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东方之冠 刘颖 徐蒙 |
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作为世博会主办国建设的最重要展馆之一，中国馆以“城市发展中的中华智慧”为核心展示内容，承载着中华民族对科技发展和社会进步的梦想。 |
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| A．中国馆组成中，国家馆和地区馆的整体布局隐喻天地交泰、万物咸亨，体现了东方哲学对“天”“地”关系的理解。 B．国家馆的位置、形状，屋顶平台的设计理念，以及构造上采用斗拱榫卯穿插，层层出挑的传统建筑方式。 C．地区馆或以台阶步道，或以园林小品与周围环境衔接，外观上还锈刻着古代文字，环廊立面印出中国历史朝代名称。 D．中国馆有一套完整的环境保护与能源节约策略体系，能把中国化的可持续发展与人居文明理念形象化地展现给观众。 2．下列对中国馆设计理念的表述，不正确的一项是 |
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| A．国家馆承载着中华民族对科技发展和社会进步的梦想，以“城市发展中的中华智慧”为核心展示内容。 B．中国馆的设计方案中凝聚了众多的中国元素，它以整体大气的建筑造型阐释了丰富多元的中国元素。 C．中国馆体现了对环境与能源的探索，是一份用建筑来表述的“环境宣言”，诠释出本届世博会的主题。 D．中国馆从提供的自由交流空间、对传统元素进行了开创性的现代转译等方面关照了国际性的审美习惯。 3．根据原文内容，下列推断不正确的一项是 |
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| A．中国文化源远流长，很难用一个具象来代表文化精髓。因此，即使是被誉为“东方之冠”的中国馆，也不可能代表中华文化的全部。 B．高度重视环境与能源问题的中国，在中国馆展示了在环境保护与能源节约方面的成就，这些经验将为其他国家提供积极而有益的借鉴。 C．中国馆将大面积地采用大气、沉稳的“故宫红”这一色彩夺目的中国元素，作为建筑物的主色调，会比选用其他颜色更容易被世界接受。 D．既承载了历史悠久的中国传统文化精髓，又展示了世博主题，走在“古”意“新”风之间的中国馆，必将成为黄浦江畔又一道靓丽的风景。 |
| 高允，字伯恭，渤海人也。少孤夙成，有奇度，清河崔玄伯见而异之，叹曰：“高子黄中内润，文明外照，必为一代伟器，但恐吾不见耳。”年十余，奉祖父丧还本郡，推财与二弟而为沙门，名法净。未久而罢。性好文学，担笈负书，千里就业，终有所成，博通经史天文术数，尤好《春秋公羊》。 世祖引允与论刑政，言甚称旨。因问允曰：“万机之务，何者为先？”是时多禁封良田，又京师游食者众，允因言曰：“臣少也贱，所知唯田，请言农事。古人云：方一里则为田三顷七十亩，百里则田三万七千顷。若勤之，则亩益三斗，不勤则亩损三斗。方百里损益之率，为粟二百二十二万斛，况以天下之广乎？若公私有储，虽遇凶年，复何忧哉？”世祖善之。遂除田禁，悉以授民。 辽东公翟黑子宠世祖，奉使并州，受布千匹，事寻发觉。黑子请计于允曰：“主上问我，为首为讳乎？”允曰：“公帷幄宠臣，答诏宜实。又自告忠诚，罪必无虑。”中书侍郎崔览、公孙质等咸言首实罪不可测，宜讳之。黑子以览等为亲己，而反怒允曰：“如君言，诱我死，何其不直！”遂绝于允。黑子以不实对，竟为世祖所疏，终获罪戮。 给事中郭善明，性多机巧，欲逞其能，劝高宗大起宫室。允谏曰：“昔太祖其所营立，非因农隙，不有所兴。今建国已久，宫室已备，永安前殿足以朝会万国，西堂温室足以安御圣躬，紫楼临望可以观望远近。若广修壮丽为异观者，宜渐致之，不可仓卒。计斫材运土及诸杂役须二万人，丁夫充作，老小供饷，合四万人，半年可讫。古人有言一夫不耕或受其饥一妇不织或受其寒况数万之众其所损废亦以多矣推之于古验之于今必然之效也。诚圣主所宜思量。”高宗纳之。（选自《魏书》，有删节） 注：黄中内润：内心高尚，德才深藏不露。 1．对下列句子中划线词的解释，不正确的一项是 | ||||||
