| 下列词语中划线的字，每对读音都不相同的一项是 |
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| A．稽首／无稽之谈 妊娠／寥若晨星 犄角／畸轻畸重 浅薄／日薄西山 B．罗襦／消除溽署 拼命／拚弃一切 绯闻／流言蜚语 装载／载歌载舞 C．亘古／颓垣断壁 模式／装模作样 省视／不省人事 呼吁／长吁短叹 D．扰攘／不屈不挠 晕车／晕头转向 炮火／炮制文章 疱疹／逾庖而宴 |
| 下列各句中，没有语病的一句是 |
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| A．中国皮影戏曾经征服了无数热爱它的人，它的传播对中国近代电影艺术的发展也有着不可忽视的影响。 B．北京奥运会开幕式雅致而壮观，弥漫着浓郁的东方文化，受到全世界瞩目，对这成功的举办给予了高度的评价。 C．消费者一旦被认定受到经营者的精神损害，经营者将支付至少五万元以上的精神赔偿费。 D．大学毕业后去农村应聘村官的人当中，多数人希望能在建设新农村这一大环境中施展才华、创立事业、实现理想的有效途径。 |
| 某报刊登出四篇文章，并设立专栏，请你依据文题拟一合适的专栏话题。要求：参照下列任一题的结构进行概括，不超过15字。 ①《豆腐牛奶给你强健骨骼》 ②《粗纤维食品使你肠胃无忧》 ③《蔬菜水果让你不感冒》 ④《健康的膳食是金字塔》 _________________________________________________ |
| 阅读下面三句话，按要求回答问题。 ①鲁迅先生说：“无论什么事，如果连续搜集材料，积之十年，总可以成为一个学者。” ②歌德在谈到积累材料时说：“我在这一点上就像一个人在年轻时积累了许多有价值的银币和铜币，年岁愈大，这些钱币的价值也愈高。到了最后，他年轻时的财产在他面前块块都变成了纯金。” ③一位历史学教授曾给学生讲：“如果你能收集两万张卡片，就可以在历史界成为权威。” 上面三句话，既有共同点，又各有差异。请分别同答。 （1）三句话谈论的共同点是____________________________。 （2）鲁迅侧重的是____________________________________。 （3）歌德侧重的是____________________________________。 （4）历史学教授侧重的是______________________________。 |
| 傅昭字茂远，北地灵州人，晋司隶校尉成七世孙也。祖和之．父淡，善三礼，知名宋世。淡事宋竟陵王诞，诞反坐诛。 昭六岁而孤，哀毁如成人，为外祖所养。十岁，于朱雀航卖历日，雍州刺史袁顗见而奇之。顗尝来昭所，昭读书自若，神色不改。顗叹曰：“此儿神情不凡，必成佳器。”司徒建安王休仁闻而悦之，因欲致昭。昭以宋氏多故，遂不往。或有称昭于廷尉虞愿，乃遣车迎昭。时愿宗人通之在坐，并当时名流。 通之贻昭诗曰：“英妙擅山东，才子倾洛阳，清尘谁能嗣？及尔遘遗芳。”太原王延秀荐昭于丹阳尹袁粲，深见礼，辟为郡主簿，使诸子从昭受学。会明帝崩，粲造哀策文，乃引昭定其所制，昭有其半焉。粲每经昭户，辄叹曰：“经其户寂若无人，披其室其人斯在，岂非名贤？”寻为总明学士、奉朝请。 齐永明中，累迁尚书仪曹郎。先是御史中丞刘休荐昭于齐武帝，永明初，以昭为南郡王侍读。王嗣帝位，故时臣隶争求权宠，唯昭及南阳宗夬保身而已，守正无所参入，竟不罹祸。明帝践阼，引昭为中书通事舍人。时居此职者，皆权倾天下，昭独廉静无所干豫，器服率陋，身安粗粝。常插烛板床，明帝闻之，赐漆合烛盘，敕曰：“卿有古人之风，故赐卿古人之物。”累迁尚书左丞。 梁武帝素重昭，梁台建，以为给事黄门侍郎，领著作，兼御史中丞。天监三年，兼五兵尚书，参选事。四年即真。历位左户尚书，安成内史。郡自宋来，兵乱相接，府舍称凶。每昏旦间，人鬼相触，在任者鲜以吉终。及昭至，有人夜见甲兵出，曰：“傅公善人，不可侵犯。”乃腾虚而去。 历秘书监，太常卿，迁临海太守。郡有蜜岩，前后太守皆自封固，专收其利。昭以周文之囿，与百姓共之，大可喻小，乃教勿封。县令尝饷栗，置绢于簿下，昭笑而还之。普通五年，为散骑常侍、金紫光禄大夫。 昭所莅官，常以清静为政，不尚严肃。居朝廷，无所请谒，不畜私门生，不交私利。终日端居，以书记为乐，虽老不衰。博极古今，尤善人物。魏、晋以来，官宦簿 阀，姻通内外，举而论之，无所遗失，世称为学府。性尤笃慎，子妇尝得家饷牛肉以进昭，昭召其子曰：“食之则犯法，告之则不可，取而埋之。”其居身行己，不负暗室，类皆如此。后进宗其学，重其道，人人自以为不逮。卒，谥曰贞。 1．对下列划线词的解释，不正确的一项 |
