| 下列划线字读音全正确的一组是 | ||||||||||||||||
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| 下列词语中，没有错别字的一组是 |
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| A、精粹 云霄 哀声叹气 六神不安 B、降伏 陶冶 凭心而论 兵慌马乱 C、祈祷 撮合 平心静气 碎琼乱玉 D、搠倒 睥睨 情理难容 逆情背礼 |
| 依次填入下面句子中横线处的词语最恰当的一项是 |
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| 擂鼓打锣的，多坐在船只的中部，船一划动便即刻蓬蓬铛铛把锣鼓很单纯的敲打起来，为划桨水手 _______下桨节拍，一船快慢既不得不靠鼓声，故每当两船竞赛到_______时，鼓声如雷鸣，加上两岸人呐喊助威，_________使人想起小说故事上梁红玉老鹳河时水战擂鼓的种种__________。 A、调理 剧烈 便 情形 B、调节 激烈 便 情景 C、调节 剧烈 又 情景 D、调理 激烈 又 情形 |
| 下列句子中划线成语使用正确的一组是 |
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| A、看到情况紧急，金晶立刻弯下身，用身体护住手中的祥云火炬。就是用这样的姿势，金晶在护跑手的帮助下，躲过了“藏独”分子的攻击，祥云火炬安然无恙。 B、国内二手车市场的不瘟不火与欧美等国购销两旺的情况形成鲜明对比。 C、前几天公司开会的时候，她的喷嚏是一个接一个，搞得大家一再侧目而视。 D、一遭被蛇咬，十年怕井绳。自从因为上课不认真听讲而挨老师批评后，这一段时间他再也不在课堂上乱讲话了。 |
| 下列句子，没有语病的一句是 |
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| A、加大培养选拔优秀年轻干部的力度，是一项十七大提出的党的重大任务。 B、我们如果长期使用劣质化学洗发水，会因为化学制剂的残留而对头皮造成不必要的伤害。 C、华西新农村建设模式的启示在于，不是仅仅为了建新村而建新村，而且要让农民从建新村中获得收益。 D、只有走以最有效地利用资源和保护环境为基础的循环经济之路，才能提高人民的生活水平和质量，这是可持续发展的终极目标。 |
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镜子中的难题 |
| 人人都照镜子，对镜子总是使物体左右反转习以为常。然而，为什么镜子使物体左右反转，而不使物体上下反转的问题，自古以来就被称为“镜像难题”。镜像问题不仅涉及到镜子的几何光学性质，还涉及到人在看映在镜子里的像时的心理作用，这是镜像问题成为千古之谜的原因之一。 当你面对镜子，举起左手，这时映在镜子里的自己举起了右手。这时你猛然发现，镜子让自己左右反转了。从物理学的角度看，镜子形成像的机理是怎样的呢？找一面镜子垂直于地面放置，在镜子前面依次放三个箭头，箭头的指向分别是向上、向右和向前。垂直镜面，从镜子外向镜子里移动箭头，我们将看到，向上和向右的箭头的实像和虚像会重合在一起，箭头与箭头重合，箭尾与箭尾重合。可是，惟独与镜面垂直的向前的箭头，实物和虚像方向反转，箭头和箭头不能重合。这样看来，从光学角度讲，镜子其实是把实际的物体的前后反转了。可是，为什么我们感觉到的却是左右方向的反转呢？原来，通常在面对周围的物体时，我们是以自己身体作为坐标系来判断它们的位置情况。如果看到自己头上的物体，就会判断“那个东西在上面”，如果看到自己左手方向有个物体，则会判断“那个东西在左边”。在照镜子的时候，我们都以镜子中的像作为坐标系，本来是前后反转，却最后强加给了左右方向，于是在人的眼中，镜像和实物出现了左右反转。 我们照镜子，就会感觉到左右发生了反转；但是生活中也有感觉左右不反转的事例，比如说汽车的后视镜。假设你坐在车里，有人骑摩托车试图超越你的车，在后视镜里，当你看到试图从右侧超越自己的摩托车时，真实的情况是，它的确是打算从右边超越过去。在这个情形下，尽管我们看到了映在镜子里的车后的像，但是却不会产生左右反转的感觉。如果将这个搞错了，以为既然是镜像，左右反转，因此判断摩托车是想从左边超越自己，则十有八九会发生交通事故。 为什么我们不会产生左右反转的感觉呢？在驾驶员的视野中，不管是镜子内或镜子外，都能看到延伸向前方或后方的道路，两者的方向实际上是相反的。