◎ 2010-2011学年度人教新课标广东省汕头市金山中学高二第一学期语文期中考试(必修四)的第一部分试题
  • 下列词语中划线的字,读音全部正确的一项是
    A.田(gěng) (shàn) (hè) 涔(cén)
    B.分(niè) 做(wèn) (yú) 泠(léng)
    C.健(jiǎo)   脚(bì) 知(shěn) 溶(róng)
    D.然(yǎo) (ní) 目(chēn) 湿漉(lù)
  • 下列划线的词语,使用正确的一项是
    [     ]
    ①尽管这只是一次________,但民警与保安的迅速出击,表明本市第一个进入校园的电子保安报警系统已经成功地开通了。
    ②惩治腐败,打击贪赃枉法,_______贪污分子,是今后一段时间的首要任务。
    ③如果没有丰富的生活积累与深厚的艺术功底,没有较高的语言文字修养,是很难写出高______的作品来的。
    A、演示 揭发 品位
    B、演示 揭露 品味
    C、演练 揭露 品味
    D、演练 揭发 品位
  • 下列各项中划线的成语,使用不正确的一项是
    [     ]
    A.关于最近的生活,似乎就是这个样子,生活中新来了一些人,走丢了一些人。而我,依然是我,茕茕孑立
    B.在这次研讨会上,他作为经理首先发言,看上去是说一件比较普遍的事,但是大家都知道他是有特指的,真是项庄舞剑,意在沛公啊,让人不禁齿冷。
    C.冬天老年人要增加营养,也要适当运动,在户外锻炼时一定要量入为出,以步行为宜,时间最好选在傍晚,还要注意保暖,防止着凉。
    D.我的两位好友就一个社会现象引起了激烈的争论了,双方争得面红耳赤,我也想说两句,却不容置喙,即便我声音提高了八度,他们还是置若罔闻。
  • 下列句子中,没有语病的一项是
    [     ]
    A.昨天是转会截止日期的最后一天,中国足协又接到25名球员递交的转会申请。
    B.六年间,我国航天技术完成了从单舱到三舱,从无人到有人,从“一人一天”到“两人五天”的进步。
    C.“耶路撒冷”是和平之城的意思,却又是遭受劫难最多的城市,可是长期的冲突并没有使其失去迷人的魅力,从而使旅游者望而却步。
    D.将于2013年建成的京沪高速铁路,不仅能使东部地区铁路运输结构得到优化,而且有利于铁路运输与其他交通方式形成优势互补。
◎ 2010-2011学年度人教新课标广东省汕头市金山中学高二第一学期语文期中考试(必修四)的第二部分试题
  • 依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是
    [     ]
      在21世纪的今天,正确对待任何大自然的关系比以往任何时候都重要。________,_________,________,__________;__________,_________,结果也受到了大自然的报复。
    ①有的国家希望做到“天人合一”
    ②人类衣食住行所需的一切资料都取自大自然
    ③有的国家对待大自然的基本态度是“征服自然”
    ④然而,大自然的容忍是有限度的,它是会报复的
    ⑤他们把大自然看做伙伴,可惜他们的行动没能跟上
    ⑥从表面看,大自然真的被他们征服了
    A. ②③①④⑤⑥
    B. ②③⑥④①⑤
    C. ③①⑤②④⑥
    D. ③④②①⑥⑤
  • 蒙恬列传
      蒙恬者,其先齐人也。蒙恬弟毅。始皇二十六年,蒙恬因家世得为秦将,攻齐,大破之,拜为内史。秦已并天下,乃使蒙恬将三十万众北逐戎狄,收河南。筑长城,延袤万余里。是时蒙恬威振匈奴。始皇甚尊宠蒙氏,信任贤之。而亲近蒙毅,位至上卿,出则参乘,入则御前。恬任外事而毅常为内谋,名为忠信,故虽诸将相莫敢与之争焉。