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| A．淡事宋竟陵王诞，诞反坐诛——坐：因犯……罪 B．深见礼，辟为郡主簿——辟：避开、躲开 C．王嗣帝位，放时臣隶争求权宠——嗣：继承 D．子妇尝得家饷牛肉以进昭——饷：赠送 2．下列句子中，直接表明傅昭品行高洁的一组是 |
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| ①会明帝崩，粲造哀策文，乃引昭定其所制，昭有其半焉 ②居朝廷，无所请谒，不畜私门生，不交私利 ③昭独廉静无所下豫，器服率陋，身安粗粝。常插烛板床 ④尤善人物，魏、晋以来，宫宦簿闻，姻通内外，举而论之，无所遗失。 ⑤及昭至，有人夜见甲兵出，日：“傅公善人，不可侵犯。”乃腾虚而去 ⑥县令尝饷栗，景绢于薄下，昭笑而还之 A．①③⑤ B．②④⑥ C．①②④ D．②③⑥ 3．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 |
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| A．傅昭六岁时成了孤儿，他对父亲的死表现出的哀伤痛苦和成年人一样，后来被外祖父收养，十岁时，傅昭在朱雀航卖日历，雍州刺史袁顗看见他后很惊奇。 B．傅昭曾经担任南郡王的陪读．南郡王继承帝位后．南郡王从前的臣属跟他争相求取权利和宠幸，但他坚守正道而无可参劾，最终没有遭到祸患。 C．粱武帝向来看重傅昭，让他参与朝政讨论。傅昭曾在临海做太守，他引周文王和百姓共享园囿的典故，下令不要封闭蜜岩。 D．傅昭知识渊博明晰古今，见其了解历史人物，魏、晋以来，官吏、宗室、大家族的通婚情况，他说起求都没有任何疏漏，当时人称他为“学府”。 4．把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）或有称昭于廷尉虞愿，乃遣车迎昭。 ________________________________________________________________________________ （2）郡自宋来，兵乱相接，府舍称凶。每昏旦间，人鬼相触，在任者鲜以吉终。 ________________________________________________________________________________ （3）后进宗其学，重其道，人人自以为不逮。 ________________________________________________________________________________ |
| 阅读下面这首词，然后回答问题。 |
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鹧鸪天 苏轼 |
| 林断山明竹隐墙，乱蝉衰草小池塘。翻空白鸟时时见．照水红蕖细细香。村舍外，古城旁，杖藜徐步转斜阳。殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉。 【注】：这首词是苏轼谪居黄州时所怍。红蕖，红荷花的别名。 |
| （1）词的上片是从哪几个方面写景的？运用了哪种表达技巧？请对此作简要说明。 __________________________________________________________________________________ （2）最后两句：“殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉。”画龙点睛，反映了作者怎样的感慨？ __________________________________________________________________________________ |
