| 下列划线的字注音全都正确的一项是 | ||||||||||||||||
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| 下列各句中，没有错别字的一项是 |
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| A．羽戈先生的近代人物，似处于写意和工笔之间，以写意为主，间或细笔勾描，很老道的笔法，乍读之下，仿佛高阳、高拜石这类文坛老手，一看自传，哦，原来是个80后！ B．8月7日夜，一场罕见的大雨瓢泼而下，沉睡的人们却依旧安祥在梦中……伴随震天动地的巨响，山洪裹挟着泥石，瞬间，树木连根拔起，农田消逝殆尽……那些，无辜的生命啊，没有反抗和挣扎的机会，便被一起吞噬…… C．90后青年人的舞台，他们不要循规蹈矩的流程，不要拘谨羞涩的胆怯，不要纷烦复杂的表演，只要张扬自我、直抒胸臆就好。 D．香港《南华早报》8月12日文章称：20多年来，中国一直奉行低调的外交政策，秉承邓小平的名言“韬光养晦”。如今，随着财富和实力增长，中国在世界舞台上愈加大胆，其领导人似乎开始调整先前的政策。 |
| 下列各句中，划线的成语使用恰当的一句是 |
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| A．季老活了近百年，但人不管活了多久，对于时间来说都是短暂的。然而文字的存在却让我们感受到了生命的久远，季老虽然仙逝，但他平易近人的文字却留下不朽的印记，他对人世间五味的品评留下永久的回味。 B．吉发搬家公司秉持顾客第一、 服务保证的经营理念，提供搬家、搬迁、货运、跑腿、快递、空调移机等周到快捷服务，在众多搬家公司中脱颖而出。 C．最近一犀利哥迅速走红网络，他那忧郁的眼神，唏嘘的胡碴子，那帅到无敌的风衣，还有那杂乱的头发，迅速秒杀了观众，由于这潮流型乞丐帅哥的举止特立独行，亦有网友对其身份表示质疑。 D．千佛洞社区为迎接八一节的到来，成立近十年来的菜市场被拆除，气宇轩昂的社区大楼前辟出了一片绿地。 |
| 下列各句中，没有语病的一项是 |
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| A．内蒙古出版社独家引进版权出版的《你在哪里》，在美国的发行量已超过8500万册。作者是《纽约时报》曾给予这个睿智的作家极高评价的悬疑小说王后玛丽·海金斯·克拉克之手。 B．我们需要解决在反垄断立法中的根本：一方面是为企业创建一个自由竞争、协调有序的社会经济环境，另一方面是为了使消费者利益和整个社会福利的最大化。 C．《莎士比亚全集》通过故事的形式，给诸多不大习惯阅读戏剧作品的读者，特别是年轻读者一个轻松地阅读莎翁作品的机会，从而走进莎翁的世界。读这本书的读者，即是愿意开启另一扇窗户。 D．2010年08月15日，一个庄重而肃穆的日子，国家为舟曲遇难同胞举行全国哀悼活动。“国之兴也，视民如伤。”举国哀悼，既见证了国家对逝者的祭奠，还诠释了国家对生者的告慰。 |
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为何“乌纱帽”是当官的代称 |
| 我们有时会看到反映官场百态的古装电视剧，戏剧中常有当了官叫作“戴了乌纱帽”，被革职的称作“摘去乌纱帽”的剧情。可是，为什么乌纱帽被用来作为当官的代称呢？ 在早期的中国，并没有“帽”这种称呼，《仪礼》中称帽为“头衣”或“元服”（元，首也）。到了东晋成帝时，皇帝让在宫廷中做事的官员戴一种用黑纱制成的帽子，叫做“乌纱帽”。后来，南朝宋明帝时，建安王刘休仁创制了一种用黑纱抽边的半透明帽子，也叫乌纱帽。当时，这种帽子很快就在民间流行了，也成了百姓常戴的一种便帽，而且无论官民贫富都可以戴，但这种帽子还未成为官职的象征。 在《通典·礼十二》上记载：“隋文帝（杨坚）开皇初，尝着乌纱帽，自朝贵以下至于冗吏，通着入朝。”所以隋朝天子百官都戴乌纱帽，并且成了官职高低的分别。根据文献上的记载，隋朝文武官员的服饰有四种，而乌纱帽上的玉饰则显示官职的大小。一品官是最高级官员，玉饰有九块，二品有八块，三品有七块，四品有六块，五品有五块，六品以下就不准佩带玉饰了。 不过，到了宋朝时乌纱帽的形状有了改变。宋太祖赵匡胤登基后，为防止大臣们在朝廷上交头接耳，就下诏书修改乌纱帽的样式，在乌纱帽的两边各加一个翅，有一尺多长，并在翅上装饰不同的花纹用以区别官阶高低。如此一来，朝臣们只要脑袋一动，软翅便会随之摆动，皇上居高临下，就看得清清楚楚了。 明朝时乌纱帽则成为官员的象征。在《明史·舆服志》上载：“洪武三年定，凡上朝视事，以乌纱帽、团领衫、束带为公服。”从此，乌纱帽便正式成了当官的代称。而自明世宗开始，乌纱帽的双翅也做了一些变动，翅的长度缩短，其宽窄也改变了，官阶越高，双翅就越窄，官阶越低，双翅则越宽。 到了清初顺治皇帝入关后，由于收留了众多明朝的降臣，为笼络人心，就允许不少地方官员仍穿着明朝朝服，并戴明朝乌纱帽。但等到清皇室统治权巩固后，就下令将官员戴的乌纱帽全改为红缨帽。可是，至今人们仍然习惯将“乌纱帽”作为官员的标志。 1．下列关于“乌纱帽”的表述，不正确的一项是 |