      赵高者,诸赵疏远属也。赵高昆弟数人,世世卑贱。秦王闻高强力,通于狱法,举以为中车府令。高即私事公子胡亥,喻之决狱。高有大罪,秦王令蒙毅法治之。毅不敢阿法,当高罪死,除其宦籍。帝以高之敦于事也,赦之,复其官爵。
      始皇三十七年冬,行出游会稽,并海上,北走琅邪。道病,使蒙毅还祷山川,未反。始皇至沙丘崩,秘之,群臣莫知。是时丞相李斯、公子胡亥、中车府令赵高常从。高雅得幸于胡亥,欲立之,又怨蒙毅法治之而不为己也,因有贼心,乃与丞相李斯、公子胡亥阴谋,立胡亥为太子。太子已立,遣使者以罪赐公子扶苏、蒙恬死。扶苏已死,蒙恬疑而复请之。赵高因为胡亥忠计,欲以灭蒙氏,乃言曰:“臣闻先帝欲举贤立太子久矣,而毅谏曰‘不可’。若知贤而俞弗立,则是不忠而惑主也。以臣愚意,不若诛之。”胡亥听而系蒙毅于代。前已囚蒙恬于阳周。丧至咸阳,已葬,太子立为二世皇帝,而赵高亲近,日夜毁恶蒙氏,求其罪过,举劾之。
      子婴进谏曰:“今蒙氏,秦之大臣谋士也,而主欲一旦弃去之,臣窃以为不可。诛杀忠臣而立无节行之人,是内使群臣不相信而外使斗士之意离也。”胡亥不听,而遣御史曲宫乘传之代。使者知胡亥之意,不听蒙毅之言,遂杀之。
      二世又遣使者之阳周,令蒙恬曰:“君之过多矣,而卿弟毅有大罪,法及内史。”恬曰:“自吾先人及至子孙,积功信于秦三世矣。今臣将兵三十余万,其势足以倍畔。然自知必死而守义者,不敢辱先人之教,以不忘先主也。凡臣之言,非以求免于咎也,将以谏而死,愿陛下为万民思从道也。”使者曰:“臣受诏行法于将军,不敢以将军言闻于上也。”蒙恬喟然太息曰:“我何罪于天,无过而死乎?”良久,徐曰:“恬罪固当死矣。起临洮属之辽东,城土渐万余里,此其中不能无绝地脉哉?此乃恬之罪也。”乃吞药自杀。(选自《史记卷八十八·蒙恬列传》,有删改)
    1.对下列句子中划线词的解释,不正确的一项是
    [     ]
    A.始皇甚尊宠蒙氏,信任之——认为……有贤能
    B.高得幸于胡亥——很、极
    C.而遣御史曲宫乘之代——驿站车马
    D.而卿弟毅有大罪,法内史——牵扯
    2.下列各组句子中,划线词的意义和用法都相同的一组是
    [     ]
    A.蒙恬家世得为秦将——击沛公于坐
    B.又怨蒙毅法治而不为己也——先破秦入关者王
    C. 举为中车府令——臣供养无主,辞不赴命
    D. 恬任外事毅常为内谋——世之奇伟、瑰怪、非常之观
    3.下列各句中与“是时蒙恬威振匈奴”句式完全一致的一项是
    [     ]  
    A.夫祸患常积于忽微
    B.为国者无使为积威之所劫哉
    C.还矢先王
    D.夺项王天下者必沛公也
    4.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是
    [     ]
    A.蒙恬先人虽是齐国人,但因出身得出任秦将,领军打仗颇有功绩。后又领军三十万,向北驱逐了戎狄。
    B.蒙恬立下赫赫功劳,秦王颇为信任,进而信任蒙恬的弟弟蒙毅。蒙恬在外打仗,而蒙毅在内替他策划。
    C.赵高犯了大罪,秦始皇让蒙毅依法惩治他,蒙毅不敢枉法,判赵高死罪,但秦始皇因赵高办事认真勤勉,又赦免了他。
    D.胡亥听信赵高谗言,把蒙恬和蒙毅分别关押在不同地方。并且不顾子婴的劝谏,杀死蒙毅,逼死蒙恬。
    5.翻译。
    ①秦王闻高强力,通于狱法,举以为中车府令。(《蒙恬列传》) 
     ___________________________________________________
    ②所以遣将守关者,备他盗之出入与非常也。(《鸿门宴》)   
     ___________________________________________________
  • 阅读下面的诗歌,然后回答问题。
    西楼
    (宋)曾巩
    海浪如云去却回,北风吹起数声雷。
    朱楼四面钩疏箔,卧看千山急雨来。
    (1)诗的前两句描绘了怎样一幅景象?