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| A．担笈负书，千里就业——就业：求学 B．则亩益三斗——益：增加 C．辽东公翟黑子宠世祖——宠：受宠 D．为首为讳乎——首：头领 2．下列六句话编为四组，能说明高允有远见的一组是 | ||||||
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B．②③⑤ C．①②④ D．③④⑥ 3．根据文意，下列分析和评说不正确的一项是 | ||||||
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| A．高允针对当时禁封良田的弊端，通过数据说明它的危害，说服世祖解除田禁，将良田还给百姓耕种。 B．翟黑子是世祖的宠臣，但他犯了受贿之罪，被高祖发觉。高允认为如果翟黑子按实际情况回答，承认错误，一定会免于责罚，说明高允是个忠诚明智之人。 C．翟黑子不听高允劝告，听信了崔览、公孙质等人的话，认为高允在诱骗他。因他向皇上隐瞒罪过，被皇上杀了。 D．郭善明怂恿高宗大建宫殿，高允援古论今，说明大建宫殿的危害，高宗接受了高允的劝谏。 4．把文中划线的句子翻译成现代汉语。 ①少孤夙成，有奇度，清河崔玄伯见而异之。 ____________________________________________________ ②昔太祖其所营立，非因农隙，不有所兴。 ____________________________________________________ |
| 阅读下面这首诗歌，完成下面问题。 |
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南乡子·送述古① 苏轼 回首乱山横，不见居人只见城。谁似临平山上塔，亭亭，迎客西来送客行。 归路晚风清，一枕初寒梦不成。今夜残灯斜照处，荧荧，秋雨晴时泪不晴。 |
| 注：①述古：陈襄，字述古，苏轼任杭州通判时的同僚与好友。 1．仔细品味这首词，简要回答这首词表达了词人怎样的思想感情。 _______________________________________________________ 2．有人认为，这首词中“荧荧”一词极具表现力，请结合语境，作简要赏析。 _______________________________________________________ |
| 补写出下列名句名篇中的空缺部分。 （1）子曰：岁寒，_______________”。《论语·子罕》 （2）君子坦荡荡，______________。《论语·述而》 （3）____________，____________，君为轻， （《孟子·尽心下》） （4）____________，_____________；幼吾幼，以及人之幼。 （《孟子·梁惠王下》） （5）____________，____________。以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。《庄子·养生主》 （6）祸兮，福之所倚；_______________，_______________。（《老子》第五十八章） |
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梁漱溟为什么与众不同（节选） 刘仰东 |
| 梁漱溟是不是学者，这本来不成问题。1916年，他23岁时就在蔡元培校长的引荐下任教于北京大学哲学门（系），次年开讲，先讲“印度哲学”，再讲“儒家哲学”。讲“儒家哲学”时，听者踊跃，除一般学生外，还有四五十岁的前辈，还有一些当时及后来的风云人物。四年后，《东西文化及其哲学》的出版，更使他享有新儒学先驱者的盛名。他是因学问而出名的，世人历来也是以“知名学者”来看待他的。 但是，梁漱溟本人却一向不自视为学者，也一向不为了学问而做学问。他生前曾在许多文字或演讲中明确表态。1930年，他在题为《我是怎样一个人》的文章中写道：“大家误解我什么？这就是误认为我是一个学者，甚或说是什么‘哲学家’‘佛学家’‘国学家’……这真是于两面都不合适：一面固然糟蹋了学者以及国学家，一面亦埋没了我简单纯粹的本来面目……谈学问，在我只是不得已，非是有心……我只是好发现问题--尤其易从人事上感触发现问题。