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| A．东晋成帝让在宫中官员戴一种用黑纱制成的帽子，这就是“乌纱帽”名称的最初由来。 B．隋朝从文帝到小吏，入朝都戴乌纱帽，一至五品官在帽上佩不同的玉饰显示官阶。 C．宋太祖为防止朝臣们交头接耳，给乌纱帽加了双翅，这种帽子成为后代的标准官帽。 D．到了明朝，“乌纱帽”作为官服装束的一个组成部分，正式成为了官员的代名词。 2．下列表述符合原文意思的一项是 |
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| A．建安王刘休仁创制了黑纱抽边的半透明帽，后世这种帽子在民间和宫中都很快流行起来。 B．宋太祖时又改进了乌纱帽，给乌纱帽加了一对饰有花纹的长翅，花纹不同则显示官阶有别。 C．明朝，官员所戴乌纱帽的双翅宽窄和官阶高低有关，这是第一次通过乌纱帽的双翅来区别官阶。 D．顺治皇帝入关后，允许地方官员穿明朝朝服并戴乌纱帽，因此收留了众多的降臣，同时也笼络了人心。 3．下列根据原文信息所作的推断，正确的一项是 |
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| A．两晋南北朝时期，原本只有宫中官员可以戴的乌纱帽流传开来，连穷困的老百姓都能戴，就是因为那时社会的等级制度还不森严。 B．隋朝官员除了服饰有区别外，乌纱帽上的玉饰多少也能显示官职的大小，玉饰越少，官职越小，后来因为玉石价格昂贵，就不再使用了。 C．在一些古装电视剧中，有时会看到这样的场景，清朝官员身着明代朝服，头戴明朝乌纱帽，这不是导演缺乏历史常识，而是历史上确有其事。 D．乌纱帽的几次修改都和官职高低有关，清朝“红缨帽”代替“乌纱帽”，虽然它没有成为官员的代名词，但却为巩固清初政权起了作用。 |
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芋老人传 周容 |
| 芋老人者，慈水祝渡人也。子佣出，独与妪居渡口。一日，有书生避雨檐下，衣湿袖单，影乃益瘦。老人延入坐，知从郡城就童子试归。老人略知书，与语久，命妪煮芋以进。尽一器，再进，生为之饱，笑曰：“他日不忘老人芋也。”雨止，别去。 十余年，书生用甲第为相国，偶命厨者进芋，辍箸叹曰：“何向者祝渡老人之芋香而甘也！”使人访其夫妇，载以来。丞、尉闻之，谓老人与相国有旧，邀见讲钧礼，子不佣矣。 至京，相国慰劳曰：“不忘老人芋，今乃烦尔妪一煮芋也。”已而妪煮芋进，相国亦辍箸曰：“何向者之香而甘也！”老人前曰：“犹是芋也，而向之香且甘者，非调和之有异，时、位之移人也。相公昔自郡城走数十里，困于雨不择食矣。今日堂有炼珍，朝分尚食，张筵列鼎，尚何芋是甘乎？老人犹喜相公之止于芋也。老人老矣，所闻实多：村南有夫妇守贫者，织纺井臼，佐读勤苦，幸或名成，遂宠妾媵，弃其妇，致郁郁而死，是芋视乃妇也。城东有甲乙同学者，一砚、一灯、一窗、一榻，晨起不辨衣履，乙先得举，登仕路，闻甲落魄，笑不顾，交以绝，是芋视乃友也。更闻谁氏子，读书时，愿他日得志，廉干如古人某，忠孝如古人某，及为吏，以污贿不饬罢，是芋视乃学也。是犹可言也。老人邻有西塾，闻其师为弟子说前代事，有将、相，有卿、尹，有刺使、守、令，或绾黄纡紫，或揽辔褰帏，一旦事变中起，衅孽外乘，辄屈膝叩首迎款，惟恐或后，竟以宗庙、社稷、身名、君宠，无不同于芋焉。然则世之以今日而忘昔日者，岂独一箸间哉！ 老人语未毕，相国遽惊谢曰：“老人知道者！”厚资而遣之。于是，芋老人之名大著。 赞曰：老人能于倾盖不意作缘相国，奇已！不知相国何似，能不愧老人之言否。然就其不忘一芋，固已贤夫并老人而视芋之者。特怪老人虽知书，又何长于言至是，岂果知道者欤？或传闻之过实耶？嗟夫！天下有缙绅士大夫所不能言，而野老鄙夫能言者，往往而然。 【注释】倾盖：途中相遇，停车交谈。此指偶然相会。 1．对下列句子中划线的词的解释，不正确的一项 |
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| A．知从郡城就童子试归——就：参加 B．谓老人与相国有旧——旧：老交情 C．厚资而遣之——资：赏赐 D．相国遽惊谢曰——谢：道谢 2．下列各组句子中，划线词的意义和用法不相同的一组是 |