     ____________________________________________________
    (2)这首诗表达作者怎样的感情,试作赏析?
     ____________________________________________________
  • 补写出下列名句名篇中的空缺部分。
    1._____________,内无应门五尺之僮,____________,形影相吊。(《陈情表》)
    2.郡县逼迫,_____________,州司临门,_____________。(《陈情表》)
    3.而世之奇伟、瑰怪、非常之观,_____________,而人之所罕至焉,_____________。(《游褒禅山记》)
    4._____________,大礼不辞小让。(《鸿门宴》)
◎ 2010-2011学年度人教新课标广东省汕头市金山中学高二第一学期语文期中考试(必修四)的第三部分试题
  • 不要挡住我的阳光
    周国平  
      ①公元前323年某一天,亚历山大大帝在巴比伦英年早逝,年仅三十三岁。同一天,第欧根尼在科林斯寿终正寝,享年九十。这两人何其不同:一个是武功赫赫的世界征服者,行宫遍布欧亚,被万众呼为神;另一个是靠乞讨为生的穷哲学家,寄身在一只木桶里,被市民称作狗。相同的是,他们在当时的希腊乃至全世界都名声远扬。这两人有一次奇妙的相遇。一天,亚历山大巡游某地,遇见正躺着晒太阳的第欧根尼,这位世界之王上前自我介绍:“我是大帝亚历山大。”哲学家依然躺着,也自报家门:“我是狗儿第欧根尼。”大帝肃然起敬,问:“我有什么可以为先生效劳的吗?”哲学家的回答是:“有的,就是--不要挡住我的阳光。”据说亚历山大事后感叹道:“如果我不是亚历山大,我就愿意做第欧根尼。”
      ②以第欧根尼为代表的古希腊犬儒派哲学家不但放浪形骸,而且口无遮拦,对看不惯的人和事极尽挖苦之能事。这成了他们的鲜明特色,以至于在西语中,“犬儒主义者”(cynic)一词成了普通名词,亦用来指愤世嫉俗者、玩世不恭者、好挖苦人的人。
      ③第欧根尼目中无“人”。他常常大白天点着灯笼,在街上边走边吆喝:“我在找人。”有人问他在希腊何处见过好人,他回答:没有,只在个别地方见过好的儿童。在奥林匹克运动会上,民众群情亢奋,他有时也会坐在那里,但似乎只是为了不错过骂人的好机会。传令官宣布冠军的名字,说这个人战胜了所有人,他大声反驳:“不,他战胜的只是奴隶,我战胜的才是人。”回家的路上,好奇者打听参加运动会的人是否很多,他回答:“很多,但没有一个可以称作人。”剧院散场,观众涌出来,他往里挤,人问为什么,他说:“这是我一生都在练习的事情。”他的确一生都在练习逆遵循习俗的大众而行,不把他们看作人,如入无人之境。
      ④第欧根尼的刀子嘴不但伸向普通人,连柏拉图也不能幸免。他经常用一种看上去粗俗的方式与柏拉图辩论。柏拉图把人定义为双足无毛动物,他就把一只鸡的羽毛拔光,拎到讲座上说:“这就是柏拉图所说的人。”柏拉图对这个刺头一定颇感无奈,有人请他对第欧根尼其人下一断语,他回答:“一个发疯的苏格拉底。”   
