以理解的血腥行为也就变得自然和正常了。 连自己的生命都不怜惜的人是最可怕的，所以李逵还是活在书中的好。 1．下列对文中“纯朴”的理解，正确的一项是 |
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| A．指活得洒脱奔放、坦荡率真、无牵无挂，敢爱敢恨敢做敢当，全无心机。 B．指不像一般的流氓无产者那样充满无赖气息，只是无拘无束，崇尚暴力。 C．指快意恩仇．杀得手顺时对一个“端严美貌”的小衙内也没有悲悯之意 D．指动辄拿自己的脑袋作赌注，仿佛脖子上顶着的是割了一茬还可以再长的韭菜。 2．下列对本文的理解和分析，正确的一项是 |
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| A．文章围绕“纯朴的嗜血者”这一论题，结合李逵的所作所为，密切联系生活实际，展开了深人细致的论述。 B．通过探讨嗜血者既让人恐惧又让人困惑的特质，文章由对李逵这一形象的分析递进到对梁山好汉嗜血行为的反思。 C．李逵既嫉恶如仇，又往往不讲是非曲直；既看不惯以强凌弱。又常常不分对象大肆杀戮。这是作者所要着力分析的矛盾。 D．在一个不怜惜生命的人眼里，许多正常人难以理解的血腥行为就会变得自然和正常。这是作者最终提出的观点。 |
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李贺小传 | ||||||
| 京兆杜牧为李长吉《诗集》叙，状长吉之奇甚尽，世传之。长吉姊嫁王氏者，语长吉之事尤备。 长吉细瘦，通眉，长指爪，能苦吟疾书，最先为昌黎韩愈所知。所与游者，王参元，杨敬之，权璩、茬植辈为密。每旦日出与诸公游，未尝得题然后为诗，如他人思量牵合，以及程限为意．恒从小奚奴，骑距驴，背一古破锦囊，遇有所得，即书投囊中。及暮归，太夫人使婢受囊出之，见所书多，辄曰：“是儿要当呕出心乃已尔。”上灯，与食，长吉从婢取书，研墨叠纸卒成之，投他囊中。非大醉及吊丧日率如此，过亦不复省。王、扬辈时复来探取写去。长吉往往独骑往还京、洛，所至或时有著，随弃之，故沈子明家所余四卷而已。 长吉将死时，忽昼见一绯衣人，驾赤虬，持一板书若太古篆或霹雳石文者，云当召长吉，长吉了不能读，其下榻叩头，言阿母老且病，贺不愿去。绯衣人笑曰：“帝成白玉楼，立召君为记。天上差乐，不苦也！”长吉独泣，边人尽见之，少之，长吉气绝。常所居窗中，有烟气，闻行车嘭管之声。太夫人急止人哭，待之如炊五斗粟许时，长吉竟死。王氏姊非能造作为长吉者，实所见如此。 呜呼！天苍苍而高也，上果有帝耶？帝果有苑囿宫室观阁之玩耶？苟信然，则天之高邈，帝之尊严，亦宜有人物文采愈此世者，何独眷眷于长吉而使其不寿耶？噫！又岂世所谓才而奇者，不独地上少，即天上亦不多耶？长吉生二十七年，位不过奉礼太常，时人亦多排挤毁斥之。又岂才而奇者，帝独重之，而人反不重耶？又岂人见会胜帝耶？——选自李商隐《李贺诗歌集注》有删改注：李贺，字长吉。 1．对下列句子中划线词的解释，不正确的一项是 | ||||||
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| A．语长吉之事尤备——详尽 B．恒从小奚奴——跟随 C．长吉了不能读——全，都 D．苟信然——确实 2．下列句子中划线相同词的意义和用法不相同的一项是 | ||||||
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| A．是儿要当呕出心乃已尔——而后乃今培风 B．少之，长吉气绝——顷之未发，太子迟之 C．天苍苍而高也——我决起而飞，抢榆枋而止 D．何独眷眷于长吉而使其不寿耶？——于其身也，则耻师焉 3．下列各项均能体现李贺文思敏捷，才华出众的一项是 | ||||||
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B．③⑤⑥ C．①④⑥ D．①③④ 4．下列对本文有关内容的理解和分析，不正确的一项是 | ||||||
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| A．这篇文章没有全面勾勒李贺的一生，选取的材料意在突出李贺与常人迥异之处。 B．文章结尾尽情抒发作者的感情，让人体会到李商隐对李贺似有同病相怜的隐衷。 C．这篇文章以小见大，采用了叙事和抒情相结合的手法，内容深厚有韵味。 D．这篇传记有别于客观直叙，至情至性，文笔朴实自然。 |