| 补写出下列名句名篇中的空缺部分。 （1）古之学者必有师。师者，_______________。（韩愈《师说》） （2）_______________，相逢何必曾相识。（白居易《琵琶行》） （3）_______________，吟鞭东指即天涯。（龚自珍《己亥杂诗》） （4）且举世而誉之而不加劝，_______________。（庄子《逍遥游》） （5）_______________，一夫当关，万夫莫开。（李白《蜀道难》） （6）女也不爽，_______________。（《诗经·卫风·氓》） （7）失之东隅，_______________。（《后汉书》） （8）无情未必真豪杰，_______________。（鲁迅《答客诮》） |
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水墨文字 冯骥才 |
| 兀自飞行的鸟儿常常会令我感动。 在绵绵细雨中的峨眉山谷，我看见过一只黑色的孤鸟。它用力扇动着又湿又沉的翅膀，拨开浓重的雨雾和叠积的烟霭，艰难却直线地飞行着。我想，它这样飞，一定有着非同寻常的目的。它是一只迟归的鸟儿？迷途的鸟儿？它为了保护巢中的雏鸟还是寻觅丢失的伙伴？它扇动的翅膀，缓慢、有力、富于节奏，好像慢镜头里的飞鸟。它身体疲惫而内心顽强。它像一个昂扬而闪亮的音符在低调的旋律中穿行。 我心里忽然涌出一些片段的感觉，一种类似的感觉；那种身体劳顿不堪而内心的火犹然熊熊不息的感觉。 后来我把这只鸟，画在我的一幅画中。所以我说，绘画是借用最自然的事物来表达最人为的内涵。这也正是文人画的首要的本性。 画又是画家作画时的“心电图”。画中的线全是一种心迹。因为，惟有线条才是直抒胸臆的。 心有柔情，线则缠绵；心有怒气，线也发狂。心静如水时，一条线从笔尖轻轻吐出，如蚕吐丝，又如一串清幽的音色流出短笛。可是你有情勃发，似风骤至，不用你去想怎样运腕操笔，一时间，线条里的情感、力度、乃至速度全发生了变化。 为此，我最爱画树画枝。 树枝千姿万态，皆能依情而变。树枝可仰，可俯，可疏，可繁，可争，可倚；惟此，它或轩昂，或忧郁，或激奋，或适然，或坚韧，或依恋……我画一大片木叶凋零而倾倒于泥泞中的树木时，竟然落下泪来。而每一笔斜拖而下的长长的线，都是这种伤感的一次宣泄与加深，以致我竟不知最初缘何动笔。 至于画中的树，我常常把它们当作一个个人物。它们或是一大片肃然站在那里，庄重而阴沉，气势逼人；或是七零八落，有姿有态，各不相同，带着各自不同的心情。有一次，我从画面的森林中发现一棵婆娑而轻盈的小白桦树。它娇小，宁静，含蓄；那叶子稀少的树冠是薄薄的农衫。作画时我并没有着意地刻画它。但此时，它仿佛从森林中走出来了。我忽然很想把一直藏在心里的一个少女写出来。 最能寄情寓意的是大自然的事物。 比如前边所说树枝的线条可以直接抒发情绪。再比如，这种种情绪还可以注入流水。无论它激扬、倾泻、奔流，还是流淌、潺缓、波澜不惊，全是一时的心绪。一泻万里如同浩荡的胸襟；骤然的狂波好像突变的心境；细碎的涟漪中夹杂着多少放不下的愁思？ 还有秋天的事物。一年四季里，唯有秋天是写不尽也画不尽的。春之萌动与锐气，夏之蓬勃与繁华，冬之萧瑟与寂寥，其实也都包括在秋天里。秋天的前一半衔接着夏天，后一半融入冬天。它本身又是大自然最丰饶的成熟期。故此，秋的本质是矛盾与斑斓、无望与超逸、繁华与短促、伤感与自足。 能够把一切人生的苦楚都化为一种美的只有艺术。 在秋天里，我喜欢芦花。这种在荒滩野水中开放的花，是大自然开得最迟的野花。它银白的花犹如人老了的白发。它象征着大自然一轮生命的衰老吗?如果没有染发剂，人间定处处皆芦花。它生在细细的苇秆的上端，在日渐寒冽的风里不停地摇曳。然而，从来没有一根芦苇获花是被寒风吹倒吹落的!还有，在漫长的夏天里．它从不开花．任凭人们漠视它．把它当作大自然的芸芸众生，当作水边普普通通的野草。它却不在乎人们怎么看它，一直要等到百木凋零的深秋．才喷放出那穗样的毛茸茸的花来。没有任何花朵与它争艳。不，本来它的天性就是与世无争的。它无限的轻柔，也无限的洒脱。虽然它不停在风中摇动，但每个姿态都自在、随意，绝不矫情，也不搔首弄姿。尤其在阳光的照耀下，它那么夺目和圣洁!我敢说，没有一种花能比它更飘洒、自由、多情，以及这般极致的美!也没有一种花比它更坚韧与顽强。它从不取悦于人，也从不凋谢摧折。直到河水封冻，它依然挺立在荒野上。