      ⑤第欧根尼有一张损人的利嘴,一肚子捉弄人的坏心思。一个好面子的人表示想跟他学哲学,他让那人手提一条金枪鱼,跟在他屁股后面穿越大街小巷,羞得那人终于弃鱼而逃。一个狗仗人势的管家带他参观主人的豪宅,警告他不得吐痰,他立刻把一口痰吐在那个管家脸上,说:“我实在找不到更合适的痰盂了。”看见一个轻薄青年衣着考究,他说:“如果为了取悦男人,你是傻瓜;如果为了取悦女人,你是骗子。”这个促狭鬼太爱惹人,有一个青年必定是被他惹怒了,砸坏了他的大桶。不过,更多的雅典人好像还护着他,替他做了一个新桶,把那个青年鞭打了一顿。这也许是因为,在多数场合,他的刻薄是指向大家都讨厌的虚荣自负之辈的。他并不乱咬人,他咬得准确而光明正大。有人问他最厌恶被什么动物咬,他的回答是:谗言者和谄媚者。
      ⑥让我们回到第欧根尼与亚历山大相遇的时刻,他对大帝说出了那句著名的话:“不要挡住我的阳光。”现在我们可以对这句话做一点也许不算牵强的诠释了。人在世上真正需要的是什么?无非是阳光--阳光是一个象征,代表自然给予人的基本赠礼,自然规定的人的基本需要,合乎自然的简朴生活。谁挡住了阳光?亚历山大--亚历山大也是一个象征,代表权力、名声、财富等一切世人所看重而其实并非必需的东西。不要挡住我的阳光--不要让功利挡住生命,不要让习俗挡住本性,不要让非必需挡住必需,这就是犬儒派留给我们的主要的哲学遗训。
    1、 根据文意,下列说法错误的两项是
    [     ]
    A、愤世嫉俗、玩世不恭、好挖苦人是犬儒派哲学家最鲜明的特色。
    B、在第欧根尼看来,谗言者和谄媚者并不能算做人。
    C、第欧根尼比柏拉图更注重人的社会属性,把人的社会属性看作是人的第一属性。
    D、第欧根尼讽刺挖苦虚荣自负之辈,虽然有些刻薄,但还是得到了更多雅典人的拥护。
    E、古希腊犬儒派哲学家告诉我们不要让权力、名声、财富迷失了人的自然简朴的天性。
    2、 下面不是说明第欧根尼“讨厌虚荣自负之辈”的一项是
    [     ]
    A、一个好面子的人表示想跟他学哲学,他却把人家捉弄落荒而逃。
    B、他毫不留情地往势利的管家脸上吐痰。
    C、他对一个衣着考究的轻薄青年进行近乎刻薄的指责。
    D、他往往以粗俗的方式与柏拉图辩论,这让柏拉图对他颇感无奈。
    3、怎样理解亚历山大大帝感叹“如果我不是亚历山大,我就愿意做第欧根尼”这句话的含义?
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    4、从第欧根尼的身上,我们可以看出古希腊犬儒派哲学家的哪些主要特点?
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  • 无言之诗·无形之舞·无图之画·无声之乐
    ——访中国书法院常务副院长李胜洪
    记者 钟哲
      李胜洪,字坌翁,号老胜,湖北荆州人。国家一级美术师。现为中国书法院常务副院长、文化部“群星奖”及全国书法刻字艺术展、国际视觉艺术年展评委。
      ①○记者:2009年9月30日,“中国书法”成功地被联合国教科文组织列入《人类非物质文化遗产代表作名录》。以一般人观之,人类非物质文化遗产多指濒于消亡、亟待抢救的文化遗产。中国书法的现状和境况似乎较为乐观:号称书法家的人士成千上万,各地的书法展览纷纷举办……与古琴、昆曲等传承濒危的非物质文化遗产相比,如此热闹的书法有必要申遗吗?