| 把下列语句翻译成现代汉语。 （1）能苦吟疾书，最先为昌黎韩愈所知。 译文：__________________________________________________________。 （2）何独眷眷于长吉而使其不寿耶？ 译文：__________________________________________________________。 |
| 阅读下面两首唐诗，按要求作答。 | ||
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| （1）《峡口送友人》一诗描写了什么时节的景色？他是通过那个意象表达出来的？ _________________________________________________________________________________ （2）两首诗在抒发送别之情的同时，还表达了什么共同的情感？ _________________________________________________________________________________ （3）有人认为《峡口送友人》采用了正面烘托的手法。《送蜀客》采用了反面衬托的手法。你是否同意？请说明理由。 _________________________________________________________________________________ |
| 补出空缺处的名句。 ①______________？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。（贺寿《青玉案》） ②外无期功强近之亲，______________。（李密《陈情表》） ③______________，秋水共长天一色。（王勃《滕王阁序》） ④聊乘化以归尽，______________。（陶潜《归去来兮辞》） ⑤______________，听臣微志，保卒余年。（李密《陈情表》） ⑥______________，知来者之可追。（陶潜《归去来兮辞》） |
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敦煌 |
| 大地苍凉而贫瘠，宕泉河已经干涸，只剩时间和风在河床上流淌。一段最鲜活的历史就住在这贫瘠的表皮下…… 这是历史的另一种写法。 我，越过历史上那些小脚婆姨的时代，越过阉割了的宦官的时代，走进地层，走进敦煌，一下接通我们文明的另一个源流。 时光早已远去，那些曾经吹过旷野的风还留在衣带上；描绘的手早已化入尘埃，从他们手底流溢出来的色彩还在；丰美的水草已成荒漠，从那里生长起来的繁荣却留在洞窟里。 一场色彩与线条的盛会：灵动的肢体，飘飞的衣带，蘸着宝石的颜色自如地流转。在古中国的历史上，漫漫黄沙下，原来掩藏着这般自由的灵魂，这般高扬飘逸，这般酣畅淋漓，这般辉煌壮丽！当一个美丽的飞天曳着长长的衣带绕楼穿窗而过时，我们的灵魂也跟着飘飘悠悠，仿佛鱼鳝从水中一滑而过，人怎么可以把一根带子舞成这样，像一条河，像一道绵长的波浪线，像沙丘上飞舞的风，一个民族用它的灵魂在这根带子上舞过千年。洞窟外面，风把沙丘牵动过一轮又一轮，一千多年的风一直在上面吹拂，河水跟着它在流淌。桑叶上的阳光在上面闪烁，生命在上面歌唱；从绸带的飘飞里，我听到一股强劲的音乐，那是生命的狂欢。生命在洞壁上奔涌了一千年。 一匹迈着舞步的马。绘画人将灵魂里的歌声流泻到马步上——大地就是琴键，马蹄踩踏在音键上，一股泉流般的乐音从马蹄下升起，把你和马一起浸入其中。 一位美丽的女菩萨。一千多年前的泥土，竟然塑造出这般鲜活的肉体，让人油然而生爱心。她就像是邻居家年轻的少妇，脸上洋溢着愉快的光辉，丰腴的手臂叫人想偷偷伸过手去摸上一摸。瞧她那恬然含笑的样子，应该是不会生气了，神和佛在这里传达着人间的欢娱。 一幅童子嬉戏图。嬉戏中的儿童，那份童稚天真，那份童趣，或许他们天生地一下就接近了真正的经义？ 他们都是谁？是些什么样的人，从春到夏，从秋到冬，把一生的时光都留在洞窟？ 我惊叹于那些一笔一画抄出来的经书。一个字一个字，一行一行，最终排成一张纸，一张纸接一张纸码成垛，堆成山；多少生命成年累月就这样抄下来，一生做着同一件事情，生命逝去了，他们的痕迹还在。 