它最终是被寒风一点点撕碎的。 在这永无定态的花穗与飘逸自由的茎叶中，我能获得多少人生的启示与人生的共鸣？ 1．请分析“它无限的轻柔，也无限的洒脱。虽然它不停在风中摇动，但每一个姿态都自在、随意、绝不矫情，也不搔首弄姿。尤其在阳光的照耀下，它那么夺目和圣洁!”，的表达特色。 _______________________________________________________________________________ 2．请简析“能够把一切人生的苦楚都化为一种美的只有艺术”在结构和主旨上的作用。 _______________________________________________________________________________ 3．“绘画是借用最自然的事物来表达最人为的内涵。”请结合全文，分别说说“最自然的事物”和“最人为的内涵”具体指什么。 _______________________________________________________________________________ 4．作者说“画又是画家作画时的心电图”，结合全文谈谈你的理解。 _______________________________________________________________________________ |
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重建中国化的“生活美学” 刘悦笛 |
| 与其他学科相比，美学更需回归于生活世界来加以重构：这是由美学作为“感性学”的学科本性所决定的。这种美学新构的现实性要求还在于：在全球化的境遇里，人们正在经历审美泛化的质变，这包含着双向运动的过程：一方面是“生活的艺术化”，特别是“日常生活审美化”滋生和蔓延：另一方面则是“艺术的生活化”，当代艺术摘掉了头上的光晕逐渐向日常生活靠近，这便是“审美日常生活化”。实际上，我们在面对艺术时， 一定意义上就是面对生活美学的，而在我们审美化观照生活的时候． 一定意义上也是依据于艺术的。这就是说，生活美学既认定美与日常生活所形成的连续性，又认为美具有非日常生活的另一面，尽管它们在摒弃主客两分思维模式方面是如出一辙的。 追术溯源，在中国本土的丰富思想中，历来就有“生活美学化”与“美学生活化”的传统。在中国古典文化看来，美学与艺术、艺术与生活、美与生活、创造与欣赏、欣赏与批评，都是内在融通的，从而构成了一种没有隔膜的亲密关系。在一定意义上说，中国古典美学就是一种活生生的生活美学，中国古典美学家的人生就是一-种“有情的人生”，他们往往能体悟到生活本身的美感，并能在适当地方上升到美学的高度。从庄子的“美的哲思”到明清的小说批评，那种生活见识与审美之思的融合，皆浸渍了中国传统原生的美学智慧。 从“生活儒学”的角度来解读儒学，似乎更能回到原初的语境来言说问题，儒家美学的基石实际上就是生活践履之“礼”写生活常情之“情”及其统一，从来源上说．这种基本规定一方面直接来自中国古人自身的本性的规定：另一方面，对于中国独特的文化心理结构来说，情更是与“巫史传统”息息相关的，或者说情是间接来自这种独特传统的。在原始儒家时代，礼乐相济无疑是儒家美学的主导理念，然而随着乐的衰微，这种统一便被转化为札与情的合，而乐对于人而言的内在规定就在于“性感于物而生情”之情。对于作为感性学的儒家美学而言，情较之礼才是更为根本的，或者说，儒家美学最终就是以情为本的。所以，从生活美学与“情之本体”的角度来重思儒家美学的基本定位问题，无疑是一种新的美学思路。 在孔子本人那里，这种情的实现更多是在诗与乐当中完成的。所谓“兴于诗，立于礼，成于乐”，正是表明不仅诗之“兴”是达于礼的前导，而且礼与仁最高要在乐中得以完成和完善，诗与乐将礼前后合围在中心，孔子正是意识到了乐才是一个人格完成的境界。由此可见，从孔子时代开始的以情为本的美学就已经走上了生活关学的道路。这对于当代中国美学的建构无疑具有重要的启示意义。 1．下列对文章有关内容的表述，不正确的项是 |