但这个时候，我们会下意识地在镜子内外的世界里使用同一个坐标系，所以有后视野的场景中，人对镜子中的像不产生左右反转的感觉。 根据上面的分析，我们可以总结出：当人们用共同的坐标系捕捉镜子内外的世界时，不会产生左右反转的感觉；而如果人们用不同的坐标系分别适用在镜子内外的世界时，我们就会产生反转的感觉。很显然，镜子的神秘有潜在的心理机制的作用。 通过对镜像问题的研究，我们会发现，大脑意识是具有可塑性的，脑内生理上的机制可以根据后天情况加以改变，产生对后天情况的适应。通常，我们亳不怀疑地使用上下、前后、左右的概念生活着。但是，如果情况改变，我们的大脑能够把过去的常识封锁，重新塑造出另一套坐标系。总之，镜子既平凡又神秘，它把我们的大脑引向无边无际的深邃世界里，而且，它就是我们身边的一个神秘世界的入口，这是多么地不可思议。（选自《百科知识》2008年2月下半月） 1、下列关于“镜像难题”的解释，最准确的一项是 |
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| A、人们看映在镜子里的物体时，有时会感觉到左右反转，有时却感觉左右不反转。 B、人们在照镜子时发觉，镜子会使物体发生左右反转，而不能使物体发生上下反转。 C、镜像反转这一镜像难题，不仅与几何光学的性质有关，更与照像人当时的心理有关。 D、从镜子成像的机理来看，镜像只是把物体的前后反转了，而不是左右方向的反转。 2、下列对于“镜像难题”形成原因的解说，最准确的一项是 |
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| A、从光学角度讲，镜子其实是把实际的物体的前后反转了。 B、人们在照镜子时，多会以自己的身体作为坐标系来判断位置情况。 C、人们在照镜子时，多会以镜子中的像作为坐标系来判断位置情况。 D、人们在照镜子时，多会因为所处的环境和位置的不同而产生不同的感觉。 3、依据原文信息，下列推断不正确的一项是 |
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| A、镜像难题之所以千载难解，其实是因为人们起初只是单纯地从物理学角度去探究。 B、如果不会受到心理错觉的影响，那么在照镜子的时候就不会发生左右反转感觉。 C、在驾驶过程中，驾驶员始终会不自觉地用共同的坐标系来了解后视镜中虚像反映出来的实物的方位。 D、大脑意识具有可塑性，脑内生理机制可据后天情况进行改变这一认识是通过对镜像问题研究之后得出的。 |
| 忠臣者务崇君之德，谄臣者务广君之地。何以明之？ 陈夏征舒弑其君，楚庄王伐之，陈人听令。庄王以讨有罪，遣卒戍陈，大夫毕贺。申叔时使于齐，反还而不贺。庄王曰：“陈为无道，寡人起九军以讨之，征暴乱，诛罪人，群臣皆贺，而子独不贺，何也？”申叔时曰：“牵牛蹊人之田，田主杀其人而夺之牛，罪则有之，罚亦重矣。今君王以陈为无道，兴兵而攻，因以诛罪人，遣人戍陈。诸侯闻之，以王为非诛罪人也，贪陈国也。盖闻君子不弃义以取利。”王曰：“善！”乃罢陈之戍，立陈之后，诸侯闻之，皆朝于楚。此务崇君之德者也。 张武为智伯谋曰：“晋六将军，中行、文子最弱，而上下离心，可伐以广地。”于是伐中行、文子氏，灭之矣。又教智伯求地于韩、魏、赵、韩、魏裂地而授之，赵氏不与，乃率韩、魏而伐赵，围晋阳三年。三国阴谋同计，以击智氏，遂灭之。此务为君广地者也。 夫为君崇德者霸，为君广地者灭，故千乘之国，行文德者王，汤武是也；万乘之国，好广地者亡，智伯是也。昔者智伯骄，伐文子、中行而克之，又劫韩、魏之君而割其地，尚以为未足，遂兴兵伐赵。韩、魏反之，军败晋阳之下，身死高梁之东，头为饮器，国分为三，为天下笑。此不知足之祸也。老子曰：“知足不辱，知止不殆，可以修久。”此之谓也。 1、下列语句中划线词语的解释，不正确的一项是 | ||||||
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| A、忠臣者务崇君之德——崇：使…崇高 B、牵牛蹊人之田——蹊：践踏 C、乃罢陈之戍，立陈之后——罢：罢免 D、三国阴谋同计——阴谋：暗中谋划 2、下列各组语句中划线的词，意义、用法都相同的一组是 | ||||||
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| A、申叔时使于齐——赵尝五战于秦，二败而三胜 B、田主杀其人而夺之牛——余亦悔其随之而不得极夫游之乐也 C、罪则有之，罚亦重矣——学而不思则罔思而不学则殆。 D、此之谓也——夫晋，何厌之有 3、下列句子编为四组，全都能证明“知足不辱，知止不殆，可以修久”的一组是 | ||||||