一个人终其一生，将生命专注在一件事情上，不管那是什么，这本身就是值得尊敬的。当众多的生命为某一件事情聚集到一起，甚至一代人接一代人专注于同一件事情时，这便是伟大--敦哉煌也！ 看着那一尊尊顶天立地山一般高大的佛像。山做成的身躯，自然有着山的气象，山的沉静，山的大度，山的厚重。可是，在它的宏大中却不失细腻：那平静的面容，眉宇间充满会通天地得之于心的灵光，那是从灵魂从生命中流溢出来的光辉；那根修长的手指，当它沿着一定的坡度微微往上一划时，你感到那上面倾注了多少灵魂的美丽；还有那手臂的自然垂下，衣身上的皱痕……在生的追求拓展到死后，神在众多的生命中坐直了身子，让后来的人惊叹生命的伟大。他们是些关注灵魂的人。穷其一生，只为把灵魂安置在洞窟里。 在这一行行规规整整的字迹里，在这大处着笔美轮美奂的神像壁画里，我看到古人专注的眼神，就在这些神像后面，他们是真正的神，就是他们，让生命在面前的沿壁上飞扬起事，让自己的精神顶天立地站立在这里，以至多少年以后，一见之时，就把我们这些为外物所因扰所同化的现代人，一下带到云端。 敦煌等在它的洞窟里，等待它的颜色再度回到地面，等待它的声音在风中传响，等待它的底气来到我们身上，鸣沙山，沉默千年的沙石，也在朝我们的臂腿发出鸣响。 1、本文对敦煌的哪些描写，再现了“最鲜活的历史”？ _______________________________________________________________________________ 2、综观全文，如何理解“这是历史的另一种写法”。 _______________________________________________________________________________ 3、赏析本文第五自然段画线的文字。 _______________________________________________________________________________ 4、下列对文章的理解和分析，正确的两项是 |
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| A、文章开篇写大地的苍凉贫瘠、宕泉河的干涸，是为了表明敦煌已成历史，曾经有过的文明已消逝。 B、文中写到漫漫黄沙下，掩藏着自由的灵魂，高扬飘逸，酣畅淋漓，辉煌壮丽，这是对生命的赞美。 C、文中第六自然段“一股泉流般的乐音从马蹄下升起，把你和马一起浸入其中”采用的是比拟和借代的修辞手法。 D、文中对美丽女菩萨生动而细腻的描写，表现了凡人的思想和情感。 E、文中写“沉默千年的沙石”，是用以静衬动的手法，更好地体现鸣沙山的鸣响。 |
| 在下面文字画线处填上适当的关联词语，使段落语意连贯，层次清楚，逻辑严密。 孩子上学后，父母应及时向他们讲述如何管理和使用零花钱。____①孩子随着年龄增长，消费欲望渐趋强烈，需要用钱的地方也越来越多。这时_______②不加以教育和引导，他们就可能会乱花钱。家长要经常关注孩子的消费行为，以免孩子过度消费______③产生某种不良后果。一般情况下，家长只可救“急”，不必救“穷”，比如当孩子遇上非用钱不可______④又无钱可用的情况时，可让孩子预支一部分零花钱，_____⑤一定要跟他说清楚：预支的部分必须在下次的零花钱中扣除。 |
| 仿照下面的示例，另写两个句子，要求使用比喻的修辞手法，句式与示例相同。 情谊就像一座山，重要的不在于它的高低，而在于厚重； 援助就像一场雨，重要的不在于它的大小，而在于适时。 ________________________________________________________________________。 |
| 阅读下面文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。 有这样一道数学题，90％×90％×90％×90％×90％＝？结果是59％。 经历过无数次考试的人们都知道，60分是及格线，100分比较难，90分是一个可以引以为自豪的分数，工作也是如此，很多人认为工作做到百分之百太辛苦，做到百分之六十太危险，会被炒鱿鱼，做到百分之九十就很好了。 看了这道数学题，你有什么感悟？请你根据这则材料，以你的感悟为话题，选择一个角度构思作文。自主立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。 |