      ●李胜洪:确实有不少人提出过这样的问题。联合国教科文组织关于“人类非物质文化遗产代表作”的认定有两类情况:一种是面临濒危、亟待抢救的文化遗产;一种是历史悠久、非常优秀而有民族特性的文化遗产。书法虽然属于后一种情况,但也存在着潜在的濒危性。因为现代化的进程如同一把双刃剑,我们与传统文化之间的联系似乎越来越少;有一些表面看起来也还热闹、红火,却距离我们今天的社会生活越来越远。这些优秀的民族传统艺术如果不加以充分重视与保护,很快就会面临传承的濒危。如同自然界一样,文化如果没有丰富多样的生态环境,亦无法得以延续与发展。所幸,联合国教科文组织在关于“人类非物质文化遗产代表作”的认定方面有所作为,这是全人类思想的进步、智慧的结晶。书法是最具中华民族特色、历史悠久并深受群众喜爱的传统艺术形式,是中国文化的代表性符号之一。中国书法申遗、成为“人类非物质文化遗产代表作”,具有特别重要的意义。一是在现代化进程中使书法艺术在原生地受到足够重视,从而在现代社会条件下得到真正的传承与保护;二是有利于把最具中国文化代表性的书法艺术推向全世界,促进世界各民族文化之间的交流,保护世界文化的多样性和多元化发展。
      ②○记者:您怎么看待当下书法批评的问题?
      ●李胜洪:当下的书坛缺乏批评与自我批评。从社会的角度来讲,艺术是需要批评的,没有批评,艺术就没有一个准确的定位,就不会得到真正发展;从个人角度来讲,批评与自我批评是使艺术水平不断提高的原动力。严格来讲,“批评”应该是个中性词,说好说坏都可以叫批评,但现在已经变成一个贬义词了。真正的批评家也没有了,因为没有了独立的立场。比如说我是批评家、你是书法家,拿了你的银子还能大骂你吗?!也有人为尊者讳、名者讳,而不敢批评--那么高的职务、那么大的名气,我批评算什么?弄不好还会惹来一身麻烦。要说有批评的话,那就是对古人和古人的作品,反正不会得罪人,所以放得开、无所顾忌。当下还有些人为了某种目的而开展批评:你跟我过不去、我也跟你过不去,你骂我、我骂你,其实那也不是批评,是意气之争。 我常考虑的一个问题是,如今有那么多书法家、书法理论家,为什么就没有几个真正的批评家呢?现在的批评家,实际上都成了表扬家。在这种情况下,久而久之、大家心照不宣,于是批评变成了表扬或自我表扬、吹捧或互相吹捧,甚至到了厚颜无耻的地步。这种情况对艺术的发展会带来致命伤害,让艺术走向歧途,乃至断送艺术的生命。这里还有个机制的问题。如果这个批评家可以不靠拿别人钱生活,跟评论对象没有直接利害关系,好就是好、不好就是不好,才能做到公正。书法艺术的繁荣与发展,迫切需要真正的艺术批评,也需要产生真正艺术批评的机制和土壤。
      ③○记者:书法作为传统文化的一项重要内容,在科技迅猛发展的今天,是否也面临着发展困境?其前途和生命力何在?
      ●李胜洪:书法是中国特有的一种汉字表现艺术,被誉为无言的诗、无形的舞、无图的画、无声的乐。简单说,中国书法是关于汉字书写的艺术,所有的艺术美感都是通过以毛笔为主的工具在书写过程中产生的。信息化、网络化时代,汉字运用没有改变,而是书写方式改变了。习惯了敲键盘,笔都很少用了,更不用说拿起毛笔写汉字;即便是书法家或者书法爱好者,平时一般也都是用钢笔、圆珠笔写字。今年4月的一项调查结果显示:2072名受访者中,83%的受访者承认写字有困难。这意味着,我们正在成为打字时代的“新文盲”,传承数千年的汉字书写传统正遭遇空前危机。这就是书法所面临的最大困境。 历史证明,汉字是世界上最古老、最优美、最有生命力的文字;而书法的生命力在于书写过程中对汉字的艺术表现。其实,日本、韩国、新加坡等国家及中国港澳台地区运用毛笔进行书写的情况要比我们好得多。所以我们要特别重视汉字的书写,尤其中小学阶段用毛笔对汉字的书写,这是一个大问题。虽然书法的实用性逐渐弱化,但其艺术性、欣赏价值却永远存在。比如篆书到汉代以后,就基本上退出了实用领域,然而直到今天,我们还在学习、欣赏古老优美的篆书。因此,我对中国书法的前景不悲观。
      ④○记者:“中国书法”申遗成功,您在这方面做了大量工作。在让中国书法艺术走向世界的过程中,您有哪些设想和规划?