有问题，就要用心思；用心思，就有自己的主见；有主见，就从而有行动发出来。外人看我像是在谈学问，其实我不过好用心思来解决我的问题而已，志不在学问也。” 此时，梁漱溟不足40岁，他的后半生，依然没有变。在梁漱溟看来，儒学也好，佛学也好，都是人生实践之学。他曾说：“孔子的东西不是一种思想，而是一种生活。”他认为如果在大学讲堂里把孔子学说只当做哲学思想来讲，则“其固有精神实质亡矣”！梁漱溟曾再三强调，孔子的学问是专门致力于人的身心进于自觉、自主，使人的生命整体上有所变化和提高，将自己的智慧用于修养实践上。把“四书五经”背得烂熟并不重要，重要的是将儒家的精神用在自己身上，用在人类社会。这个观点贯穿于梁漱溟的一生，他晚年依然认为，随着科学技术的发展，中国人有的是需要学习的东西，而中国古书汗牛充栋，除了少数研究者，未必人人都要去读，但有一本书，即《论语》，作为中国知识分子，是不可不读的。 1924年夏天，他在当讲之年毅然辞去多少人梦寐以求的北大教职，此后，再也没有回到大学的讲台上。当时也有几所大学请梁漱溟去，但梁漱溟谢绝了这些邀请。多年后，他在写给侄子的信中说：“我这里没有旁的念头，只有一个念头：责任。”又说，我“处处皆有责任，而我总是把最大的问题摆在心上。所谓最大的问题即所谓中国问题”。在这样的信念驱动下，梁漱溟南来而北往，数十年如一日，奔波于他的“人生实践”之路。 他在1924年（31岁）辞去北大教职后，先用七八年的时间，到山东、广东、上海、山西、河南等地办学和考察。自1931年起，梁漱溟落脚山东邹平，开始了长达七年的乡村建设活动。他的长子梁培宽这样回忆当时的情景：“没有水电，我们生活在那里，吃的是井水，点的是油灯。……基本上过的就是农村生活。”在这样的环境里，梁漱溟一干就是七年。他在自撰的《生平述略》中说：“1931年与同仁赴山东邹平创办山东乡村研究院……它以全体乡民或村民为对象，培养农民的团体生活习惯与组织能力，普及文化，移风易俗，并借团体组织引进科学技术，以提高生产，发展农村经济，从根本上建设国家。” 抗战的爆发，让梁漱溟为之努力七年的乡村建设活动戛然而止。但随后他进入了自己政治上的活跃岁月。1938年1月，梁漱溟访问延安，与中共领导人进行了广泛接触。1939年2月，梁漱溟赴晋冀豫皖苏鲁等地的敌后游击区巡视，与国民党将领和八路军、新四军领导人罗荣桓、陈光、彭雪枫等都进行了会晤。1940年底，梁漱溟与黄炎培等共同发起组织“中国民主政团同盟”，试图以“第三方面”的力量促成两党的团结，以求抗战的最后胜利。 30岁到50岁，被视为生命的黄金时期。而梁漱溟从31岁退出北大后，二十余年间奔走于社会，他参与的所有社会活动、政治活动，无疑都属于在儒家大义指导下的远离书斋的人生实践。自这个意义上看，梁漱溟虽享学者之名，实乃一个社会活动家。（选自《中华读书报》，有删节） （1）下列对传记有关内容的分析和概括，恰当的两项是 |
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| A、梁漱溟23岁时，在蔡元培校长的引荐下任教于北京大学哲学门（系），四年后，就因为《东西文化及其哲学》的出版，使他享有了新儒学先驱者的盛名。 B、抗战爆发后，梁漱溟进入了自己政治上的活跃岁月，其目的也是为了解决所谓最大的问题，即所谓中国问题。 C、梁漱溟认为，把“四书五经”背得烂熟并不重要，重要的是将儒家的精神用在自己身上，用在人类社会。为了实践这一观点，他在山东邹平开始了长达七年的乡村建设活动。 D、提高生产，发展农村经济，从根本上建设国家，这就是梁漱溟与同仁赴山东邹平创办山东乡村研究院的目的。 E、梁漱溟虽享学者之名，实乃一个社会活动家。这正是他在儒家大义指导下的远离书斋的人生实践意义之所在。 （2）梁漱溟为什么不认为自己是学者？他辞去北大教职，转而到许多地方办学考察，原因是什么？请简要分析。 _____________________________________________________ （3）本文题目是《梁漱溟为什么与众不同》，那么，请根据全文，简要说说梁漱溟的“与众不同”之处。 _____________________________________________________ （4）文章作者认为，梁漱溟虽享学者之名，实乃一个社会活动家。你是否认同这一观点？请说说你的看法？ _____________________________________________________ |