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| A．老人能于倾盖不意作缘相国——有一于此，不如死也 B．致郁郁而死——汝姊在吾怀，呱呱而泣 C．以污贿不饬罢——木欣欣以向荣 D．或传闻之过实耶——则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量 3．下列对文章的分析和理解，不正确的一项是 |
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| A．本文是用传记方式借题发挥的讽世之作，讽喻因地位改变“而忘昔日”的种种世态。 B．芋老人的借芋说理是全文的主要部分，由回答相国“何向者之香而甘也”直截了当地提出“时、位移人”的论点。 C．芋老人所谓“芋视乃妇”，即厌弃糟糠之妻，“芋视乃友”，即忘记贫贱之交，“芋视乃学”，即品性堕落，渎职犯法。此三者由家庭、朋友到个人品德，危害的范围比较大。 D．篇末“赞曰”，这是用史家笔法，由作者直接评论芋老人其人其事，在写法上，表明了传记体的格式，从意义上说，深化题旨。 |
| 把下列句子翻译成现代汉语。 （1）犹是芋也，而向之香且甘者，非调和之有异，时、位之移人也。 ______________________________________________________________________________ （2）然则世之以今日而忘昔日者，岂独一箸间哉！ ______________________________________________________________________________ |
| 读下面的一首词，按要求回答。 |
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南乡子 烟漠漠，雨凄凄，岸花零落鹧鸪啼。远客扁舟临野渡，思乡处，潮退水平春色暮。 |
| （1）词的前三句主要是写景，请简述写景的作用。 _________________________________________________________________________________ （2）“思乡处，潮退水平春色暮”在本词中的含义和作用是什么？请作简要回答。 _________________________________________________________________________________ |
| 补写下面横线上的空缺处。 （1）静女其姝，俟我于城隅。____________，_____________。 （2）屈原在《离骚》中表达了“时不我待”的思想，这两句诗是：_____________，_____________。 （3）空山新雨后，天气晚来秋。___________，___________。 （4）风急天高猿啸哀，________________，________________，不尽长江滚滚来。 （5）_________________，又岂在朝朝暮暮。 （6）盈盈一水间，_________________。 （7）二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。________________，年年知为谁生！ （8）李白借《梦游天姥吟留别》表达了他不愿成为权贵附庸的句子是_____________，____________！ （9）白居易《琵琶行》写琵琶女出场时迟疑、腼腆的句子______________，犹抱琵琶半遮面。 （10）故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。_______________，________________，______________。 （11）寻寻觅觅，冷冷清清，___________________。 （12）古人云：“以地事秦，________________，薪不尽，火不灭。”此言得之。 （13）《游褒禅山记》中点明求学的人应持的态度是：____________________，可以无悔也。 |
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阳台上的遗憾 |
| 韩少功从某种意义上来说，建筑是人心的外化和物化。南方在古代为蛮夷化外之地，建筑上也就多有蛮风的留影。尤其到海口一看，尽管这里地势平坦并无重庆式的山峦起伏，但前人留下的老街几乎很少有直的，正的，这些随意和即兴的作品，呈礼崩乐坏纲纪不存之象。种种偏门和曲道，很合适隐藏神话、巫术和反叛，要展示天子威仪和官府阵仗，却不那么方便。留存在这些破壁残阶上的，是一种天高皇帝远的自由和活泼，是一种帝国文化道统的稀薄和涣散。但是，建筑外观上的南北之异，并不妨碍南方的宅院，与北方的四合院一样，也是很见等级的，很讲究家族封闭与合和的。有东西两厢，甚至有前后几进，在那正厅大堂里正襟入座，上下分明，主次分明．三纲五常的感觉便油然而生。