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| A．在中国古典文化看来，美学与艺术．艺术与生活、美与生活、创造与欣赏、欣赏与批评，关系密切，内在融通没有隔膜。 B．实际上，我们在面对艺术时，就是面对生活美学：我们审美化观照生活的时候，也是依据于艺术，生活与美学，虽思维模式方面是两分，其实如出一辙。 C．在中国传统原生的美学智慧的浸渍下，中国古代人的生活见识与审美之思始终融合于一体。 D．对儒家美学而苦，“情”是最根本的，早在孔子之时，就意识到乐才能实现人格的完成。 2．根据文章内容，概括中国古典美学的主要表现。 _________________________________________________________________________________ 3．从全文看，“重建中国化的‘生活美学’”的原因具体体现在哪些地方？ _________________________________________________________________________________ |
| 阅读下面的材料，根据要求作文。 在世人的眼中，老庄道家总使人感到“看不穿，识不破”。孔子见到老子时，给这位“智者”的评价是他像腾云驾雾、变化无常的“龙”。具有诗人兼哲学家气质的庄子，背世弃俗，蔑视权贵．旷达不羁，更使人有“冷眼看世界”的表面印象。其实，庄子的内心世界深邃丰富，在那无动于衷的“冷漠”面孔下，隐藏着一颗执著人生的“火热”的心。 其实，生活中的冷眼与热心现象也普遍存在着，对此你有怎样的观察、联想与思考？ 请以“冷眼与热心”为题写一篇不少于800字的作文，立意自定，除诗歌外，文体不限。 |
| 齐人伐燕，胜之。宣王问曰：“或谓寡人勿取，或谓寡人取之。以万乘之国伐万乘之国，五旬而举之．人力不至于此。不取，必有天殃。取之．何如?”孟子对曰：“取之而燕民悦，则取之。古之人有行之者，武王是也。取之而燕民不悦，则勿取。古之人有行之者，文王是也。以 万 乘 之 国 伐 万 乘 之 国 箪 食 壶 浆 以 迎 王 师 岂 有 他 哉 避 水 火 也 如 水 益 深 如 火 益 热 亦 运 而 已 矣。” （选自《孟子·粱惠王下》） 1．用斜线（／）给上面文言文中画线的部分断句（限6处）。 2．《孟子》是“四书”之一，请写出“四书”的其他三部。 _______________________________________________________________________________ 3．请用自己的话概述孟子在这段文字中告诉齐宣王一个什么道理。 _______________________________________________________________________________ |
| 下列有关名著的说明，不正确的两项是 |
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| A．与“五四”时期狂飙突进的时代精神及雄奇的风格不相适应，《女神》采取了格律诗的形式，音韵和谐而严谨。 B．《哈姆雷特》的主人公哈姆雷特的性格是复杂的，他长于思考，但优柔寡断：生性软弱、过于谨慎而不善于行动。 C．《呐喊》刻画了阿Q、狂人、孔乙己、鲁四老爷、单四嫂子等一批典型人物形象，表达了作者强烈的民族忧患意识以及渴望变革社会现状的迫切愿望。 D．《老人与海》中的老人桑提亚哥象征着一种哲理化的硬汉子精神， 一种永恒的、超时空的存在，超越了人生中的磨难、辉煌、成功抑或是失败的一种压倒命运的力量。 E．《家》中梅与瑞珏都其有美好的性格，也很有才华。梅，青年孀居，终至悒郁而死：瑞珏被封建迷信残害，不幸难产而死。她们的悲剧是对封建礼教的有力控诉。 |
| （1）“黛玉葬花”是《红楼梦》中一个著名的情节，请简要叙述这个情节。 __________________________________________________________________________________ （2）《三国演义》可以说就是一部写计谋的书，请指出马谡失街亭后，诸葛亮成功运用何计，并作简要叙述。 __________________________________________________________________________________ |
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阅读下面的材料。完成下面问题。 |