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B、③⑤⑥ C、①③④ D、②④⑥ 4、下列对原文的理解和分析，不正确的一项是 | ||||||
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| A、楚庄王遣卒戍陈的根本目的在于诛杀夏征舒，对陈国的土地并无贪图之心。 B、楚庄王听取了申叔时的谏言后，罢陈之戍，立陈之后，使诸侯皆朝于楚。 C、智伯听信谄臣之言，裂韩、魏之地，兴兵伐赵，最终导致身死国灭，为天下笑。 D、本文明辨了忠臣、谄臣之别，并阐释了君主只有知足、知止，才能长久的道理。 |
| 翻译下面句子。 （1）忠臣者务崇君之德，谄臣者务广君之地。 译文：_______________________________________________________________________ （2）晋六将军，中行，文子最弱，而上下离心，可伐以下广地。 译文：_______________________________________________________________________ |
| 阅读下面两首诗，完成下面的题目。 |
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梦元九 白居易 晨起临风一惆怅，通川湓水断相闻。 不知忆我因何事，昨夜三更梦见君。 酬乐天频梦微之 元稹 山水万重书继绝，念君怜我梦相闻。 我今因病魂颠侧，惟梦闲人不梦君。 |
| （1）这两首诗都表现了诗人什么样的思想感情。 ________________________________________________________________________________ （2）“梦”是一往情深的精神境界。白诗与元诗都写了梦，但在写法上却截然不同，试简要分析二者的不同点。 ________________________________________________________________________________ |
| 补写出文句的空缺部分。 （1）园日涉以成趣，___________________。 （2）___________________，亦崎岖而经丘。 （3）闾阎扑地，钟鸣鼎食之家，舸舰弥津，___________________。 （4）鹤汀凫渚，___________________；桂殿兰宫，即冈峦之体势。 （5）___________________，勿施于人。 （6）爱人者，人恒爱之；___________________ （7）___________________，思而不学则殆。 （8）善万物之得时，___________________。 （9）___________________，乐琴书以消忧。 （10）民为贵，___________________，君为轻。 |
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春天的梦 苏叔阳 |
| 黎明，窗外飘着雪花，静静地，静静地……啊，多像梦的使者。蓦地，几行诗句涌上心头； 闪亮的雪花，轻柔晶莹。 每一片都一个温馨的梦。 让树枝看见了新绿。 让街道看见了浓阴。 哦，在这落雪的早晨，我忽地闻到了丁香的芬芳， 听见了蜜蜂的歌唱…… 春天是可爱的吗？特别是在这里，短促得犹如蜉蝣的生命，只一闪，就是烈日炎炎的夏天。 春天是值得留恋的吗？特别是在这里，常常有漫天的风沙，吹干你生命的汁液。 但我还是喜爱她，像喜爱我最倾心的恋人；我还是执拗的追寻她，像追寻早已消逝了的我的童年。 因为再短促的春天，也还是春天，可以看得见积雪里萌生的小草，枯枝上吐出的嫩蕾。可以看见绿色，这生命最基本的色素；可以看见鲜红，这滚烫的血液的火焰。而没有了色彩，也就没有了旋律，没有了诗歌，没有了舞蹈，没有了运动，没有了一切！春天赋予世界以色彩。 再寒冷的春天，也还是春天。只要挺得过那风沙，人们总会脱去厚厚的外装，活动一下僵硬的躯体，唤醒沉睡在灵魂里的种种追求。春天赋予人类以希望。 因为有了对春天的渴慕，对春天的梦想，我忍耐住了许多寒冷。 三十多年前的一个冬天，好像比现在冷得多。那时我还是个孩子。可我觉得一切都没有希望，我曾在作文里发过“人生如梦”的叹息。