倘若在院中春日观花，夏日听蝉，箫吹秋月，酒饮冬霜，也就免不了一种陶潜式的冲淡和曹雪芹式的伤感，汉文化一直也在这样的南国宅院里咳血和低吟。 这一类宅院，在现代化的潮流面前一一倾颓，当然是无可避免的结局。金钱成了比血缘更为强有力的社会纽带，个人成了比家族更为重要的社会单元，大家族开始向小家庭解体，小家庭又正在被独身风气蚕食，加上都市生育一胎化，已使旧式宅院的三进两厢之类十分多余。要是多家合住一院，又不大方便保护现代人的隐私，谁愿意起居出入喜怒哀乐都在邻居的众目睽睽之下？更为重要的是，都市化使地价狂升，尤其中国突然冒出十二亿人，很难容忍旧式宅院那样奢侈的建筑容积率。稍微明了国情的人，就不难理解高楼大厦是我们唯一现实的选择。看到某些洋人对四合院之类津津乐道，不必去过分地凑热闹。 这种高楼大厦正在显现着新的社会结构，展拓着新的心理空间，但一般来说缺少个性，以其水泥和玻璃，正在统一着每一个城市的面容和表情，正在不分南北地制定出彼此相似的生活图景。人们走入同样的电梯，推开同样的窗户，坐上同样的马桶，在同一时刻关闭电视并在同一时刻打出哈欠。长此下去，环境也可以反过来侵染人心，会不会使它的居民们产生同样的流行话题，同样的购物计划，同样的恋爱经历以及同样的怀旧情结？ 以前有一些人说，儒家造成文化的大一统，其实，现代工业对文化趋同的推动作用，来得更加猛烈和广泛，行将把世界上任何一个天涯海角，都制作成建筑的仿纽约，服装的假巴黎，家用电器的赝品东京--所有的城市，越来越成为一个城市。 这种高楼大厦的新神话拔地升天，也正把我们的天空挤压和分割得狭窄零碎，正在使四季在隔热玻璃外变得暧昧不清，正在使田野和鸟语变得十分稀罕和遥远。清代张潮在《幽梦三影》中说：“因雪想高士，因花想美人，因酒想侠客，因月想好友，因山水想得意诗文。”如此清心和雅趣，似乎连同产生它的旧式宅院，已经永远被高楼大厦埋葬在地基下面了。全球的高楼居民和大厦房客们，相当多已习惯于一边吃快餐食品，一边因雪想堵车，因花想开业，因酒想公关，因月想星球大战，因山水想开发区批文。当然，在某一天，我们也可以步入阳台，在铁笼般的防盗网里，或者在汽车急驰而过的沙沙声里，一如既往地观花或听蝉，月下吹箫或霜中饮酒，但那毕竟有点像勉勉强强的代用品，有点像用二胡拉贝多芬，或者是在泳池里远航，少了一些真趣。这不能不使人遗憾。遗憾是历史进步身后寂寞的影子。 1．如何理解“汉文化一直也在这样的南国宅院里咳血和低吟”？ ______________________________________________________________________________ 2．文章第一段写到了南北建筑与文化，这样写对全文结构安排有什么作用？ ______________________________________________________________________________ 3．“所有的城市，越来越成为一个城市”，这说明现代城市有什么样的发展趋势？表现在哪些方面，请根据文章加以概括。 ______________________________________________________________________________ 4．文章表达了作者的哪些思想情感？ ______________________________________________________________________________ |
| 填入下列文段中的词语或词组，正确的一项是 |
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| 中国古代建筑的平面布局具有一种简明的组织规律。就是以“间”为①_____构成单座建筑，再以单座建筑组成庭院，进而以庭院为②_____，组成各种形式的组群。就③_____而言，以长方形平面最为普遍。此外，还有圆形、正方形、十字形等几何形状平面。就④_____而言，重要建筑大都采用均衡对称的方式，以庭院为单元，沿着⑤_____与⑥_____进行设计，借助于⑦_____的有机组合和烘托，使⑧_____显得格外宏伟壮丽。民居及风景园林则采用了“因天时，就地利”的灵活布局方式。 a单元 b单位 c单体建筑 d整体建筑 e横轴线 f纵轴线 g主体建筑 h建筑群体 A．①a ②b ③c ④d ⑤e ⑥f ⑦g ⑧h B．①b ②a ③c ④d ⑤f ⑥e ⑦h ⑧g C．①b ②a ③d ④c ⑤f ⑥e ⑦g ⑧h D．①a ②b ③d ④c ⑤e ⑥f ⑦h ⑧g |
| 阅读下面的文字，按要求作文。 禅诗说：“心随境转是凡夫，境随心转是圣贤。”又说：“境随心转则悦，心随境转则烦。”心态，其实是一个人的世界观和处世的态度，它和人所处境遇紧密相关，往往决定着人一生的前途和命运。 请以“心态与境遇”为题写一篇不少于800字的文章。 要求：①角度自选；②立意自定；③除诗歌外，文体自选。 |