| 下列各句中，划线的成语使用恰当的一句是 |
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| A．2010年7月16日晚间18时左右，大连新港附近中石油一条输油管道起火爆炸。这件事引起了国内各家媒体的关注，一时间各种报道甚嚣尘上。 B．在当前衰退与复苏僵持的关键时刻，一些西方国家政府厅斤计较，优柔寡断，陷入了想有所作为而无法有所为的怪圈。 C．既然提升中国公民旅游素质是精神文明建设的一项重要任务，那么注重修正行为习惯的“绿色旅游”又怎能等量齐观？ D．由冯小刚导演的《唐山大地震》，讲述了一个普通唐山家庭在震后32年间的悲欢离合，既是一部灾难片，也是一部振聋发聩的情感史诗，深深地震撼着每个国人的心！ |
| 下列各句中，没有语病的一句是 |
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| A．在全球经济一片萧条的情况下，我国经济一枝独秀，关键是党中央的正确决策和全国人民的共同努力起了决定作用。 B．从网上舆情看，广大网民坚决支持和拥护重庆市委、市政府打黑除恶的正确决定，高度赞扬公安机关取得的重大成绩。 C．他的生活之舟只因载满了阳光与欢笑，再也载不下一滴泪光。因为他坚信：只要心存阳光，阳光便会教你如何坚强。 D．虽然我国粮食连续六年大丰收，但机械化水平不高，种粮的比较效益还是较低，同时还面临着气候、生态环境恶化。 |
| 依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是 |
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| 信仰是人类特有的精神活动，人类之所以不同于动物，就在于其理解追求的精神层面。_________，_________，_______。_______，_______。一个民族如果没有一种科学、健康的信仰，也难以产生共同的目标和一致的认同感，进而丧失前进的动力。 ①是人类的精神家园的价值归宿 ②不能成为一个完整的人 ③它为人类生活提供了价值追求的动力和目标 ④一个人如果没有信仰，就会失去生活的意义和目标 ⑤信仰表现为人类对崇高价值目标的敬仰和追求 A．①③④⑤② B．①④②③⑤ C．⑤②①④③ D．⑤③①④② |
| 概括下面这则材料的主要内容，不超过25个字。 中国藏学研究中心3月30日发布《西藏经济社会发展报告》。报告说，近年来，促进西藏地方经济快速增长的一个重要动力来源于投资这驾马车，尤其是近５年，全社会固定资产的投入占GDP的75％以上。其中，源于中央政府对西藏地方政府的财政转移支付和重点建设项目投入占了非常大的份额。 报告指出，中国藏学研究中心对西藏农村进行长期调查的一个成果显示，在现阶段，一半以上农户三份收入中，来自政府的转移性收入就占一份，而收入处于底层的10％农户近一半的收入也来自政府的转移性收入。 ______________________________________________________ |
| 根据内容，仿写一组句子，要求所写的句子与画线句子构成排比。 人生其实也是一所学校，命运也会为我们布置一份份“人生作业”。是积极面对，还是消极逃避？__________，_________？__________，____________？什么样的结果取决于什么样的态度。 |
| 阅读下面的一首诗歌，按要求作文。 如果你辛苦劳作已是功成名就 还想冒险一搏哪怕功名成乌有 即时惨遭失败也仍要从头开始 如果你跟村夫交谈而不是恭敬之态 和王侯散步而不露谀媚之颜 如果他人的爱憎左右不了你的正气 如果你和任何人为伍都能卓然独立 如果昏惑的骚扰动摇不了你的意志 你能等自己平心静气再作答谢 那么你的修养就如同天地般博大 你就是真正的男子汉了 我的儿子 这是1907年诺贝尔奖得主、英国作家约翰瑟夫·鲁德亚德·吉卜林写给儿子的一首诗。读了这首诗，结合你自己的学习生活，谈谈你的人生感悟和体会。题目自拟，问题不限，800字以上。 |