我那时只有十岁呀，可是春风吹开了故都的城门，也廓清了我心灵上的迷雾。我真的像一棵小草伸出了青春的嫩芽，一条铺满鲜花的道路在我的面前伸展开来。从那时起，我知道了春天与希望同在，春天与温暖俱来。哦，我怀念，怀念那给了我们民族和我们民族所有子孙以幸福、以理想的1949年的春天。 我也还记得过了二十年后的那个严冬。我在长城以外的一个荒凉的村庄，经受“脱胎换骨”的革命教育，我记得那带着冰碴的红高梁面糊糊，记得那缩肩拱背的农民木然的眼睛，记得那阳坡下避风的土洞。在那儿，眼光木然的农民，用一小堆枯叶为我燃起野火，烤暖我的脚，烤暖我的心，送给我一个烤熟的土豆。在那儿，我曾经蜷缩着睡去，梦见了春天；淙淙的水，摇曳的花。梦见妻子温柔的手臂，小儿子的笑脸，他那时刚刚出生不久。靠了春天的梦，我熬过了践踏灵魂的岁月。 又是一个春天。祖国的大地被泪水漂起，人们哭诉一个巨人的长睡，仿佛他带走了所有的人内心里对春天可怜的梦幻。然而，春天毕竟来了，虽然迟了，虽然挟着风沙，虽然难免还残留着严冬的寒气。可她毕竟是春天。 地球上不能没有春天，人生里不能没有梦幻。我愿春风把梦吹撒到一切人的心头。 我们不能苛求春天，因为春天是冬天的产儿。她有母体的印痕，但她不同于母亲。她娇嫩、柔弱，可她有长长的未来，她的每一个细胞都是希望的种子。严冬所诞生的并不是严冬。因此，人类才向她呼唤，才把她赞颂。 晶莹的雪花，正在为春天铺下襁褓，阵阵的鞭炮正在为春天催生。我在梦中焦渴地呼唤着春天，又将在春天里编织新的梦幻。 啊，祖国的春天呐，家乡的春天呐！就算你短促到只有一瞬，为了一瞬里所凝集、所包容的未来的一切，我也愿意献出我的生命。 春天快来吧！ 1981年2月3日春节前夕 北京 1、作者写春天的梦，为什么要从冬天的雪花写起？ __________________________________________________________________________________ 2、作者感受到的家乡的春天是什么样的？请简要概括。 __________________________________________________________________________________ 3、“春风吹开了故都的城门，也廓清了我心灵上的迷雾。”结合上下文，说说这句话在文中的含义。 __________________________________________________________________________________ 4、本文的题目是“春天的梦”，文中又多处将“春天”与“梦”联系在一起，请说说作者为什么要这样写。 __________________________________________________________________________________ |
| 将下面句子加横线的部分变换成四个“是”字句。（可适当增减词语，保留全部信息，语言连贯）。 书斋外面是阳台，阳台外面有碧湛湛的海和青郁郁的山 。 __________________________________________________________________________________ |
| 在“家电”身上似乎也可以看到人类自己的影子。依照下列示例的构思方式，写一段“家电”讽喻人类的文字。（必须写两种家电） 示例：电视——自以为自己拥有一切，但无论想炫耀什么都得完全听从别人的摆布。 空调——只能在一个狭小空间内改变气候，却总以为自己能改变气候。 ___________________________________________________________________________________ |
| 阅读下面的文字，按要求作文。 子路问孔子：“听到就干起来吗？”孔子说：“有爸爸、哥哥活着怎么能听到就干起来呢？”冉有问：“听到就干起来吗？”孔子说：“听到就干起来。”公西华奇怪地问：“子路问听到了就干起来吗？您说，有爸爸哥哥活着，不能这样做；冉有也这样问，您说听到了就干起来了。两个人的问题相同，而您的答复却相反，我有些糊涂了。”孔子回答说：“冉有平时做事退缩，所以我使他前进（鼓励他果断行事）；而子路好胜勇为，所以我使他退缩（告诫他三思而后行）。” 这是《论语》中孔子教育学生的一段记载。事实上，我们生活中包括教育在内的也经常遇到如何处理“进”与“退”的问题。该如何处理“进”与“退”的关系呢？ 请以“进与退”为话题，写一篇文章。 注意：（1）所写的内容必须在话题范围内。（2）立意自定。（3）文体自定。（4）题目自拟。（5）不少于800字。 |