      ●李胜洪:中国书法申遗成功,是国家重视、全社会关注、中国书协与中国书法院共同努力的结果,个人力量微不足道。对于中国书法来说,申遗成功只是一个开端,传承和保护才是根本,而后者是一个更加复杂、漫长和艰巨的任务。
      千里之行,始于足下。我们必须首先做好长远规划,然后逐步实施。中国书法艺术的保护与传承,是全社会、全民族的共同责任。书法艺术的保护与传承,我们要做的事情太多,关键在于教育。改革开放30多年来,中国书法教育发展比较快,有完备的高等教育体制。从社会上看,有各式各样的书法组织机构,开展了多种活动。这都是表面上的,没有扎下根。另外,我们的九年义务教育框架里没有书法课,不能不为之遗憾。
      书法艺术走向世界有多种方式。比如开展国际性的书法展览、研讨和交流,通过各国的孔子学院、中国文化中心等传授书法文化知识,包括在建筑、音乐、舞蹈、服装等方面充分运用书法元素和汉字艺术,让源远流长的中国书法艺术在世界放射出灿烂光芒。
    1、第①节访谈中,记者的提问有什么特点?这样发问的目的是什么?
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    2、第②节访谈中,李胜洪先生是如何看待当下的书法批评问题的?请概括他的观点。
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    3、李胜洪先生认为九年义务教育框架里没有书法课是一种遗憾,你同意他的看法吗?在如今这个“打字时代”,你认为应该如何传承我国的书法艺术?请结合文本,联系现实,谈谈你的看法。
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  •   下面这首诗的每一句都可以想象成一个电影镜头,前两个镜头的脚本已写出,请续写后两个。要求:①按照诗意来设计场景和人物的神态动作;②想像合理;③每个镜头脚本的字数不超过40字。
    采莲子  
    (唐)皇甫松
    船动湖光滟滟秋,贪看年少信船流。
    无端隔水抛莲子,遥被人知半日羞。
    [场景]湖边。采莲船上。
    [人物]采莲女,小伙子,女伴。
    镜头一:秋日湖上,波光粼粼。一位美丽的姑娘驾着采莲船从荷花丛中划出,左右顾盼。
    镜头二:忽见岸上有位英俊少年,姑娘悄然心动,痴痴地看着他,竟忘记了摇桨,任凭船儿飘荡。
    镜头三:_______________________________________________________
    镜头四:_______________________________________________________
  • 阅读以下文字,回答问题。
      这不是什么名山胜水,地图上找不到,方志中无记载,却在唐宋人的画境中似曾相识。它未经名人雅士的讽咏礼赞,不着一字,自得风流,它不是珠围翠绕,搔首弄姿的名媛闺秀,而是蓬门荜户中光彩照人的碧玉,荆钗布裙,风鬟雾鬓,自有它天生隽秀的气韵。(摘自柯灵《江楼》)
    问:本段用对比和比喻的方法突出了江楼景色的哪三种美?每条限5个字以内回答。
     ______________________________________________________
  • 阅读下面的文字,根据要求作文。
      我们每个人都生活在一定的现实生活中,而现实生活往往有这样那样的缺憾。于是,我们每个人又生活在一定的理想生活中,这种理想的生活因人而异,带有鲜明的个性色彩。对理想生活的向往,使我们焕发出生命的活力,使我们感到生命的美好。这种向往,也是人类发展的原动力之一。那么,你生活中有怎样的缺憾?因而你向往什么样的生活呢?你愿意为这样的理想生活付出怎样的努力呢?
      读了上面的文字,请你以“我向往这样的生活”为话题,写一篇800字左右的文章。自拟题目,自定立意,自选文体(诗歌除外)。